ليست ثورةليست مؤامرة , انها ثورة , بل اطاحة شعبية عارمة , سيل جارف
انه يريد ان يركب على الموجة فقط ويريد ان يظهر بطلا ,ويؤجج في حمى التنافس في الداخل الليبي , في كل الظروف اثبت التاريخ وجود طرف ثالث له صالح , يذكي النيران ويؤججها وهي في صالح احد الطرفين المتخاصمين , حتى الثورة الجزائرية على فرنسا وجدت لها اطرافا عديدة ثالثة مكررة تدعمها .
.........
ساركوزي من اتفه السياسيين قاطبة .
اتهام لمن يخالفك الرأي بأنه ذليل وعبد ماهو إلا دليل على محدودية فكرك و سذاجة مخيلتك .. و الثورة و الفكر الثوري ليس كلام من وراء شاشة حاسوبك.. والحرية سيدي ليست كلاما انشائيا بل هي فكر ،ثقافة و مبادئ..
هل الحرية هي الدفاع عن من دم ولا اوطانهم؟ لا اتحدث عن أنظمة!! بل عن الاوطان..
نحن لانرى من زاوية واحدة أخي العزيز. ..رجاء لا تشخصن الموضوع وتتهم كل من لا يتفق مع أسطوانة " إما الخضوع للطغاة أو دمار الأوطان " بأنه محدود الفكر وساذج
ه الثنائية المحدودة هذي متع " يا إما هذا أو ذاك فقط "، وإستحالة نتيجة ثالثة ما عادش توكل الخبز
إذا كان عبيد الكراسي من الطغاة لا يفهمون سوى لغة الحرب فلا تلومن الشعوب عندما ترفع السلاح في وجوههم القبيحة لترتاح من قباحتهم الشعوب
كل ما حدث سواء في ليبيا أو سورية سببه تعنت الطغاة، أنت تحب ما تشوفش الحقيقة البسيطة جدا هذيك وترمي الكرة على الشعوب لجعلها " مدرمة للأوطان " شأن يخصك ولن يغير من الواقع شيئا
نعطيك سورية كمثال، ماهم قالوا تم تحرير 90% من سورية من " الإرهابيين "، لماذا لم يعد ملايين المهرجين إلى اليوم إلى" حضن المزرعة، عفوا الوطن "؟
وقت تعرف الإجابة على التساؤل هذا توا ربما تشوف جزء من الواقع بعيدا عن الشعارات
نحن لانرى من زاوية واحدة أخي العزيز. ..
أنا أرى أن من انتفض في تونس ليس الشعب بأكمله.. و أرى أن من عانوا من الاستبداد قلة..
أرى أن ماصار في سوريا تحول بعد الأشهر الستة الأولى من انتفاضة إلى صراع مسلح بين النظام و عدة أطراف لا علاقة لها بالسوريين ومطالبهم..
أرى أن ماصار في مصر من صراع وتدخل الجيش هو حتمية للوضع للتي وصلت إليه مصر من اقتتال..
اختلافي مع رأيك حاول أن تحترمه و تناقشه بعقلانية بعيد عن لغة الذل و العبودية .. لأننا كلنا عبيد للخالق وحده .
كل الاحترام لك ..
هذي بركة تبينلكم لب الموضوع (الحكاية لاهي مسخفهم الشعب الليبي لا القذافي لا وذني)
وهاك اللغة متع " صحيح كان دكتاتور أما... " ما عادش توكل الخبز
ليبيا تتدردر تتدردر وتصفى
إذا الشعوب جاهلة ويسهل التلاعب بها فتستحق كل ما يحدث لها بكل بساطة، لعب دور الضحية ما عادش يسخف حتى الحجر، كون صيد ولا تاكلك الذيوبة
جماعة المؤامة الحلزونية طول عمارهم يصفقوا لأنظمة حكمت لنصف قرن بالحديد والنار وجعلت البلدان " مزارع خاصة " لم تأتي للشعوب سوى بالهم والغم والعمالة
يخيفهم التحرر والحرية من الطغاة لأنهم عاشوا عقودا في الذل ولا يعرفون غير الذل
تماما مثل عبيد المنازل التواقين لذل أكثر وعبيد المزارع التواقين لكل ماهو حرية
هل المشروع الذي تسانده مشروع ديمقراطي على الشاكلة الغربية اين يحترم الانسان و يقول رايه بدون خوف ؟؟؟؟
لا اظن ذلك قطعا .... الاحزاب الاسلامية و منها حزب الحمامة يريد الوصول الى السلطة و من ثم التمكن بدواليبها و خاصة الادارة ثم الاجهاز على الديمقراطية الناشئة و القيام ب"اسلمة" الدولة و استعمال "كارهي الاسلام "كفار" ضد كل المعارضين
الغنوشي 30 سنة تقريب رئيس حزب او ما يقارب .... هل هاته هي الديمقراطية التي تسعى لفرضها حركة الحمام ؟؟؟؟ لا اظن ذلك
ما نحكيش عالحزب الشيوعي الي كيف كيف يحب يوصل للسلطة باش يستفرد و يقمع الاسلاميين و يقضي على هوية الشعب .... بل و يقمع الناس على هوياتهم
ما نحكيش على التجمع الحقير .... يحب يعاود سيناريو بن علي "معانا ولا معاهم " .... الخ الخ الخ
الحلم باهي لكن الواقعية احسن ... تونس ليست ارض ديمقراطية و لن تكون للاسف و الايام بيننا لانو مففماش شكون يقبل بمعارضة و شكون يقبل براي اخر
هذي مخلفات تولي يزيد بن معاوية للخلافة منذ 13 قرن تقريب بعد الي معاوية رضي الله عنه فرضه على المسلمين كولي عهد و بدات مرحلة الملكية في الحضارة الاسلامية و مازلنا نعاونيو من تبعاتها الى الان
و باش نبقاو
كلامك هذا لكل يندرج في علم " النوايا " وإن كان الحاكم خوانجي أو دستوري تجمعي حقير أو شيوعيا بعد الثورة (بعد الثورة)
وقت نشوفوا الدكتاتورية رجعت كما يعرفها الشعب التونسي، لكل حادث حديث، أما لغة أخونة الدولة وأسلمة الإدارة وكل ذلك القاموس، العبد لله ما نقبلوش من منطلق مبدئي، هات آش عندك دليل ملموس على ذلك، ما فمش؟ إذا نعتبرو حكم على النوايا المستقبلية لا يقدم ولا يؤخر
الحرية والديمقراطية تتربى عليها أجيال راهي موش تجي بالساهل، هكا إنسان راضع الذل والهوان طول عمرو تقلوا هاك كويس حرية ديمقراطية، بالطبيعة حتى إذا ما رفضهاش جملة وتفصيلا باش يسيء إستعمالها
ما نعرش من انا ولاية سيادتك
نسكن في العاصمة و منذ 2012 برشا وجوه تغييرت في الادارة و الناس كل تعرف الشي هذا
فقط ملاحظة ... مش معناها النهضاويين الي في الادارة فاشلين راو ... و من حق النهضة سياسيا فرض العباد الي تحبهم مادامهي حكمت ... الخطير انو الاشخاص هذم يتصرفو كيما التجمعيين قبل معناها نسربيو متاعنا والي مش متاعنا نعطلوهم ....
صارلتي مرة حادثة مع خلاص في الكار الصفرا ... "خوانجي" ... و من جماعة العفو التشريعي ... و الله لاهي مزايدة .... انسان ملي تركب فالكار يبدى يتشوحر ... حاصيلو يعرفني عندي اشتراك و رغم هذا مرة نسيت اشتراكي قالي خلص هههه و كبش ... قتلو مريقل و خلصتو ... المشكلة مش في الخلاص و انما في الطريقة الي قالي بيها خلص ... قلت راجل كبير مش باش نطيحلو قدرو ... سكت على روحي و خلصت
صدقني تقريب بعد اسبوع نفس الخلاص عمل عركة قد السخط مع مرا ... خاتر عاملها كيما عاملني تقريب ....هي تعدات ما خلصتش على ما يبدو مشالها قالها خصل 5 و 6 مرات و بطريقة عنيفة و في الاخير سمعتو ما يكره و قدرو طيحتو في الوحل و بزقت عليه قدام الناس الكل ... الحق وقتها تشمتت فيه رغم الي ضد تصرف المرا اما باش يعرف يعامل الناس في المرة القادمة ماهمش عبيد يخدمو عندو
هذا مثال يمكن يبنالك تافه اما .... حسب رايي تنجم تبني عليه حاجات الي "الخوانجية" بعاد شويا عالخزمة بمعنى مسكرين شويا على رواحهم و للاسف ما يعقلوش العقلية و الطبيعة التونسية ....لازمهم يندمجو
حتى كي تشوف الانتخابات تلقاهم يرحبو في القرى و الاماكن "المعزولة" و الريفية و ما يربحوش في المدن الكبيرة عدى صفاقس الي تقريبا نفس عدد الاصوات بين التجمع و النهضة
التجمع فاهم اللعبة و يلعب على العقلية التونسية عكس النهضة الي تلعب عالدين و عالمقدسات الي برشا توانسة لا يهتمون لهذا ... يهمهم الاقتصاد يمشي ولا ...