موضوع ضد الشعبوية، مانيش من ادعياء الوهابية
لكن برجولية في التراث الشعبي، فمة اغاني فيها وقاحة بالاستنجاد بالاولياء الصالحين
هو في حقيقة الامر يلزم ننقدوا ارواحنا باروحنا باش واحد كيما "القرضاوي" ما يجيش ينبر علينا او يعطينا دروس على اساس ماناش فاهمين دينا.
باش نعطي 3 امثلة متاع 3 اغاني فيهم شرك و بعد ماذا يمكن فعله (انا مثلا في اعراسنا ما نحطوهمش: لقينا حل)
مصلحتي فاش تضررت: تضررت نحس كون تحريف متعمد بالشماتة متاع العقيدة في وقت الشيخ ڨوڨل يجاوبك عن التوحيد اللي هو ساهل برشة. ما نحبش نفحات شركية نسمع ولديها في الموسيقى، قال اشنوة تراث. ما يساعدنيش سعودي ياخوني تكركيرة؛ انتم في تونس عندكم شرك بالقبور الخ و هو بدون تعصب؛ عندو الحق و في بالي بيها الحكاية قبل ما يقولي.
1. امثلة
1.1 عبد القادر (اغنيه)
قال اشنوة سيدي الهواري بومدين تيمنا بالوليين الصالحين الدزيريان
عبد القادر يا بوعلم ضاق الحال عليا
داوي حالي يا بوعلم سيدي ارؤف عليا
اااه سيدي عبد الرحمن دير مجهودك و تحزم
و انت راجل قايم
خديمك دير مزية
يا سيدي بومدين وانا في ارضك نتأمن
يا سيدي بومدين وانا في ارضك نتأمن
يا سيدي الهواري سلطان غالي
و اشفيني عبد الله سلطان الا عالي اه
دعوتي القليله يانا ذيك المبلية
اااه خليتني في حيرة يانا العشرة طويله
ذاك الوالي اروح داوي لي حالي
سيدي عبد الرحمن داوي داوي داوي
مشاهدة المرفق 1386473
برى ميسالش، فرارات دزيرية عايشين في فرنسا و ما دايرين منها والو و الحرب الاهلية في التسعينات، برى ميسالش
2.1 بابا بحري بابا بحري:
توا اهالينا في صفاقس لا ربما باش يتغششوا عليا
بابا بحري بابا بحري
بابا بحري يا سيدي خلص وحلي
بابا بحري بابا بحري
بابا بحري يا سيدي خلص وحلي
برى ميسالش
اما توا في وقت اغلب الناس تعرف عقيدة الخلاص في الصليبيات، علاش نورطو ارواحنا في "خلص وحلي" باش يجي تبشيري من غاديكة يصب درس في خلاص المسيح للبشرية.
توا برة ميسالش ما فماش شكون ما عمللهاش reprise "بابا بحري"
للاسف شرك صريح، لانه تخليص الاوحال هي قدرة الاهية لا يستطيعها بشر
************
3.1 يا للّا جيتك بدخيل - نغارة
بالنسبة لاهالينا في بنزرت، و الاغنية وطنية لكن يعتزوا بيها برشة
كان جات قديمة من تراث القرن 17، اما غناية مخدومة جديدة جديدة ما عندهاش اكثر من 4 سنين
مشاهدة المرفق 1386487
يا للّا جيتك بدخيل - نغارة
يا للا جيتك بدخيل
طالب فضلك يا شرعية
تحت السنجق و القنديل
و امي عويشة المنوبية
يا للا جيتك بدخيل
طالب فضلك يا شرعية
تحت السنجق و القنديل
و امي عويشة المنوبية
كيفاش تطلب فضل و شرعية؟؟؟!!! ما هذا التخلويض و البهامة. انا اسف، برشة بهامة في كلمات الاغنية هذه. ولية صالحة متوفاة انقطع عملها، و ما ينجمش يكون عندها فضل؛ و بالنسبة للشرعية، خوذوني على قد مخي، ما فهمتش اش معناها شرعية؟ اسمها شرعية، عالمة شرعية، تسكن في بلاصة اسمها الشرع، من عايلة الشرع، عندها شرعية انتخابية، الخ
اطلب ربي اتاو يستجيبلك، ما عندوش وكالات و بروتوكولات لمناجاته و الدعاء و التضرع له.
مشاهدة المرفق 1386512
2. شوية حس بالمسؤولية في الاعراس و نقابة الفنانين
علماء الزيتونة في بالهم، لكن فضيلة المفتي لم يكن فضيلة في شجاعته. من المفروض يعلموا الفنانين كون من المستحسن تجنب الاغاني اللي فيها شرك اذا يحبوا. موش مشكلتنا الغناء و الموسيقى و راي الشرع فيهم. لكن هذه غلطة ظاهرة عيناني. لانه يظهرلي مجبورين وقت يرقدو و فمة عرس، باش يسمعوا الربوخ احب من احب و كره من كره
كمواطن عادي، ما نحملش عالم من دولة خليجية يبادر باش يصلحلنا لانه احنا غالطين و ما نحبوش نصلحو، و بعد نتقمصو دور الضحية، هاو تشدد، هاو غلو، و هو حكاية بسيطة برشة. طبعا هو يزيد يتكولفلك اكثر و يطالب بنبش قبور الاولياء الصالحين، اللي من المفروض حمايتها كمعالم تاريخية، الشي هذا موش موجود.
اعتماد طريقة اغنية "نحبو و نكره امو" لمنال عمارة تم تهذيبها "نحبو و نعشق امو" مع المحافظة على اللحن
اتنجمو تعلمو الديديجيات باش ما يحطوهاش، لكن الحمد ل الله، مقارنة بشعوب مجاورة، شرك اقل برشة من دولة شقيقة