ظاهرة التشييع و القرضاوي

الموضوع في 'ارشيف المنتدى الإسلامي' بواسطة AlHawa, بتاريخ ‏20 أكتوبر 2008.

  1. AlHawa

    AlHawa كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏31 ديسمبر 2006
    المشاركات:
    5.523
    الإعجابات المتلقاة:
    10.749
      20-10-2008 23:38

    السّلام عليكم,



    منتدانا أيّها الإخوة يمنع منعا باتّا كلّ مواضيع التّكفير و التّفرقة مهما كانت! و هذا الموضوع بالذّات أرجوا عدم صبّه في هذه الخانة إذ هناك فرق بين أن تكفّر الشّيعة و تقوم بحملة ضدّهم لتبيّن كفرهم وبين أن تحذّر من محاولاتهم إختراق الصّفّ السّنّي بدعوى حبّ آل البيت! و الشّيخ القرضاوي كان أوّل من دقّ طبول الإنذار بهذا الخصوص و شنّعت به وكالة الأنباء الإيرانيّة و هذا مقال بهذا الصّدد


    اتحاد العلماء يعترف بظاهرة التشييع ويشكل لجان لرصدها ميدانيا .. بيان الدوحة يؤكد تحذيرات القرضاوي ويطالب إيران بالاعتذار وحماية حقوق الأقليات المذهبية


    اعترف الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بحقيقة "فتنة" الاختراق الطائفي الشيعي في العالم الإسلامي ، وأكد على التحذير من هذه "الفتنة" في بيانه الختامي الذي صدر في الدوحة أمس الأول ، وطالب البيان "بالكفّ عن أي محاولة منظّمة أو مدعومة للتبشير بالمذهب غير السائد في المناطق التي يسود فيها مذهب آخر" ، كما اعتمد المجلس تشكيل لجان خاصة برصد هذا التغلغل المذهبي ميدانيا وطرحه للنقاش في الاجتماعات المقبلة ، وفي إشارة إلى ما ذكره فضيلة الشيخ القرضاوي من إهدار حقوق أهل السنة في إيران بصورة منهجية ، حتى بناء المساجد في العاصمة وغيرها طالب البيان "باحترام حقوق الأقليات المذهبية، وتمكينها من ممارسة تعاليم مذهبها في العبادة والقضاء والفتوى وغيرها" ، كما طالب البيان باحترام أصحاب النبي الكريم صلى الله عليه وسلم والكف عن سبابهم والامتناع التام عن إهانة أمهات المؤمنين رضوان الله عليهم ، وآل بيته الطاهرين ، و ضرورة تعميم الفتاوى المتعلقة بذلك ، كما أدان المجلس أشد الإدانة ـ حسب نص البيان ـ " الإساءة إلى رمز كبير من رموز الأمة، سماحة العلامة الإمام يوسف القرضاوي، بالافتراء عليه، ومحاولة تشويه تاريخه المشرف، وإمامته العلمية، وجهاده المتصل في دعم القضايا الإسلامية والدفاع عن وحدة الأمة، ومواجهة التحديات الداخلية والخارجية التي تواجهها، ومناصرة مقاومة الاحتلال في فلسطين، ولبنان، والعراق، وأفغانستان، وغيرها، والدعوة إلى الوسطية التي أصبح سماحته رمزا لها، كما يدين الاتحاد الإساءة إلى أي من علماء الأمة ورموزها" ، كما طالب المجلس الجمهورية الإيرانية بتحمل مسؤلياتها لوأد الفتنة المذهبية والاعتذار لفضيلة الشيخ يوسف القرضاوي عن الإهانات التي صدرت عن مؤسسات إيرانية رسمية ، كما طوف بيان الاتحاد بالعديد من الهموم الإسلامية حول العالم ، وخاصة القضية الفلسطينية حيث ناشد الأمة العمل على تحرير فلسطين وحماية المسجد الأقصى ومد يد العون للشعب الفلسطيني ، وطالب الفصائل الفلسطينية بوحدة الصف ، كما تعرض البيان للأزمة الاقتصادية العالمية واعتبرها تعود لغياب الأخلاق واتساع نطاق الربا ، وطالب الدول الإسلامية بعودة أموالها للاستثمار داخل العالم الإسلامي ، كما أبدى المجلس دعمه للسوادن في وجه المؤامرات التي تستهدف وحدته وسلامته ، وندد البيان بالاعتداءات المتكررة على الشعب الباكستاني ، ومحاولة فرض الاتفاق الأمني الأمريكي على العراق ، كما تحدث البيان عن عدد من هموم وقضايا الأقليات الإسلامية حول العالم .
    نص البيان :
    البيان الختامي
    البيان الختامي لمجلس أمناء الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين المنعقد في الدوحة بتاريخ 14-15 شوال 1429 هـ الموافق 14-15 تشرين الأول 2008م..
    الحـمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد رسول الله، وعلى سائر إخوانه من النبيين والمرسلين، وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه إلى يوم الدين، وبعد:
    فإن الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، بهيئة رئاسته وأمانته العامة ومكتبه التنفيذي ومجلس أمنائه، المجتمع حاليا في العاصمة القطرية الدوحة، وبقاعدته العريضة من علماء الأمّة، الذين يمثلون المدارس والمذاهب الفقهية على اختلافها، قد رأى من واجبه، في هذه الظروف التي يمر بها العالم عامة والمسلمون خاصة، واستحضارا لمسئولية العلماء في إسداء النصح للأمة (حكاما ومحكومين) لاسيما إذا أصابها ما يهدد سيادتها ومصلحتها العليا، أو سلامة ديارها، أو وحدة أراضيها، أو استقرارها، رأى أن يبيّـن الأمور الآتية:
    أولا:
    اطّلع المجلس على التصريح الصحفي المنسوب لسماحة العلامة الأستاذ الدكتور يوسف القرضاوي والتوضيح الذي أصدره في بيانه المنشور، كما تدارس الردود المختلفة، وما تلاها من تداعيات، وقد أوضح سماحته أن تصريحاته قد جاءت انطلاقا من مسئوليته الشرعية في تنبيه الأمّة إلى ما يحدث من مساع تؤدي إلى إحياء الفتن المذهبية، متمثلة في التبشير المنظم بالمذهب غير السائد، وما يترتب على ذلك من تمزيق الوحدة الإسلامية، وزرع بذور الصراع، وزعزعة الاستقرار في العالم الإسلامي، وأنه قد أشار إلى هذه المعاني في مناسبات سابقة تأكيدا على ما توافقت عليه مؤتمرات التقريب المتعددة، والتي كان آخرها إعلان الدوحة، وبعد مناقشات مستفيضة سادتها أجواء الصراحة والأخوة قرر المجلس بالإجماع ما يلي:
    1- التأكيد على وحدة الأمة الإسلامية بشتى مذاهبها، وإجماعها على المرجعية العليا للقرآن، وأن كتاب الله تعالى موجود بكامله بين دفتي المصحف، وأن الله قد تولى حفظه من أي تحريف أو إضافة أو نقصان: {إنّا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون** (الحجر:9)، وكذلك إجماعها على السنة النبوية المطهرة، وتتأكد فرضية هذه الوحدة باعتبار ما تواجهه الأمة الإسلامية من تحديات داخلية وخارجية.
    2- يؤكد المجلس على ما توصل إليه علماء ومرجعيات، من جميع المذاهب الإسلامية من السنة والشيعة وغيرهما في ملتقيات عديدة وأهمها:
    ‌أ- وجوب احترام أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وأزواجه أمهات المؤمنين، وآل بيته الطاهرين، وتحريم الطعن فيهم والإساءة إليهم، وضرورة تعميم الفتاوى المتعلقة بذلك.
    ‌ب- الكفّ عن أي محاولة منظّمة أو مدعومة للتبشير بالمذهب غير السائد في المناطق التي يسود فيها المذهب الآخر، وعلى ضرورة الاحترام المتبادل بين المذاهب.
    ‌ج- التأكيد على حرمة دم المسلم، وعدم جواز الاقتتال على أساس مذهبي أو طائفي.
    ‌د- احترام حقوق الأقليات المذهبية، وتمكينها من ممارسة تعاليم مذهبها في العبادة والقضاء والفتوى وغيرها.
    3- يدين المجلس أشد الإدانة الإساءة إلى رمز كبير من رموز الأمة، سماحة العلامة الإمام يوسف القرضاوي، بالافتراء عليه، ومحاولة تشويه تاريخه المشرف، وإمامته العلمية، وجهاده المتصل في دعم القضايا الإسلامية والدفاع عن وحدة الأمة، ومواجهة التحديات الداخلية والخارجية التي تواجهها، ومناصرة مقاومة الاحتلال في فلسطين، ولبنان، والعراق، وأفغانستان، وغيرها، والدعوة إلى الوسطية التي أصبح سماحته رمزا لها، كما يدين الاتحاد الإساءة إلى أي من علماء الأمة ورموزها.
    4- يطالب المجلس الجمهورية الإسلامية في إيران بتحمل مسئوليتها الشرعية في وأد الفتنة المذهبية وإطفاء نارها؛ وذلك باتخاذ التدابير اللازمة لمعاقبة وكالة الأنباء (مهر)، بسبب مقالتها التي جاءت بمجموعة من الأكاذيب والاتهامات الباطلة، وبأسلوب السباب والشتائم الذي لا ينسجم مع الأخلاق الإنسانية، فضلا عن القيم الإسلامية، هذا وقد بلغ المجلس نبأ فصل الكاتب المسئول عن الإساءة من قبل منظمة الإعلام الإسلامي، وهو إذ يقدّر ذلك يُطالب بالاعتذار إلى سماحة الشيخ القرضاوي تقديرا لمكانته العالية.
    5- يقرر المجلس تشكيل لجنة متخصصة، تقوم بالرصد الميداني حول جميع النشاطات والأعمال المذهبية في البلاد الإسلامية الضارة بوحدة الأمة، وتضع بناءً على ذلك خطة عملية تعالج الواقع القائم على الأرض، باتجاه المحافظة على وحدة الأمة وتعميقها، وبنائها على أسس راسخة متينة، تداوي نقاط الخلاف التي يستغلها الأعداء من أجل إحباط مساعي الوحدة.
    6- ينوه المجلس بحرية الإعلام المسئول، ويناشد وسائل الإعلام المختلفة أن تلتزم بالأطر الشرعية والمهنية والأخلاقية في أداء رسالتها، بعيدا عن أساليب الإثارة التي تُسهم في تعكير الأجواء وسوء الفهم والتأويل، كما يستنكر الدور الذي تقوم به بعض الفضائيات ومواقع الإنترنت في إذكاء نار الطائفية.
    ثانيا: في الشأن الفلسطيني:
    1- يؤكّد الاتحاد على واجب أهل فلسطين بوجه خاص، والأمة الإسلامية بوجه عام، في العمل لتحرير فلسطين من الاحتلال الصهيوني، وأن هذا الواجب لا يجوز القعود عن أدائه لأي قادر عليه بالنفس أو بالمال أو بالفكر وبجميع الوسائل المتاحة، كما يؤكد على واجب المقاومة المشروعة ضد كل أنواع الاحتلال والظلم.
    2- يناشد الاتحاد الأمة الإسلامية شعوبا وحكومات، أفرادا وجماعات، أن تقوم بواجب حماية المسجد الأقصى المبارك من الخطر الصهيوني المحدق به، والذي تجسّد الآن في مشروع تقسيم الأقصى وحفر الأنفاق تحته، وفي إنشاء كنيس ملاصق له؛ انتهاكا لحقوق المسلمين والمسيحيين في بيت المقدس، وتمردا على القرارات الدولية في هذا الشأن، ويثمن الاتحاد دور مؤسسة القدس الدولية، وسائر الهيئات العاملة للحفاظ على هوية القدس واستمرار مقاومتها للمشروع الصهيوني، وإذ يستنكر الاتحاد قرار السلطات الصهيونية إغلاق مؤسسة الأقصى لإعمار المقدسات، يدعو الدول العربية والإسلامية إلى بذل كل جهد ممكن لإعادة هذه المؤسسة إلى العمل بأداء دورها الإعماري للمقدسات الإسلامية.
    3- يدين الاتحاد استمرار الحصار على الشعب الفلسطيني، وخاصّة حصار غزة الذي يستهدف تجويع شعبها وإذلاله، هذا الحصار لا يجوز السكوت عليه بحال، ويجب على كل قادر وعلى جميع الدول العربية والإسلامية الوقوف إلى جوار إخواننا في غزة، ومناصرتهم، ودعم صمودهم، والعمل على فك الحصار الظالم عنهم بجميع الوسائل المتاحة، ويطالب السلطات المصرية المبادرة إلى فتح معبر رفح التزاما بالواجب القومي والإسلامي والإنساني.
    4- يدعو الاتحاد الفصائل الفلسطينية جميعا إلى الوحدة، ويثمّن جميع الجهود التي بذلت وتبذل في سبيل تحقيق المصالحة الفلسطينية على قاعدة المقاومة ضد الاحتلال الصهيوني، مع التأكيد على عدم التفريط بحقوق الشعب الفلسطيني في ممارسة سيادته الكاملة على أرضه التاريخية، وخاصّة حق اللاجئين في العودة إلى وطنهم، فهو واجب شرعي وحق إنساني لا يجوز لأحد التنازل عنه ولا المساومة عليه، ويدعو دولة قطر وجامعة الدول العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي إلى الانضمام إلى هذه الجهود وتقويتها بما يؤدي إلى نجاحها بإعادة اللحمة بين الفلسطينيين.
    5- يدعو الاتحاد أعضاءه، وعلماء الأمة جميعا إلى أداء دورهم في نصرة القضية الفلسطينية على قاعدة الثوابت الوطنية والحقوق الأساسية أيا ما كان موقف الجهات الأخرى في هذا الشأن.
    ثالثا: في شأن الأزمة الاقتصادية العالمية:
    تدارس مجلس الأمناء مظاهر الأزمة الاقتصادية العالمية وآثارها الخطيرة على التنمية والبطالة، ورأى ضرورة المساهمة في تقديم الرؤية الاقتصادية الإسلامية الصالحة لإنقاذ العالم من تكرار هذه الأزمات، وهو يرى أن السبب الرئيسي للأزمة الحالية هو إبعاد الضوابط الأخلاقية والدينية عن أوجه النشاط الاقتصادي، وتشجيع التشريعات الاقتصادية لكل أنواع الجشع والتعامل الربوي، وشيوع الفساد، وسيسعى الاتحاد لعقد مؤتمر علمي لدراسة هذا الموضوع بالتنسيق مع منظمة المؤتمر الإسلامي والبنك الإسلامي للتنمية، وبهذه المناسبة يدعو الاتحاد المستثمرين ورجال الأعمال والدول الإسلامية كافة إلى الاستثمار في بلدان العالم الإسلامي؛ فهي أحق بأموال أبنائها من أي دولة أخرى.
    رابعاً: في شأن تنامي ظاهرة الخوف من الإسلام عالميا:
    يؤكد الاتحاد أن ظاهرة كراهية الإسلام والخوف منه التي تنتشر الآن في الولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا هي نتيجة لنشاط اليمين المتطرف، وليس لها أي أساس واقعي من حقائق الإسلام أو سلوك المسلمين، وقد تابع الاتحاد بتقدير الخطوات الدالة على التخلص من تأثير هذه الظاهرة، في كل من هولندا، وبريطانيا، والنمسا، وألمانيا، مثمنا جهود منظمة المؤتمر الإسلامي في مراقبة هذه الظاهرة، وإصدار تقرير شهري عنها ينبه إلى ما يجري من سلبيات وإيجابيات في هذا الشأن.
    خامساً: في الشأن السوداني:
    يؤكد الاتحاد وقوفه والمسلمين كافة مع السودان ضد المؤامرات التي تستهدف وحدته وسلامة أراضيه والسلام بين أهله، ويدين الاتحاد محاولة المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية تقديم الرئيس عمر البشير إلى المحاكمة بتهم مزعومة لا دليل عليها، وأمام محكمة لا اختصاص لها بمحاكمته، وبالمخالفة لنظامها الأساسي نفسه، ويدعو الاتحاد الدول الإسلامية إلى مؤازرة السودان في وجه ما يحاك ضده من مؤامرات تستهدف ثرواته ووحدة شعبه.
    سادساً: في شأن العراق:
    يرفض الاتحاد ما يتعرض له الشعب العراقي من ضغوط لفرض اتفاقية أمنية جائرة عليه، تمسّ سيادته وتعرض مصالحه العليا للخطر، وتؤبّد استمراره إلى آماد غير محدودة.
    سابعاً: في شأن باكستان:
    يندد الاتحاد بالقصف العشوائي المتكرر للمناطق الباكستانية والذي تقوم به القوات الأمريكية، منتهكة بذلك سيادة دولة إسلامية مستقلّة، ومزهقة لأرواح الآلاف من الأبرياء.
    ثامناً: الأقليات:
    إن الاتحاد وهو يتابع أحوال الأقليات الإسلامية في العالم، وما يقع على بعضها من ظلم واضطهاد، أو سجن أو تعذيب، أو إهانة من بعض الحكومات، وما يثار ضدّها من اتهامات كلما حدثت حادثة إرهابية في بلدانها، ليؤكد شجبه وتنديده بكل الحوادث الإرهابية التي تستهدف المدنيين من أي بلد كان، وبخاصّة ما حدث في جمهورية الهند، والاتحاد يحذر من استغلال هذه الحوادث الإرهابية للنيل من حقوق الأقلية الإسلامية تحت أي ستار، كما ينبه إلى استغلال بعض العنصريين لها من أجل تحقيق أغراض سياسية والحصول على أصوات المتطرفين.
    ويطالب الاتحاد الأقليات الإسلامية بمزيد من الحذر والوعي الكامل، حتى لا يتم استدراجهم لأي عمل يضر بمصالحهم، كما يطالبهم بمزيد من التعاون والتماسك والوحدة والقدوة الحسنة.
    كما يطالب حكومات هذه الدول باتخاذ الإجراءات المطلوبة لتحقيق العدل والمساواة، ولوقف الاضطرابات الطائفية والعنصرية، وإيقاف الأذى والعدوان على الأقلية المسلمة حتى يعم الأمن والاستقرار للجميع، ويوصي الدول الإسلامية والعربية مد يد العون إلى المسلمين في صربيا والجبل الأسود وكوسوفا، ولاسيما بالاعتراف باستقلال كوسوفا.
    ويشيد الاتحاد بكل انفتاح إيجابي من جانب بعض الدول الغربية نحو الأقليات المسلمة، وتمكينها من حقوقها الدينية، فذلك من مستلزمات العيش المشترك، ويساعد على الاندماج الإيجابي للمسلمين في المجتمعات الغربية. ويشيد الاتحاد بصفة خاصة بسماح الحكومة البريطانية بقيام محاكم إسلامية تعالج ما يتعلق بالأحوال الشخصية للمسلمين وفق أحكام الشريعة الإسلامية.
    ويسر مجلس أمناء الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أن يتوجه بالشكر الجزيل إلى دولة قطر أميرا وحكومة وشعبا على استقبالها لهذا الاجتماع المبارك في أرضها الطيبة، ويدعو الله تعالى أن يجمع شمل هذه الأمة على كلمة ترضيه، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
    رئيس الاتحاد الأمين العام
    أ.د يوسف القرضاوي أ.د محمد سليم العوا
     
    5 شخص معجب بهذا.
  2. mohamedzied

    mohamedzied كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏29 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    4.526
    الإعجابات المتلقاة:
    16.329
      21-10-2008 10:09
    أخي الكريم لعلي من أشدّ المعارضين للشيعة و لكن هناك أمر أقف عنده دون تجاوزه و هو أن الغالبية العظمى من علماء السنة لا تكفر الشيعة.
     
    5 شخص معجب بهذا.
  3. hammadi1983

    hammadi1983 عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏18 ماي 2008
    المشاركات:
    632
    الإعجابات المتلقاة:
    1.886
      21-10-2008 12:27
    :besmellah1:
    اخي هذا كتاب رايع لمعرفة موقف الايمة الاربعة من الروافض اسمه:موقف الأئمة الأربعة وأعلام مذاهبهم من الرافضة وموقف الرافضة منهم.
     

    الملفات المرفقة:

    • 2485.zip
      2485.zip
      حجم الملف:
      4,3 ميغا
      المشاهدات:
      34
    5 شخص معجب بهذا.
  4. woodi

    woodi كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏27 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    7.444
    الإعجابات المتلقاة:
    29.075
      21-10-2008 14:10
    كما قال أخي مجدي , أرجو ألا ينزلق البعض إلى هاوية التكفير للشيعة
    نقطة أخرى : كلمة الرافضة كثيرا ما يرددها مشائخ السعودية لنعت الشيعة في إطار الحرب الكلامية المتواصلة بينهم فهؤلاء ناصبة وهابية و هؤلاء رافضة .. و أنا أرجو ألا ننزلق لهذا المنحى ..
    أما الشيعة فهم مسلمون موحدون ماداموا ينطقون بالشهادة و لكنهم مبتدعون في الدين ..منهم المعتدل و منهم المتطرف المارق من الدين .. و لكن في الغالب هم عامة لا يعلمون و ليسوا في الدين متفقهين و هم إذن إخوة لنا في الدين ما لم يسبوا صحابة رسول الله و يفسّقوا نساء خير خلق الله ... فإن فعلوا فرسول الله منهم براء و نحن كذلك ماقامت عليهم الحجة و البرهان ..
     
    2 شخص معجب بهذا.
  5. almouchtak

    almouchtak عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏18 أوت 2008
    المشاركات:
    5.421
    الإعجابات المتلقاة:
    9.491
      21-10-2008 14:38
    على حساب كلامك خويا woodi الشيعة باش ايولوا اخوانا اكثر من الشيوخ متاع السعودية


    :bang::bang::bang:



    اما هاهم حتى الشيوخ متاع مصر حتى هوما ايقولوا رافضة كيما الشيخ محمد حسان و الحويني و الفيل و و و و و


    :bang::bang::bang::bang:



    لا اعتقد ان هناك شيعيا واحدا يقول رضي الله عن ابي بكر و عمر


    و الله ما فهمت ها التفرقة اللي تخلقوا فيها بين شيوخ السعودية و شيوخ تونس و شيوخ مصر

    خويا woodi كلنا مسلمين و كلنا عقيدتنا ان شاء الله واحدة و ما يلزمش نخلوا حاجات بسيطة فرعية تساهم في التفرقة


    اما بالنسبة للشيعة فهم رافضة و اكيد 'شيوخ السعودية' يعرفوا مليح اش ايقولوا



    :kiss::kiss::kiss::kiss:
     
    7 شخص معجب بهذا.
  6. EL Mister

    EL Mister عضو فريق العمل بالمنتدى الإسلامي

    إنضم إلينا في:
    ‏20 سبتمبر 2007
    المشاركات:
    1.490
    الإعجابات المتلقاة:
    2.343
      21-10-2008 14:53

    يعطيك الصحة خويا

    أما حبيت نقول اللي راهو حتى "شيوخ تونس" زادة يقولوا "الرافضة" ومن يريد أن يتأكد ما عليه إلا مراجعة "التحرير والتنوير" للشيخ محمد الطاهر بن عاشور
     
    4 شخص معجب بهذا.
  7. EL Mister

    EL Mister عضو فريق العمل بالمنتدى الإسلامي

    إنضم إلينا في:
    ‏20 سبتمبر 2007
    المشاركات:
    1.490
    الإعجابات المتلقاة:
    2.343
      21-10-2008 15:00

    أخي أريد فقط أن أصحح أن كلمة الرافضة ليست من ابتداع "شيوخ السعودية" ولكن هذه الكلمة قديمة جدا وضاربة في القدم وتعود للقرن الأول للهجرة وهي تطلق على كل من يطعن في صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام. وهي لازلت تستخدم منذ ذلك الزمان وقد استخدمها الشيخ محمد الطاهر بن عاشور في "التحرير والتنوير".
    كما تجدر الإشارة إلى أن الروافض يفخر كثير منهم بهذه التسمية حيث يقولون أنهم يرفضون الظلم الذي وقع من طرف الصحابة على آل البيت كما جاء في معتقداتهم.
     
    4 شخص معجب بهذا.
  8. mohamedzied

    mohamedzied كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏29 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    4.526
    الإعجابات المتلقاة:
    16.329
      21-10-2008 15:11
    بالنسبة لعلماء السعودية(
    لو تم أعتبار الشيعة ( أو الروافض ) كفار لكان من البديهي منعهم من دخول المدينة المنورة و مكة المكرمة. و لتم منعهم من آداء شعائر (الحج)
    بل إنهم يدخلون المسجد النبوي (و يفعل بعضهم ما يفعل) و يذهب أكثرهم الى البقيع للبكاء و العويل دون تدخل من أحد .
     
    3 شخص معجب بهذا.
  9. hammadi1983

    hammadi1983 عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏18 ماي 2008
    المشاركات:
    632
    الإعجابات المتلقاة:
    1.886
      21-10-2008 15:12
    اخي كلمة رافضة لم يبتدعها علماء السعودية ,فهي موجودة منذ ظهرت هذه الفرقة الضالة وهي كلمة مستعملة حتى في عهد الايمة الاربعة و الاعلام القدماء وهي تدل بالاساس الى الفرقة الامامية الاثني عشرية التي تؤمن بولاية الائمة المعصومين حسب اعتقادهم و بعدة معتقدات اخرى فاسدة .فإذا قيل عنهم الرافضة فهم الذين يرفضون إمامة الشيخين أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما.وإذا قيل عنهم الشيعة، فهم الذين شايعوا علياً رضي الله عنه على الخصوص وقالوا بإمامته، واعتقدوا أن الإمامة لا تخرج من أولاده.
    وإذا قيل لهم الإثنا عشرية فلإعتقادهم، بإمامة اثنى عشر إماماً، آخرهم الذي دخل السرداب وهو محمد بن الحسن العسكري.
    فالروافض تعد فرقة من فرق الشيعة
    . فليس كل الشيعة يقال لهم روافض كما تظن , و لكنهم اغلبهم روافض من الفرقة الاثني عشرية.
    كما ان الشيعة يطلقون كلمة نواصب على كل سني و ليس على اهل السعودية فقط
     
    3 شخص معجب بهذا.
  10. mohamedzied

    mohamedzied كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏29 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    4.526
    الإعجابات المتلقاة:
    16.329
      21-10-2008 15:17
    صدقت يا أخي هذا ما لاحظته فيهم
    من النادر جدا أن تجد شيعي له دليل مقنع على ما يقوله
     

مشاركة هذه الصفحة

جاري تحميل الصفحة...