• كل المواضيع تعبّر عن رأي صاحبها فقط و ادارة المنتدى غير مسؤولة عن محتوياتها

سوسة-خبر طريف- : هروب عريس ليلة زفافه

الجمعة ليفاتت تسمم مائة شخص في ليلة العشاء
اليوم العريس يقطع ويترك العروس متصدرة وحدها
العروسات ولات أكثر تشويق من MBC دراما
 
سلكها و هرب بجلدو
العروس تتصل بعدل منفذ على البلاصة ياخي مزروبة
نجا من الفخ في الدقيقة 90 تجيه غرامة ب 700 دينار مدام ما فيهاش بناء او دخول
العشاء الباهي يعرضك ريحتو من الثنية و حديثنا قياس
 
انا لست مختص بالقانون
لكن
يمكن ترفع عليه اامرا قضية طلاق بضرر معنوي
و ترصيلو تعويض و نفقة مثلا

و الله اعلم
اتمنى من الاخوة هنا ان يفيدونا اكثر

القانون حدد حالات النفقة وهي إما وجود أطفال وإما تعويض للمرأة لتضررها من الطلاق بعد الدخول.
وفرق في مجتمعنا للأسف بين المرأة المطلقة بعد الدخول وبين المطلقة وهي لازالت بكر.
والأولى ضررها أكبر حسب نظر القانون.
طبعا شرعا ليس لها أي حق في النفقة لأن رابط الزوجية الذي يلزم الزوج بالنفقة على زوجته إنتهى.
 
1) إذا تم ذلك قبل إبرام عقد الزواج (والأغلب أنه هرب قبل إبرام العقد) : فهنا يتم تطبيق الفصل الأول والثاني من م.أ.ش وتحديدا قواعد المراكنة أو الخطوبة ، وبالتالي طلب غرم الضرر (المادي والمعنوي للخطيبة) وعدم إرجاع الهدايا لخطيبها لا غير .
2) إذا تم ذلك بعد إبرام عقد الزواج : هنا يقع التنبيه على الزوج بواسطة عدل تنفيذ على إتمام الدخول ،(الفعلي) في صورة الرفض ، يقوم التنبيه مقام الدخول (الحكمي) حتى يتسنى للزوجة المطالبة بالنفقة (لأن من شروط النفقة الدخول الفعلي أو الحكمي) ثم إتباع إجراءات الطلاق المعمول بها .
 
1) إذا تم ذلك قبل إبرام عقد الزواج (والأغلب أنه هرب قبل إبرام العقد) : فهنا يتم تطبيق الفصل الأول والثاني من م.أ.ش وتحديدا قواعد المراكنة أو الخطوبة ، وبالتالي طلب غرم الضرر (المادي والمعنوي للخطيبة) وعدم إرجاع الهدايا لخطيبها لا غير .
2) إذا تم ذلك بعد إبرام عقد الزواج : هنا يقع التنبيه على الزوج بواسطة عدل تنفيذ على إتمام الدخول ،(الفعلي) في صورة الرفض ، يقوم التنبيه مقام الدخول (الحكمي) حتى يتسنى للزوجة المطالبة بالنفقة (لأن من شروط النفقة الدخول الفعلي أو الحكمي) ثم إتباع إجراءات الطلاق المعمول بها .

هذا ما كنا ننتظره

مشكور جدا على التوضيح:good:
 
يظهرلي العريس كان مسحور
فلمّا جاء عدل الإشهاد وسمّى الله تعالى وصلى وسلم على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زال السّحر حينها
ففرّ من العروس كانما نشط من عقال
 
أعلى