علوم القرآن قراءة خلف عن حمزة

Htewech7

عضو مميز
إنضم
1 فيفري 2012
المشاركات
901
مستوى التفاعل
1.232
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه إلى يوم القيامة أمّا بعد،
لقد لاحظتُ منذ مدّة وجيزة أمرا غريبا يخصّ القرآن الكريم و منذ أيّام قليلات ثبُت لديّ هذا الأمر، أوّله أنّني أستمع للقرآن الكريم برواية خلف عن حمزة الكوفي للقارئ الشيخ عبد الرشيد صوفي و ذلك من خلال هاتفي المحمول و منذ مدّة راعني أنّ أحد الإخوة قال لي ما هذه القراءة هذا ليس قرآن فوضحتُ له أنّها رواية من بين عشر روايات نقلها إلينا مجموعة من أئمّة القرآن الكريم الذين تميّزوا بدقة الرواية والضبط السليم والجودة في الإتقان لكنّه لم يقتنع و الثانية أنّني استمعت لهذه الرواية في قناة المجد للقرآن الكريم أنا و والدي حفظه الله لكنّ أبي أنكر عليّ و قال ما هذه القراءة السيئة فحزنت لذلك و أقنعته لكنّه لم يقتنع.
معظم الناس لا يعرفون الروايات العشر ذلك لأنّ رواية حفص و قالون و ورش هي الأكثر انتشارا في العالم لكنّ هذا لا ينفي أن نأخذ بالبقية فقد قال الصادق المصدوق صلّى الله عليه و سلّم: "إنّ هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف كلها شافٍ وكافٍ فأقرأوا كما عُلمتم"، فقد نزل القرآن بلسان العرب إلّا أنّ اللفظ بالعربية لم يكن موحداً لدى جميع العرب.
الروايات العشر كما يلي:
قراءة نافع المدني وأشهر من قام بالرواية عنه قالون وورش
قراءة أبي عمرو البصري وأشهر من قام بالرواية عنه الدوري والسوسي.
قراءة ابن كثير المكي وأشهر من قام بالرواية عنه البزي وقنبل.
قراءة ابن عامر الشامي وأشهر من قام بالرواية عن هشام وابن ذكوان.
قراءة عاصم الكوفي وأشهر من قام بالرواية عنه شعبة وحفص.
قراءة الكسائي الكوفي وأشهر من قام بالرواية عنه أبو الحارث وحفص الدوري.
قراءة أبي جعفر المدني وأشهر من قام بالرواية عنه عيسى بن وردان وابن جماز.
قراءة يعقوب المصري وأشهر من قام بالرواية عنه رويس وروح.
قراءة خلف بن هشام البزار البغدادي وأشهر من قام بالرواية عنه إسحاق بن إبراهيم وإدريس بن عبد الكريم.
قراءة حمزة الكوفي وأشهر من قام بالرواية عنه خلف وخلاد.

أدعو الإخوة و الأخوات إلى الإستماع للقرآن الكريم بالروايات العشر مرة واحدة على الأقل للعلم و للإستفادة و للإستمتاع بالقرآن بألسن العرب المختلفة.
 

ابن أبي زيد*

نجم المنتدى
إنضم
14 جويلية 2014
المشاركات
6.753
مستوى التفاعل
12.720
الخطأ خطؤك فالعلماء يقولون لا يجوز أن تصلي بالناس و أنت تقرأ برواية تختلف المعروف عند أهل البلد لأنه يكون سبب فتنة و اختلاف في كتاب الله خاصة و قد عم الجهل في هذه اليمين المتأخرة.
فكيف تسمعهم القرٱن بما لم يعتادوه و كان يمكنك الإكتفاء بالسماع لنفسك و الحمد لله.

فإن أمنت الفتنة و كان الناس عندهم علم فلا بأس حينئذ.
 

HARBA

عضو مميز
إنضم
8 فيفري 2008
المشاركات
765
مستوى التفاعل
994
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أردت أن أتتدخل و أبدي برأي في المتواضع و حسب ما علمت من شيوخي الذين أتعلم عليهم برواية قالون
أن الأفضل أن تتقن الرواية ثم تتنتقل إلى رواي ثناني و هكذا بالتدرج لكي لا يصير إختلاط في الروايتين
وأن لا تنكر على قارء قرأ برواية شاذة أو غير متدولة في البلد
و اللهم علمنا ما جهلنا وزدنا علما
 

thameur007

مشرف بالمنتدى الإسلامي
طاقم الإدارة
إنضم
30 جانفي 2014
المشاركات
14.079
مستوى التفاعل
35.272
الخطأ خطؤك فالعلماء يقولون لا يجوز أن تصلي بالناس و أنت تقرأ برواية تختلف المعروف عند أهل البلد لأنه يكون سبب فتنة و اختلاف في كتاب الله خاصة و قد عم الجهل في هذه اليمين المتأخرة.
فكيف تسمعهم القرٱن بما لم يعتادوه و كان يمكنك الإكتفاء بالسماع لنفسك و الحمد لله.

فإن أمنت الفتنة و كان الناس عندهم علم فلا بأس حينئذ.
صاحب موضوع لم يصلي برواية تختلف عن شائعة عند أهل البلد و هذه القرأ ات وجب أن يعاد إحيائها كي لا تموت
 

ابن أبي زيد*

نجم المنتدى
إنضم
14 جويلية 2014
المشاركات
6.753
مستوى التفاعل
12.720
صاحب موضوع لم يصلي برواية تختلف عن شائعة عند أهل البلد و هذه القرأ ات وجب أن يعاد إحيائها كي لا تموت
أعلم ذلك لو دققت في المشاركة لوجدتني ذكرت الصلاة وهي عبادة و القراءة فيها للفاتحة ركن و مع ذلك العلماء قالوا أنه ويقرأ بما تعارف عليه أهل البلد فمن باب أولى القراءة خارج الصلاة أو السماع.
لذلك قلت له فكيف تسمعهم القرٱن بما لم يعتادوه.
وها أنت ترى النتيجة وهي حصول التشكيك من البعض و الٱخر يقول رديئة بما قد يوقعه في أشياء كان هذا العامي في غنى عنها لو تركته على ما اعتاد عليه.
و احياء القراءات إنما يكون بالتعليم لا بأن تسقط الروايات على انسان عامي مباشرة.
 

soufienne 96

عضو مميز
إنضم
26 أفريل 2012
المشاركات
1.406
مستوى التفاعل
3.099
لا يعذر الجاهل بجهله ...فمن أضعف الإيمان أن يعرف المسلم أن هذه الرويات و القراءات هي صحيحة و ليست تحريفا للقرٱن و أن لا ينكرها أصلا ...
و له بعد ذلك أن يسمع و يقرأ و يتعلم بأيها شاء
 

Htewech7

عضو مميز
إنضم
1 فيفري 2012
المشاركات
901
مستوى التفاعل
1.232
مدام أنّ القراءة التّي أسمعتها ليست شاذّة بل متواترة عن رسول الله صلّى الله عليه و سلّم فأنا سأحييها ما أستطعت و هذا من باب إحياء السنن كما أنّ هذه القراءة إلى جانب قراءة ورش و قراءة أخرى سمعتها على اليوتوب تعجبني كثيرا كثيرا
 

firas91

عضو نشيط
إنضم
11 أكتوبر 2009
المشاركات
175
مستوى التفاعل
144
هناك قارئ اسمه يوسف بن نوح احمد له تسجيلات القرآن بالـ 20 رواية للعشر قراءات الكبرى يمكنك الاطلاع عليها جميعا في سعيك لاحياء هذه السنة و اجرك على الله
 
أعلى