حوار مسلم مع سلفي

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
لأنني دارس فليس هناك نظر لكن إنتشار جهل شيئ لا أملك له حلا
شوف يا سمح انت تعرف انو في السنة هناك احاديث متناقضة و هناك احاديث مخالفة للقران و هناك احاديث ضعيفة و اخرى اسرائيليات و اخرى غير علمية
و طبعا هناك احاديث صحيحة و عقلية طيب عندما نقول ان السنة "طبعا هنا اتحدث على الاحاديث لانه عند الشيعة كذلك احاديث ينطبق عليهم نفس الاحكام" فيها نظر فلا يعني ذلك ان كل السنة خاطئة و لا كلها صحيحة
المكابرة هي اعتبار كل الاحاديث بنفس منزلة القران و من يطعن فيها هو كافر و بيه و عليه
 
هو قال لي هناك انقسام في الاسلام فقلت له ارجع وتحقق لتعرف من هو السبب الرئيس في هذا الاختلاف...

لن يصل للشيئ ....إضاعة للوقت ...لأن مصادر ليست نقية و لم يقع تنقيحها ويصعب ذالك
 
لا يهم من المحق صديقي
لا يمكن مواصلة خلاف كان منذ 1400 سنة سابقة
اوك الزوز صحاح او الزوز غالطين يجب تجاوز الخلاف و التعايش
نعم اوافق الرأي.. لكن يجب عليك دراسته لتعرف من أين تأخذ دينك ولا يأتيك شخص ويقول لك لماذا فعل فلان وقتل فلان ... هنا ستجد نفسك في تبرير مواقف خاطئة لأشخاص لا يستحقون كل هذا التقدير ...
كما قال تعالى "ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار"
 
لا يهم من المحق صديقي
لا يمكن مواصلة خلاف كان منذ 1400 سنة سابقة
اوك الزوز صحاح او الزوز غالطين يجب تجاوز الخلاف و التعايش

مفماش حاجة إسمها زوز صحاح وزوز غالطين....فما واحد ماشي صحيح وواحد داخل في حيط....مهم تنجم تشوف شكون دينوا قائم على محاربة ٱخر و إستأصله و مستعد للتحالف مع أي طرف مقابل تدميره و ستعرف من لا يقبل التعايش....وإرجع للتاريخ الحديث تجد كثيرا من أمثلة
 
شوف يا سمح انت تعرف انو في السنة هناك احاديث متناقضة و هناك احاديث مخالفة للقران و هناك احاديث ضعيفة و اخرى اسرائيليات و اخرى غير علمية
و طبعا هناك احاديث صحيحة و عقلية طيب عندما نقول ان السنة "طبعا هنا اتحدث على الاحاديث لانه عند الشيعة كذلك احاديث ينطبق عليهم نفس الاحكام" فيها نظر فلا يعني ذلك ان كل السنة خاطئة و لا كلها صحيحة
المكابرة هي اعتبار كل الاحاديث بنفس منزلة القران و من يطعن فيها هو كافر و بيه و عليه


صنف علماء الحديث الموضوعة و المكذوبة قبل الصحيحة....والشبه التي يجترها الجهلة إلى الٱن قد تم رد عليها و دحضها و لكنللشدة إنتشار جهل تجعل الأجوبة عليها مفقودة
 
التعديل الأخير:
نعم اوافق الرأي.. لكن يجب عليك دراسته لتعرف من أين تأخذ دينك ولا يأتيك شخص ويقول لك لماذا فعل فلان وقتل فلان ... هنا ستجد نفسك في تبرير مواقف خاطئة لأشخاص لا يستحقون كل هذا التقدير ...
كما قال تعالى "ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار"

مفماش حاجة إسمها زوز صحاح وزوز غالطين....فما واحد ماشي صحيح وواحد داخل في حيط....مهم تنجم تشوف شكون دينوا قائم على محاربة ٱخر و إستأصله و مستعد للتحالف مع أي طرف مقابل تدميره و ستعرف من لا يقبل التعايش....وإرجع للتاريخ الحديث تجد كثيرا من أمثلة
لهذا السبب سيتواصل الخلاف
الشيعي سيقول انه الصحيح و السني سيقول انه الحقيقة
شفتو هذا مثال مصغر لجميع الاديان
نرجع لكلامكما اعلم ان كلاكما يتكلم عن اقتناع و لا توجد قوة ستغير رايه لذلك الحل هو التعايش واحد و ثانيا تحريم الاقتتال مهما بلغ الخلاف
 
صنف علماء الحديث الموضوعة و المكذوبة قبل الصحيحة....وشبه التي يجترها الجهلة إلا الٱن قد تم رد عليها و دحضها و لكن شدة إنتشار جهل تجعل أجوبة مفقودة
لا يا ثامر الاخطاء التي قلت لك عنها موجودة في الاحاديث التي يقال انها صحيحة
طيب لاذهب معك لابعد من هذا فرضا انها صحيحة اعتقد ان الزمان غير الزمان لذلك لا يمكن باي حال من الاحوال تطبيقها
سابحث لك عن امثلة طبعا هي في مخي و لكن لاكون دقيقا في نقلها و النقاش حولها طبعا في اطار الاحترام
 
لهذا السبب سيتواصل الخلاف
الشيعي سيقول انه الصحيح و السني سيقول انه الحقيقة
شفتو هذا مثال مصغر لجميع الاديان
نرجع لكلامكما اعلم ان كلاكما يتكلم عن اقتناع و لا توجد قوة ستغير رايه لذلك الحل هو التعايش واحد و ثانيا تحريم الاقتتال مهما بلغ الخلاف

و أنا لم أقترح عليك حلا للخلاف لأني لا أملكه و لكن لن يتعايش معك من كان يعتقد أن قتلك يأخذ عليه حسنات ....لا أتحدث عن السنة و الشيعة فقط بل كل ديانات
 
التعديل الأخير:
لا يا ثامر الاخطاء التي قلت لك عنها موجودة في الاحاديث التي يقال انها صحيحة
طيب لاذهب معك لابعد من هذا فرضا انها صحيحة اعتقد ان الزمان غير الزمان لذلك لا يمكن باي حال من الاحوال تطبيقها
سابحث لك عن امثلة طبعا هي في مخي و لكن لاكون دقيقا في نقلها و النقاش حولها طبعا في اطار الاحترام

سنة رسول الله وحي من الله لكن اللفظ فيه من بلاغة رسول الله...مصلح لكل زمان و مكان و جزء من الإسلام لا يتجزأ عنه....
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى