- إنضم
- 28 مارس 2011
- المشاركات
- 6.719
- مستوى التفاعل
- 17.132
لو نوى كلٌّ من المصليَيْن إمامتَه الآخر صحتْ صلاتهما فذَّين ، ولو نوى كل منهما أنه مأموم للآخر بطلت صلاتهما ، ولو نوى شخص الإمامة ظانا أو شاكا أن خلفه من يقتدي به صحت صلاته ، وله أن يعيدها مأموما إذا تبين عدم اقتداء أحد به ، وإن نواها مع جزمه بعدم مقتدٍ به بطلتْ لتلاعبه . اهـ من تسهيل المسالك .