• كل المواضيع تعبّر عن رأي صاحبها فقط و ادارة المنتدى غير مسؤولة عن محتوياتها

زعمة يخلونا نصيمو ?

أن شخصنت الموضوع
لذا أنصحك بالآتي والله المستعان :

من أسباب غض البصر الصوم، سبب قويٌ في غض البصر بتوجيه النبي عليه الصلاة والسلام.​
الدعاء، يقول عليه الصلاة والسلام:​
(( اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي، ومن شر بصري، ومن شر لساني، ومن شر قلبي )) رواه أبو داود
وحينما تقول: لا أستطيع، إنك ترد القرآن الكريم، لأن الله عز وجل يقول:​
﴿ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا﴾​
وتذكر منافع غض البصر​
وأخيرا هذه وقفتان:
الوقفة الأولى: فلنتذكر دائما قول الله تعالى { يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ }
الوقفة الثانية : عن خالد بن معدان رحمه الله قال :"ما من عبد إلا وله أربع أعين ، عينان في وجهه يبصر بهما أمور الدنيا وعينان في قلبه يبصر بهما أمور الآخرة فإن أراد الله بعبد خيرا فتح عينيه اللتين في قلبه فيبصر بهما ما وعد بالغيب ، فآمن الغيب بالغيب ، وإذا أراد الله بعبد غير ذلك تركه على ما هو عليه ثم قرأ{ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا }"
اللهم أعنا على غض أبصارنا وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
 
أن شخصنت الموضوع
لذا أنصحك بالآتي والله المستعان :

من أسباب غض البصر الصوم، سبب قويٌ في غض البصر بتوجيه النبي عليه الصلاة والسلام.
الدعاء، يقول عليه الصلاة والسلام:
(( اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي، ومن شر بصري، ومن شر لساني، ومن شر قلبي )) رواه أبو داود
وحينما تقول: لا أستطيع، إنك ترد القرآن الكريم، لأن الله عز وجل يقول:
﴿ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا﴾
وتذكر منافع غض البصر
وأخيرا هذه وقفتان:
الوقفة الأولى: فلنتذكر دائما قول الله تعالى { يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ }
الوقفة الثانية : عن خالد بن معدان رحمه الله قال :"ما من عبد إلا وله أربع أعين ، عينان في وجهه يبصر بهما أمور الدنيا وعينان في قلبه يبصر بهما أمور الآخرة فإن أراد الله بعبد خيرا فتح عينيه اللتين في قلبه فيبصر بهما ما وعد بالغيب ، فآمن الغيب بالغيب ، وإذا أراد الله بعبد غير ذلك تركه على ما هو عليه ثم قرأ{ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا }"
اللهم أعنا على غض أبصارنا وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
لا صديقي أنا ماشخصنة حتى شيء ويهديك من غير ماتبدى تلفقلي في التهم من نوع مهاجمة الدين وأكا اللوغة..... أنا راني قاعد نحكي en général ....ومع كامل إحترامتي لكلامك أما هذا موش موضوعي هاذي جزئية بسيطة كان مالضروري إني نتعرضلها بالوصف وكذا...أنا موضوعي بعيد على الطرح الديني أنا موضوعي يبحث عن الأسباب العميقة (نفسية , إجتماعية وغيرو...) لهذه الضاهرة فقط
 
لا صديقي أنا ماشخصنة حتى شيء ويهديك من غير ماتبدى تلفقلي في التهم من نوع مهاجمة الدين وأكا اللوغة..... أنا راني قاعد نحكي en général ....ومع كامل إحترامتي لكلامك أما هذا موش موضوعي هاذي جزئية بسيطة كان مالضروري إني نتعرضلها بالوصف وكذا...أنا موضوعي بعيد على الطرح الديني أنا موضوعي يبحث عن الأسباب العميقة (نفسية , إجتماعية وغيرو...) لهذه الضاهرة فقط

لكي تكون صنديدا ,
عليك بالمدينة ,
كثير من العباد في الماضي توجهوا الى الخلاء والقفر والجبال , بعيدا عن مضار الروياء والسمع ,
اصحاب الجلادة هم من بقي في المينة الموبؤة ,
........
سمعت من الكبار حين كنت صغيرا ان الشيح محرز رحمه الله كانت تأتيه القيان ويستفسرن عن امور الدين , ولعلهن كن يتميعن والله اعلم ؟,
بقي الشيخ محرز في سكنى الحضر , في الازقة ,
عاتبه الشيخ الحطاب وهو مدفون قرب طبربة , عاتبه على وجوده بين القيان او بالاحرى في حواري يسكننها ,
رد الشيخ محرز وما عدت اذكر الرد جيدا ,
يكونوا الرجال بين الـ ,,,,, والخلخال , موش في قرون الجبال ,
,,,,, نسيت الكلمة ,
قرون الجبال كناية على الحطاب ان هجر الحاضرة وتفرد في ريف البلاد .
 
  • Like
التفاعلات: Engtn
في الظاهر صاحب الموضوع يبحث عن مبررات لعدم غض بصره أمام العري الأنثوي عن طريق ردود الأعضاء الذين سيدعمون فكرته.
لتكن في علمك سيدي الكريم صاحب الموضوع بأن هناك رأيين لا ثالثهما و هما إما أن تغض بصرك مهما كان الجو العام و لا يهمك في العراء أو الستر و إما عراء الفتايات هو السبب في إفطار الصائمين في رمضان و كأن الحال شبيه بأن شخصا في رمضان و هو ليس مسلم أي أنه لا يقوم بصيام رمضان يأكل و يشرب أمامك فهل ستطرده من بلادك لأنه لا يمتثل لأوامر الله؟ طبعا لا تستطيع و سيحاسب هو وحده أمام الله و ليس أنت من ستحاسبه على الذنب الذي إقترفه.
رجاءا دع الأمور المحاسبتية لله تعالى فهو الوحيد المخول لمحاسبة عباده و ليس نحن بني البشر.
-- (غض بصره أمام العري الأنثوي) : غض البصر واجب على شخص مسلم من اهم الحاجات اللي يلزم يبدأ بيها , غض بصرك ومن باعد كان تعرف الشخص حاول تنصح وماتلقيش التهمة على الناس الكل فمة ناس جاهلة وفمة ناس متعمدة والنصيحة والامر بالمعروف ممكن يفيدهم .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( صنفان من أهل النار لم أرهما . قوم معهم سياط كأذناب البقر ، يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ) رواه مسلم
--(دع الأمور المحاسبتية لله تعالى فهو الوحيد المخول لمحاسبة عباده و ليس نحن بني البشر) : مؤكد هو انو الحساب باش يكون من عند الله لكن كمسلم لازمك تنصح وتامر بالمعروف الناس اللي تقدر توصللهم النصيحة , موضوع كيما هكة ممكن كي تقراه بعض البنات ممكن تحترم غيرها لو كانت تلبس مكشوف وتحاول تستر روحها أقصى ماتنجم احتراما للمشاعر الضعيفة لبعض الناس , المهم وصل المعلومة (الامر بالمعروف والنهي عن المنكر) قبلو ماقبلوش هذاكة موضوع اخر ربي باش يحاسب الكل اللي يعرف واللي مايعرفش.
يقول عليه الصلاة والسلام : (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )

قال تعالى : ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ) آل عمران/110 .
وقال تعالى : ( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) آل عمران/104 .
وقال سبحانه وتعالى : ( لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (78) كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ) المائدة ، 79
 
لكي تكون صنديدا ,
عليك بالمدينة ,
كثير من العباد في الماضي توجهوا الى الخلاء والقفر والجبال , بعيدا عن مضار الروياء والسمع ,
اصحاب الجلادة هم من بقي في المينة الموبؤة ,
........
سمعت من الكبار حين كنت صغيرا ان الشيح محرز رحمه الله كانت تأتيه القيان ويستفسرن عن امور الدين , ولعلهن كن يتميعن والله اعلم ؟,
بقي الشيخ محرز في سكنى الحضر , في الازقة ,
عاتبه الشيخ الحطاب وهو مدفون قرب طبربة , عاتبه على وجوده بين القيان او بالاحرى في حواري يسكننها ,
رد الشيخ محرز وما عدت اذكر الرد جيدا ,
يكونوا الرجال بين الـ ,,,,, والخلخال , موش في قرون الجبال ,
,,,,, نسيت الكلمة ,
قرون الجبال كناية على الحطاب ان هجر الحاضرة وتفرد في ريف البلاد .
ياسي بوقرنين تعليقك لا محل له من الإعراب و شمدخلنا أحنا في سيدك محرز و مانعرش شكون ...شنية تو بش دور تجبدلي عالأولياء الصالحين كيفاش كانو يعيشو...
 
ياسي بوقرنين تعليقك لا محل له من الإعراب و شمدخلنا أحنا في سيدك محرز و مانعرش شكون ...شنية تو بش دور تجبدلي عالأولياء الصالحين كيفاش كانو يعيشو...

تو نحطلك تصويرة ترضي غرورك . . عارف . :emot182:
 
التعديل الأخير:
ياسي بوقرنين تعليقك لا محل له من الإعراب و شمدخلنا أحنا في سيدك محرز و مانعرش شكون ...شنية تو بش دور تجبدلي عالأولياء الصالحين كيفاش كانو يعيشو...
محرز بن خلف رحمه الله عالم من علماء أهل السنة و من الصالحين وفوق ذلك مصلح اجتماعي فهو قدوة لنا جميعا.
 
محرز بن خلف رحمه الله عالم من علماء أهل السنة و من الصالحين وفوق ذلك مصلح اجتماعي فهو قدوة لنا جميعا.

FB_IMG_1542556157941.jpg
 
  • Like
التفاعلات: Engtn
محرز بن خلف رحمه الله عالم من علماء أهل السنة و من الصالحين وفوق ذلك مصلح اجتماعي فهو قدوة لنا جميعا.
ماهوش موضوعي أنا قدوة وإلا موش قدوة ...أنا فقط قلت تعليقك هذا ماعندوش محل مالاعراب في الموضوع لنحك. فيه ماتقولنيش في كلام ماقلتوش يا سي الشيخ
 
أعلى