ChangeYourGame
عضو
- إنضم
- 7 جوان 2019
- المشاركات
- 1.773
- مستوى التفاعل
- 2.253
مانحبش التعريض لكن هل تعرف هذه الآية ؟ :
وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (37)
ونزيدك آية أخرى أوضح في هذه المسألة وهي من نفس السورة :
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (50)
شنوا تحب توضح وتبين فسرلنا كان تنجم ؟ الاية الاولى شنوا تحب تفهم منها ؟ والثانية شنوا تحب تفهم منها زادة ؟
أرجع للإقتباس اللي للتفاسير القديمة متاع الآيات الزوز كيما التفسير متاع ابن كثير والطبري والقرطبي ومبعد قارن بينهم وبين الاقتباس الأول اللي اقتبستهولك ونورمالمون تو تفهم القصد
ونزيدك معلومة أخرى ممكن غابت عليك أو تجاهلتها اللي أنا ما نحب نفهم حتى شيء مالآية الآية هي اللي تحب تفهمنا حاجات معينة لكن برشا عباد تغافلو عليها إما بغير عمد أو عن عمد والأغلبية منهم عن عمد