• كل المواضيع تعبّر عن رأي صاحبها فقط و ادارة المنتدى غير مسؤولة عن محتوياتها

خبر عالمي عضو فتوى الأزهر: ظهور خطيب آيا صوفيا بالسيف فى خطبة الجمعة دليل على جهله

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

قيس34

نجم المنتدى
إنضم
18 جوان 2014
المشاركات
11.321
مستوى التفاعل
33.879
عضو فتوى الأزهر: ظهور خطيب آيا صوفيا بالسيف فى خطبة الجمعة دليل على جهله

0.jpg


قال الشيخ صالح عبد الحميد، عضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف، إن مشهد ظهور علي أرباش رئيس هيئة الشؤون الدينية التركية حاملا للسيف، أثناء خطية الجمعه في متحف آيا صوفيا، والذى تم تحويله إلى مسجد، ما هو إلا تعبير عن الجهل، وهو يمنح فرصة للمتربصين بأن الإسلام قد انتشر بحد السيف، وكان من الأفضل أن لا يظهر به أو يظهر بمسبحة.


وأضاف عضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف في تصريح لـ"اليوم السابع" أن الراجح من الآراء، أنه لم يكن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أن يصعد المنبر وبيده السيف بل كان من هديه أحيانا أن يصعد متكأ علي عصا فقط، والدليل علي ذلك مارواه الامام ابن القيم رحمه الله كلام العلامة ابن القيم ما يدل على أن الاتكاء على العصا ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبة على المنبر، وقال رحمه الله :ولم يكن يأخذ بيده سيفاً ولا غيرَه، وإنما كان يعتَمِد على قوس أو عصاً قبل أن يتَّخذ المنبر، وكان في الحرب يَعتمد على قوس.

وتابع أن النبي في الجمعة يعتمِد على عصا، ولم يُحفظ عنه أنه اعتمد على سيف، وما يظنه بعض الجهال أنه كان يعتمد على السيف دائماً، وأن ذلك إشارة إلى أن الدين قام بالسيف : فَمِن فَرطِ جهله ، فإنه لا يُحفظ عنه بعد اتخاذ المنبر أنه كان يرقاه بسيف، ولا قوس ، ولا غيره ، ولا قبل اتخاذه أنه أخذ بيده سيفاً البتة ، وإنما كان يعتمِد على عصا أو قوس .

youm7
 
شوف طرحة آل بهلول السيف موجود في العلم متاعهم جملة
 
دعا المصطفى دهراً بمكة لم يجب * * * وقد لان منه جانب وخطاب

فلما دعا والسيف صلتٌ بكفه* * * له أسلموا واستسلموا وأنابوا


"حسان بن ثابت"
 
تتفضل تركيا تورينا كيفاش باش تفتح القدس بالسيف موش بالكيف موش فالحة كان في الزواولة قولولها القدس تستنى فيكم مكانش يزيو مالحس و البص متاعكم راكم عملتو الريحة.
 
دعا المصطفى دهراً بمكة لم يجب * * * وقد لان منه جانب وخطاب

فلما دعا والسيف صلتٌ بكفه* * * له أسلموا واستسلموا وأنابوا


"حسان بن ثابت"
موش القصد من البيت الشعري أن النبي عليه الصلاة و السلام نشر الأسلام بحد السيف و لكن دافع على الرسالة بالسيف وقت الي كفار قريش حاربوه حاربهم و لم يبدأ النبي عليه الصلاة و السلام حرب و لكن وقت يبدا غيره الحرب يحاربهم بكل قوة.
 
موش القصد من البيت الشعري أن النبي عليه الصلاة و السلام نشر الأسلام بحد السيف و لكن دافع على الرسالة بالسيف وقت الي كفار قريش حاربوه حاربهم و لم يبدأ النبي عليه الصلاة و السلام حرب و لكن وقت يبدا غيره الحرب يحاربهم بكل قوة.
دافعو على أنفسهم حتى وصلو إسبانيا
 
دافعو على أنفسهم حتى وصلو إسبانيا
الهجوم هو طريقة من طرق الدفاع ان لم تكن تعلم
فان لم تهاجم اليوم و تبعد خصمك ما امكن و تضعفه فسيهاجمك يوما ما
ثم اسبانيا لا تساوي في البعد شيئا ان قارنتها بالمسافة التي ذهب بها المسيحيون بالسيف
اتصور القارة الامريكية و استراليا ابعد من اسبانيا و من فيها من سكان تم ابادته

علي الاقل المسلمون تركوا ناس عايشة اصلية
 
الهجوم هو طريقة من طرق الدفاع ان لم تكن تعلم
فان لم تهاجم اليوم و تبعد خصمك ما امكن و تضعفه فسيهاجمك يوما ما
ثم اسبانيا لا تساوي في البعد شيئا ان قارنتها بالمسافة التي ذهب بها المسيحيون بالسيف
اتصور القارة الامريكية و استراليا ابعد من اسبانيا و من فيها من سكان تم ابادته

علي الاقل المسلمون تركوا ناس عايشة اصلية
هل كان الإسبان يمثلون خطرا على عرب الحجاز؟
هل كان الأمازيغ يمثلون خطرا على عرب الحجاز؟
 
يكفي تظاهر بالضعف و "التمسكين" امام الغير
فمن يكره الاسيلام و المسلمون يفعل ذلك مهما فعلتم و لن يحتاجوا لحجة لكرههم
و هو سوي اعتمد علي سيف او عصي او كرسي او اي شيئ
فنفس الشيئ في نظرهم
 
هل كان الإسبان يمثلون خطرا على عرب الحجاز؟
كل من ليس علي شاكلتك و دينك فهو اما عدو او خصم محتمل
فاما تذهب اليه لقتاله و ضمان تحييده او سياتي يوم و يأتي هو لك لقتالك
بمعني اخر نعم اسبانيا هي خطر عليهم
و اتصور تونس لم تكن خطر علي فرنسا و مع ذلك جائتها كما جائت لدول غيرها حربا
 
التعديل الأخير:
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى