Tuni90
نجم المنتدى
- إنضم
- 28 سبتمبر 2016
- المشاركات
- 2.971
- مستوى التفاعل
- 4.931
دين_الزّح : زح هو إله من الآلهة اليونانية. فكيف لا ننتبه لما نقول ونحن نتلفظ كلمة دين. فهل نحن على دين الإسلام أم نحن على دين الزّح؟
توكلت_عليك_أو_توكلت_على_اللٌه_وعليك :
فإن التوكل من العبادات التي لا يقبل الله عزّ وجلّ أن يشركه فيها أحد، وإن كثيرا من الناس تلبّس عليهم إثبات المشيئة للعبد كما في الحديث الشائع، فأثبتوا جواز التوكل على المخلوق وهذا خطأ عقائدي خطير، قال تعالى : “”وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين” المائدة 23.”
خمسة_في_عينيك :
فإن العامة يعتقدون أن هذه اللفظة تدفع عنهم العين وهذا شرك في مسألة الضروالنفع الغيبي التي لا يقدر عليها إلا اللٌه عزّ وجلّ وحده لا شريك له،وأمثال وصور هذا الخلل العقائدي في المجتمع مرعبة وخطيرة وكثيرة منها: تعليق الخُمسة على الجدران وفوق الأبواب وغير ذلك… حتى وصل الأمر إلى أنصنعت منها الحلي.
عايشة_راجل :وتُقال في مناطق أخرى عايشة البواسة وغير ذلك. فمن هذه عائشة التي نلصق بها صفة الترجّل والتبرّج والفسوق و…
انتشرت هذه الأوصاف بعائشة هذه منذ أن حكم العُبيديون (الفاطميون) شمال إفريقيا، فمن عائشة التي يقصدون ؟ ولماذا ؟ إنهم والعياذ بالله يقصدون أمنا وأم المؤمنين في الدنيا والآخرة وزوجة نبينا عليه الصلاة والسلام، إبنة الصديق رضي اللٌه عنها وعن أبيها.
ولماذا ؟ لأنهم شيعة روافض يكفرون السيدة عائشة ويتهمونها بالفاحشة والعياذ باللٌه، حتى وصل بهم الحقدإلى أن صاروا يضربون بها الأمثال في الفحش. فهل وعينا يوما ما نقول.....
اللٌه_يسهّل_عليه :
من الغريب أن الناس مع فهمهم لمعنى هذه الكلمة إلا أنهم يقولونها في كل شيء، فيقولونها في أبواب الخير ويقولونها في أبواب الشرّ، وكأنهم يدعون الله عزّ وجلّ ليسهل للعاصي معصيته، فيقولون الله يسهّل عليه حتى لمن كان أمره معصية اللٌه.
يا_بو_ربّ :فماذا ستعني هذه الكلمة أخي المسلم غير نسبة الأب للٌه عزّ وجلّ والعياذ باللٌه، ثم أليس هذا اعتقاد نصراني.
وراس_ربّي :
حلف عجيب، فلما كان الناس يعظمون رؤوس أبنائهم ظهر منهم من يعظم رأس اللٌه، فسبحان اللٌه تعالىٰ عما يصفون.
انحيلك_دين_جدك :
تسمعها كل يوم، فلو لم تكن على يقين أن الناس لا يقصدون ما يقولون لظننتك في الأندلس أيام سقوط الخلافة وفُلُول الصليبيين تتوعد وتهدد من بقي فيها من المسلمين.
نعّل_دين..يلعن_دين :
فهذه الكلمة وغيرها مما هو أدهى وأمرّ من شتم للٌه وسبّه ووصفه بصفات لو وُصف بها أحد من البشر لأقام الدنيا ولم يُقعدها، فهذه الكلمة وغيرها يجب أن تُجتنب ويتوب منها قائلها أو أنها ستهلكه يوم القيامة لا محالة، فاللٌه عزّ و جلّ أمرنا أن نذل له، فنركع له ونسجد، لا أن ننقلب عليه فنسبه ونلعن دينه.
واللٌه المستعان .
واللٌه_والو - :
هذه التسمية و العياذ باللٌه تعني بأن اللٌه لا شيء استغفر اللٌه.
مثل هذه التسميات التي قد تخرج الانسان من الملة دون أن يبالي فتحرو معاني كلامكم قبل أن تتحدثوا فهذه الأمور ليست بالهينة و هناك من يسب اللٌه و العياذ باللٌه فراجعوا أنفسكم و زنوا كلامكم قبل أن يخرج من أفواهكم.
كما قال رسول اللٌه صلى اللٌه عليه وسلم '' مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ))
توكلت_عليك_أو_توكلت_على_اللٌه_وعليك :
فإن التوكل من العبادات التي لا يقبل الله عزّ وجلّ أن يشركه فيها أحد، وإن كثيرا من الناس تلبّس عليهم إثبات المشيئة للعبد كما في الحديث الشائع، فأثبتوا جواز التوكل على المخلوق وهذا خطأ عقائدي خطير، قال تعالى : “”وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين” المائدة 23.”
خمسة_في_عينيك :
فإن العامة يعتقدون أن هذه اللفظة تدفع عنهم العين وهذا شرك في مسألة الضروالنفع الغيبي التي لا يقدر عليها إلا اللٌه عزّ وجلّ وحده لا شريك له،وأمثال وصور هذا الخلل العقائدي في المجتمع مرعبة وخطيرة وكثيرة منها: تعليق الخُمسة على الجدران وفوق الأبواب وغير ذلك… حتى وصل الأمر إلى أنصنعت منها الحلي.
عايشة_راجل :وتُقال في مناطق أخرى عايشة البواسة وغير ذلك. فمن هذه عائشة التي نلصق بها صفة الترجّل والتبرّج والفسوق و…
انتشرت هذه الأوصاف بعائشة هذه منذ أن حكم العُبيديون (الفاطميون) شمال إفريقيا، فمن عائشة التي يقصدون ؟ ولماذا ؟ إنهم والعياذ بالله يقصدون أمنا وأم المؤمنين في الدنيا والآخرة وزوجة نبينا عليه الصلاة والسلام، إبنة الصديق رضي اللٌه عنها وعن أبيها.
ولماذا ؟ لأنهم شيعة روافض يكفرون السيدة عائشة ويتهمونها بالفاحشة والعياذ باللٌه، حتى وصل بهم الحقدإلى أن صاروا يضربون بها الأمثال في الفحش. فهل وعينا يوما ما نقول.....
اللٌه_يسهّل_عليه :
من الغريب أن الناس مع فهمهم لمعنى هذه الكلمة إلا أنهم يقولونها في كل شيء، فيقولونها في أبواب الخير ويقولونها في أبواب الشرّ، وكأنهم يدعون الله عزّ وجلّ ليسهل للعاصي معصيته، فيقولون الله يسهّل عليه حتى لمن كان أمره معصية اللٌه.
يا_بو_ربّ :فماذا ستعني هذه الكلمة أخي المسلم غير نسبة الأب للٌه عزّ وجلّ والعياذ باللٌه، ثم أليس هذا اعتقاد نصراني.
وراس_ربّي :
حلف عجيب، فلما كان الناس يعظمون رؤوس أبنائهم ظهر منهم من يعظم رأس اللٌه، فسبحان اللٌه تعالىٰ عما يصفون.
انحيلك_دين_جدك :
تسمعها كل يوم، فلو لم تكن على يقين أن الناس لا يقصدون ما يقولون لظننتك في الأندلس أيام سقوط الخلافة وفُلُول الصليبيين تتوعد وتهدد من بقي فيها من المسلمين.
نعّل_دين..يلعن_دين :
فهذه الكلمة وغيرها مما هو أدهى وأمرّ من شتم للٌه وسبّه ووصفه بصفات لو وُصف بها أحد من البشر لأقام الدنيا ولم يُقعدها، فهذه الكلمة وغيرها يجب أن تُجتنب ويتوب منها قائلها أو أنها ستهلكه يوم القيامة لا محالة، فاللٌه عزّ و جلّ أمرنا أن نذل له، فنركع له ونسجد، لا أن ننقلب عليه فنسبه ونلعن دينه.
واللٌه المستعان .
واللٌه_والو - :
هذه التسمية و العياذ باللٌه تعني بأن اللٌه لا شيء استغفر اللٌه.
مثل هذه التسميات التي قد تخرج الانسان من الملة دون أن يبالي فتحرو معاني كلامكم قبل أن تتحدثوا فهذه الأمور ليست بالهينة و هناك من يسب اللٌه و العياذ باللٌه فراجعوا أنفسكم و زنوا كلامكم قبل أن يخرج من أفواهكم.
كما قال رسول اللٌه صلى اللٌه عليه وسلم '' مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ))