1. كل المواضيع تعبّر عن رأي صاحبها فقط و ادارة المنتدى غير مسؤولة عن محتوياتها
    إستبعاد الملاحظة

غيض من فيض شعر الحكمة العربي

الموضوع في 'منتدى الشعر والأدب' بواسطة fekri, بتاريخ ‏2 أكتوبر 2008.

  1. fekri

    fekri عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏20 ديسمبر 2005
    المشاركات:
    1.168
    الإعجابات المتلقاة:
    792
      02-10-2008 10:29
    الشافعي - رحمه الله

    وما موت من قد مات قبلي بضائري ولا عيش من قد عاش بعدي بمخلدي

    عثمان بن عفان - رضي الله عنه

    تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها من الحرام , ويبقى الإثم والعار

    علي - رضي الله عنه

    كلاب للأجانب هم ولكن على أبناء جلدتهم أسود

    أبو الطيب المتنبي

    ذو العقل يشقى في النعيم بعقلِهِ وأخو الجهالة في الشقاوة ينعمُ
    والناس قد نبذو الحفاظ , فمطلق ينسى الذي يولي , وعاف يندم
    لا يخدعنّك من عدوّ دمعةً وارحم شبابك من عدوٍ تُرحَمِ
    ومن البليّة عذل من لا يرعوي عن جهلِهِ , وخطاب من لايفهمِ
    ومن العداوة ما ينالك نفعُهُ ومن الصداقة ما يضر ويؤلمُ
    والذل يظهر في الذليل مودةً وأود منه لمن يود الأرقم

    الشافعي

    إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
    ففي الناس أبدالٌ وفي الترك راحةٌ وفي القلب صبرٌ للحبيب ولو جفا
    فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا كل من صافيته لك قد صفا
    إذا لم يكن صفو الودادِ طبيعةٌ فلا خيـر فـي ودٍ يجـيء تكلفا
    ولا خير في خلّ يخون خليله ويلقاه من بعد المـودة بالجـفا
    وينكر عيشاً قد تقادم عهده ويظهر سراً كان بالأمس قد خفا
    سلامٌ على الدنيا إذا لم يكن بها صديقٌ صدوقٌ صادقُ الوعد منصفا

    زهير بن أبي سلمى

    ومن لم يصانع في أمورٍ كثيرةٍ يُضَرّس بأنيابٍ ويوطأ بمنسم
    ومن يجعل المعروف من دون عرضهِ يفره , ومن لا يتقي الشتم يُشتمِ
    ومن يكُ ذا فضلٍ فيبخل بفضلِهِ على قومه يُستغنَ عنه ويذمم
    ومن هاب أسباب المنايا ينلنه وإن يرقَ أسباب السماء بسلّمِ
    ومن يجعل المعروف في غير أهلهِ يكن حمده ذمّاً عليه ويندمِ
    ومن يغترب يحسب عدوّاً صديقه ومن لا يكرّم نفسه لا يُكرّمِ
    ومهما تكن عند امرءِ من خليقةٍ وإن خالها تخفى على الناس تُعلمِ
    وكائن ترى من صامتٍ لك معجبٍ زيادتهُ أو نقصه في التكلّمِ
    لسان الفتى نصفٌ , ونصفٌ فؤاده فلم يبقَ إلا صورة اللحم والدمِ

    أبوهفان

    مازح صديقك إن أراد مزاحا فإذا أباه فلا تزده جماحا
    فلربما مزح الصديق بمزحةٍ كانت لبدء عداوةٍ مفتاحا

    المهلبي

    كل المصائبِ قد تمرّ على الفتى فتهون , غيرَ شماتة الأعداءِ








    أحمد بن جميل المروزي قال: قيل لعبد الله بن المبارك: إن إسماعيل ابن علية قد ولى الصدقات، فكتب اليه ابن المبارك:





    يا جاعل العلم له بازيا*يصطاط أموال المساكين
    أحتلت للدنيا ولذاتها*بحيلة تذهب بالدين
    فصرت مجنونا بها بعد ما*كنت دواء للمجانين
    أين رواياتك في سردها*عن ابن عون وابن سيرين؟
    أين رواياتك والقول في*لزوم أبواب السلاطين؟
    إن قلت أكرهت، فماذا كذا*زل حمار العلم في الطين




    ألا قف بدار المترفين وقل لهم:*ألا أين أرباب المدائن والقرى؟
    وأين الملوك الناعمون بغبطة*ومن عانق البيض الرعابيب كالدمى؟
    فلو نطقت دار لقالت ديارهم*لك الخير صاروا للتراب وللبلى
    وأفناهم كرّ النهار وليله*فلم يبق للأيام كهل ولا فتى




    (عبد الله بن المبارك)
     
    1 person likes this.

  2. sloumakov

    sloumakov عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏8 جويلية 2007
    المشاركات:
    485
    الإعجابات المتلقاة:
    447
      02-10-2008 12:18
    حكم سيوفك في رقاب العذل*** وإذا نزلت بدار ذل فارحل
    وإذا بليت بظالم كن ظالما *** وإذا لقيت ذوي الجهالة فاجهل

    عنترة بن شداد العبسي
     
    1 person likes this.
  3. sloumakov

    sloumakov عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏8 جويلية 2007
    المشاركات:
    485
    الإعجابات المتلقاة:
    447
      02-10-2008 12:25
    إذا رأيت نيوب الليث بارزة...فلاتظنن أن الليث يبتسم

    أبو الطيب المتنبي
     
    1 person likes this.
  4. fekri

    fekri عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏20 ديسمبر 2005
    المشاركات:
    1.168
    الإعجابات المتلقاة:
    792
      02-10-2008 22:58
    هو "زهير بن أبي سُلمى. واسم أبي سُلمى ربيعة بن رياح بن قرّة بن الحارث بن مازن بن ثعلبة بن ثور بن هرمة بن الأصمّ بن عثمان بن عمرو بن أُدّ بن طابخة بن الياس بن مُضر بن نزار.
    ومُزَينة أُمّ عمرو بن أُدّ هي بنت كلب بن وبرة".
    وُلد في بلاد مُزَينَة بنواحي المدينة وكان يقيم في الحاجر (من ديار نجد) واستمرّ بنوه في بعد الإسلام.

    وهو "حكيم الشعراء في الجاهليّة"، "وأحد الثلاثة المقدّمين على سائر الشعراء، وإنّما اختُلِفَ في تقديم أحد الثلاثة على صاحبيه. فأمَّا الثلاثة فلا اختلاف فيهم، وهم امرؤ القيس، وزهير، والنابغة الذبياني
    قال زهير يعبر عن خلاصة تجربته في الحياة ".

    ومن يجعل المعروف من دون عرضه يــفره ومن لا يتق الشـــتم يشــتم

    ومـــن يك ذا فضــــــــل فيبخل بفضله عـــلى قـــومه يستغن عنه ويذمم

    ومـــن يوف لا يذمم ومــــــن يهد قلبه إلى مطمئن البر لا يتجــمجــــــم

    ومـــــن هــاب أســــــباب المنايا ينلنه وإن يرق أســـــباب السماء بسلم

    ومــــن يجعل المعروف في غير أهله يكـــن حـــــــمده ذما عليه ويندم

    ومــــن يعص أطــــراف الزجاج فإنه يطــــيع العوالي ركبت كل لهذم

    ومـــــــــن لم يذد عن حوضه بسلاحه يهـــــدم ومن لا يظلم الناس يظلم

    ومــــــن يغترب يحسب عدوا صديقه ومـــــــــن لا يكرم نفسه لا يكرم

    ومـــــــــهما تكن عند امرئ من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تعـلم

    وكائن تـــرى مــن صامت لك معجب زيادته أو نقصـــــــــــه في التكلم

    لســــــــان الفتى نصف ونصف فؤاده فـــــلم يبق إلا صورة اللحم والدم

    وإن ســــــــــــــفاه الشيخ لا حلم بعده وإن الفــــــــتى بعد السفاهة يحلم
     
    1 person likes this.
  5. sloumakov

    sloumakov عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏8 جويلية 2007
    المشاركات:
    485
    الإعجابات المتلقاة:
    447
      02-10-2008 23:51
    لا تشتر ماء الحياة بذلة***بل فاشتر بالعز كأس الحنضل
    ماء الحياة بذلة كجهنم ***وجهنم بالعز أطيب منزل

    عنترة بن شداد العبسي
     
    2 شخص معجب بهذا.
  6. fekri

    fekri عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏20 ديسمبر 2005
    المشاركات:
    1.168
    الإعجابات المتلقاة:
    792
      03-10-2008 00:15
    لا تشتري العبد إلا والعصا معه إن العبيد لأنجــاس مناكــيد

    نامت نواطير مصر عن ثعالبها وقد بشمن وما تفنى العناقيد

    لا يقبض الموت نفسا من نفوسهم إلا وفي يده من نتنها عود

    من علم الأسود المخصي مكرمة أقومه البيض أم آباؤه السود

    أم أذنه في يد النخاس دامية أم قدره وهو بالفلسين مردود

    أبو الطيب المتنبي​
     
    1 person likes this.

  7. leaderzakzouk

    leaderzakzouk عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏8 أوت 2008
    المشاركات:
    443
    الإعجابات المتلقاة:
    556
      05-10-2008 13:53
    موضوع جيد كالعادة يا أخ fekri،

    إليكم أفضل أشعار المتنبي في الحكمة، مما لم تذكروه:

    * أعز مكان في الدنى سرج سابح *** وخير جليس في الزمان كتاب

    * ما كل ما يتمنى المرء يدركه *** تجري الرياح بما لا تشتهي السفن

    إن السلاح جميع الناس تحمله *** ولكن ليس كل ذوات المخلب السبع

    * ومن يجعل الضرغام بازا لصيده *** يصيره الضرغام فيما تصيدا
    وما قتل الأحرار كالعفو عنهم *** ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا
    إن أنت أكرمت الكريم ملكته *** وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
    ووضع الندى في موضع السيف بالعلى *** مضر، كوضع السيف في موضع الندى


    * وأظلم أهل الظلم من بات حاسدا *** لمن بات في نعمائه يتقلب

    * وكل امرئ يولي الجميل محبب *** وكل مكان ينبت العز طيب

    * ما الحداثة من علم بمانعة *** قد يوجد الحلم في الشبان والشيب

    * ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى *** عدوا له ما من صداقته بد

    * ذو العقل يشقى في النعيم بعقله *** وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم

    * لا يسـلم الشـرف الـرفيع مـن الأذى *** حــتى يـراق عـلى جوانبـه الـدم
    الظلم من شيم النفوس فإن تجد *** ذا عفة فلعلة لا يظلم


    * ومن العداوة ما ينالك نفعه *** ومن الصداقة ما يضر ويؤلم

    *عش عزيـزا أو مـت وأنـت كـريم *** بين طعـن القنا وخفق البنـود
    فــرؤوس الرمــاح أذهـب للغيظ *** وأشــفى لغــل صــدر الحـقود
    فـاطلب العـز فـي لظـى وذر الذل *** ولــو كــان فـي جنـان الخـلود
    يقتل العاجز الجبان وقد يعـ *** جز عن قطع بخنق المولود
    لا بقـومي شـرفت بـل شـرفوا بي *** وبنفســي فخــرت لا بجــدودي


    * ورب مــال فقــيرا مـن مروءتـه *** لـم يـثر منهـا كمـا أثـرى من العدم
    ولا تحســبن المجــد زقـا وقينـة *** فمـا المجـد إلا السـيف والفتكة البكر
    وتضريب أعناق الملوك وأن ترى *** لك الهبوات السود والعسكر المجر
    * وتــركك فـي الدنيـا دويـا كأنمـا *** تـداول سـمع المـرء أنملـه العشـر
    إذا الفضـل لم يرفعك عن شكر ناقص *** عـلى هبـة فـالفضل فيمن له الشكر
    ومـن ينفـق السـاعات في جمع ماله *** مخافــة فقـر فـالذي فعـل الفقـر

    * وما انتفاع أخي الدنيا بناظره *** إذا استوت عنده الأنوار والظلَم

    * ولم أر في عيوب الناس شيئا *** كنقص القادرين على التمام

    * إذا ما لبست الدهر مستمتعا به *** تخرقت والملبوس لم يتخرق

    * قبحا لوجهك يا زمان فإنه *** وجه له من كل قبح برقع

    * وما التأنيث لإسم الشمس عيب *** ولا التذكير فخر للهلال

    هذا ما اخترته لكم من حكمة المتنبي، لكن مازال الكثير الكثير
     
    1 person likes this.
  8. fekri

    fekri عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏20 ديسمبر 2005
    المشاركات:
    1.168
    الإعجابات المتلقاة:
    792
      05-10-2008 14:03

    متميز دائما يا أخي leaderzakzouk بمشركاتك وخاصة بأخلاقك العالية
    وهذا ما قال نزار قباني في المتنبي

    تستطيع بئر النفط...

    أن تضخ عشرة ملايين برميل يومياً

    ولكنها، لا تستطيع أن تضخ...

    متنبياً واحداً!!!.
     
    2 شخص معجب بهذا.
  9. sloumakov

    sloumakov عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏8 جويلية 2007
    المشاركات:
    485
    الإعجابات المتلقاة:
    447
      05-10-2008 14:45
    فعلا... فهذا البيت الذي قاله المتنبي يفوق في قوته وبلاغته دواوين وقصائد العديد من الشعراء..

    إذا رأيت نيوب الليث بارزة***فلا تظنن لأن الليث يبتسم

    قمة في البلاغة والإبداع... يبقى المتنبي من أعظم الشعراء في العالم وعلى مر التاريخ...
     
    2 شخص معجب بهذا.
  10. leaderzakzouk

    leaderzakzouk عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏8 أوت 2008
    المشاركات:
    443
    الإعجابات المتلقاة:
    556
      05-10-2008 16:55
    شكرا لكما على التفاعل يا أخوي...

    وبعد المتنبي إليكما بعض حكم أبي العتاهية:

    أيَا عجبَا للدهرِ لاَ بَلْ لريبِهِ *** يخرِّمُ رَيْبُ الدَّهْرِ كُلَّ إخَاءِ
    وشَتّتَ رَيبُ الدّهرِ كلَّ جَماعَة ٍ
    *** وكَدّرَ رَيبُ الدّهرِ كُلَّ صَفَاءِ

    لا يَفْخَرِ النّاسُ بأحسابِهِمْ *** فإنَّما النَّاسُ تُرابٌ ومَا

    قال هذا للرشيد عندما بنى قصرا جديدا:
    عش ما بدا لك آمناً *** في ظلّ شاهقة القصور
    يسعى إليك بما اشتهيـ *** ـت لدى الرواح وفي البكور
    فإذا النفوس تقعقعت *** في ضيق حشرجة الصدور
    فهناك تعلم موقناً *** ما كنت إلاّ في غرور


    أذَلَّ الحِرْصُ والطَّمَعُ الرِّقابَا *** وقَد يَعفو الكَريمُ، إذا استَرَابَا
    إذا اتَّضَحَ الصَّوابُ فلا تَدْعُهُ *** فإنّكَ قلّما ذُقتَ الصّوابَا

    ألاّ إنـّنـا كـلـّنـا بائد *** وأي بـني آدمٍ خـالد
    وبـدؤهمُ كـان من ربّهم *** وكـلّ إلـى ربّه عائد


    أما والله إنّ الظـلم لـؤم *** ومازال المسيء هو الظلوم

    أنلهو وأيـامنـا تذهـب *** ونلعب والموت لا يلعـب

    فلو كان هول الموت لا شيء بعده *** لهان علينا الخطب واحتقر الأمر
    لكنّه حـشـر ونـشر وجـنـة *** ونار وما قد يستطيل به الخبر

    اُسْلُكْ بنيّ مناهـج السـادات *** وتخـلّـقـن بأشـرف العـادات
    لا تلهـينـّك عن معادك لـذة *** تـفـنى وتورث دائـم الحسرات
    وإذا اتّـسـعت بـرزق ربـك *** فاجعلن منه الأجلّ لأوجه الصدقات
    وارع الجوار لأهـله مـتبرعا *** بقضـاء ما طـلـبوا من الحاجات
    واخفض جناحك إن منحت إمارة *** وارغـب بنفسك عن ردى اللذات



    إنّ في صحة الإخاء من الناس *** وفي صحـة الوفـاء لقلـة
    فألبس الناس ما استطعت على *** الصبر وإلا لم تستقم لك خلّة
    عش وحيدا إن كنت لا تقبل العذر*** وإن كنـت لا تجاوز زلـّة

    من لزم الحقد لم يزل كمدا *** تخرقه في بحورها الكرب


    ما أكرم الصبر وما أحسـ *** ـن الصدق وما أزينه للفتى
    الخـرق شؤم والتقى جنّة *** والرفـق يمن والقنوع غنى
    نافس إذا نافست في حكمة *** آخ إذا أخـيت أهل الـتقى

    إذا المرء لم يعتق من المال نفسه *** تملكه المال الذي هو مالكـه
    ألا إن مالي الذي أنا مـنفــق *** وليس لي المال الذي أنا تاركه
    إذا كنـت ذا مال فبادر به الذي *** يحـق وإلا استهلـكته مهالكه



    ألا إلى الله تصير الأمـور *** وما أنتِ يا دنياي إلا غرور
    نحن بنو الأرض وسكانها *** منها خلقنا وإليها نصـيـر
     
    1 person likes this.
جاري تحميل الصفحة...
مواضيع مشابهة التاريخ
شعر المتنبي ‏13 جويلية 2016
جمرات من لسان ‏16 أفريل 2016
من أجل زرافة . ‏20 أكتوبر 2016

مشاركة هذه الصفحة

جاري تحميل الصفحة...