*** الشيخ ابو الحسن الشادلي رضي الله عته***

الموضوع في 'ارشيف المنتدى الإسلامي' بواسطة afsus, بتاريخ ‏27 أكتوبر 2008.

حالة الموضوع:
مغلق
  1. afsus

    afsus نجم المنتدى

    إنضم إلينا في:
    ‏16 ماي 2008
    المشاركات:
    16.512
    الإعجابات المتلقاة:
    38.157
      27-10-2008 11:23
    :besmellah1:
    لمحة عن الشيخ الفاضل الشيخ ابو الحسن الشادلي رضي الله عنه
    و له دعاء و سمى **حزب االبحر
    هدية الاخواني​
     
    3 شخص معجب بهذا.
  2. almouchtak

    almouchtak عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏18 أوت 2008
    المشاركات:
    5.421
    الإعجابات المتلقاة:
    9.491
      27-10-2008 11:42
    :besmellah1:


    لا حول و لا قوة الا بالله

    هل اطلعت اخي على ما يوجد من كلام في المرفقات


    :bang::bang::bang:



    قطب الزمان و غوثه

    لسان سر الوجود

    فهو القطب الغوث الفرد


    :bang::bang::bang:

    ما معنى هذا الكلام

    :bang::bang:

    كل ما في المرفقات لا يصلح ان يكون موضوعا

    كلها خرافات و بدع

    ارجو غلق الموضوع
     
    4 شخص معجب بهذا.
  3. boca007

    boca007 نجم المنتدى

    إنضم إلينا في:
    ‏27 سبتمبر 2006
    المشاركات:
    2.892
    الإعجابات المتلقاة:
    994
      27-10-2008 11:54
    مازلتو تصدقو في الحاجات هاذي

    الله أكبر و لا أشرك به شيئا
     
    5 شخص معجب بهذا.
  4. mido12

    mido12 عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏3 أوت 2008
    المشاركات:
    726
    الإعجابات المتلقاة:
    926
      27-10-2008 11:58
    لا حول و لا قوة إلا بالله
     
    2 شخص معجب بهذا.
  5. woodi

    woodi كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏27 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    7.443
    الإعجابات المتلقاة:
    29.074
      27-10-2008 13:11
    و من قال أننا نشرك بالله شيئا و العياذ بالله .. إنما هو عبد من عباد الله الصالحين , أجرى الله على يده البركة و تعلم العلم كابرا عن كابر و لم يأت بما يخالف الشرع و لم يقل إتخذوني إلاها مع الله ..فأين الشرك في هذا ؟ و الله يقول ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم و لا هم يحزنون .
     
    2 شخص معجب بهذا.
  6. almouchtak

    almouchtak عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏18 أوت 2008
    المشاركات:
    5.421
    الإعجابات المتلقاة:
    9.491
      27-10-2008 14:01


    اخي وليد لا تحشر الايات لتستدل بها هكذا


    اليس هذا شركا


    لا حول و لا قوة الا بالله
     
    3 شخص معجب بهذا.
  7. EL Mister

    EL Mister عضو فريق العمل بالمنتدى الإسلامي

    إنضم إلينا في:
    ‏20 سبتمبر 2007
    المشاركات:
    1.490
    الإعجابات المتلقاة:
    2.343
      27-10-2008 14:12
    :besmellah1:

    لا أحد يشك في مقام الشيخ العارف بالله أبي الحسن الشاذلي ولا في ولايته

    ولكن حب رأيي المشكلة الكبرى تكمن في الاعتقادات الباطلة التي عادة ما يلصقها الناس بالأولياء الصالحين, فعلى سبيل المثال ما هو مكتوب في هذه المرفقات من الأجر العظيم لمن قرأ هذا الحزب يوم كذا وعدد كذا وفي ساعة كذا نال ثواب كذا وكذا كل ذلك كلام باطل لا دليل عليه من الكتاب ولا السنة

    ناهيك عن الهرطقة والكلام الفارغ الذي في الصفحة الثانية
     
    9 شخص معجب بهذا.
  8. youssef1981

    youssef1981 عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏18 جويلية 2008
    المشاركات:
    1.269
    الإعجابات المتلقاة:
    5.152
      27-10-2008 14:14
    لا حول و لاقوة الا بالله
    كفانا جهل و بدع و خرافات التي خربت ديننا الاسلامي و شوهته :oh:


    فهذا زعيم الطريقة الشاذلية الذي ينتسب إليه آلاف من الناس جهلاً منهم وعمى، فلننظر إلى بعض آرائه الاعتقادية التي دوت في الكتب وننظر إلى أخطر عقيدة وهي القول بوحدة الوجود كيف كان يعتقدها ويقررها.. فإلى نصوصه.
    يقول أبو الحسن الشاذلي:
    إنا لننظر إلى الله ببصر الإيمان والإيقان، فأغنانا عن الدليل والبرهان، وإنا لا نرى أحداً من الخلق، فهل في الوجود أحد سوى الملك الحق، وإن كان ولا بد فكالهباء في الهواء، إن فتشتهم لم تجدهم شيئاً([1]).
    - لنلاحظ أن أبا الحسن الشاذلي يصرح بالاستغناء عن الدليل والبرهان؟! وطبعاً يكون الدليل والبرهان من القرآن والسنة، والحق عنده هو ما يراه بالكشف! كما أن وحدة الوجود ظاهرة في النص.
    ويقول: إذا أردت الوصول إلى الطريق التي لا لون فيها، فليكن الفرق في لسانك موجوداً والجمع في سرك مشهوداً([2]).
    ولننتبه إلى قوله: التي لا لون فيها.
    ويقول: ...من الأولياء مَنْ يسكر من شهود الكأس ولم يذق بعد شيئاً، فما ظنك بعد ذوق الشراب وبعد الري؟ واعلم أن (الري) قل من يفهم المراد به، فإنه مزج الأوصاف بالأوصاف، والأخلاق بالأخلاق، والأنوار بالأنوار، والأسماء بالأسماء، والنعوت بالنعوت، والأفعال بالأفعال([3]).اهـ.
    - أي: إن الري هو التحقق بالألوهية الكاملة بكل معانيها.
    ويقول: أبى المحققون أن يشهدوا غير الله تعالى لما حققهم به من شهود القيومية وإحاطة الديمومية([4]). اهـ.
    - من مثل هذا النص نعرف معنى عبارة (وحدة الشهود).
    ويقول: لا يتزحزح العبد عن النار إلا إن كف جوارحه عن معصية الله، وتزين بحفظ أمانة الله، وفتح قلبه لمشاهدة الله، ولسانه وسره لمناجاة الله، ورفع الحجاب بينه وبين صفات الله، وأشهده الله تعالى أرواح كلماته([5]).
    ويقول: العلوم التي وقع الثناء على أهلها، وإن جدت فهي ظلمة في علوم ذوي التحقيق، وهم الذين غرقوا في تيار بحر الذات، وغموض الصفات، فكانوا هناك بلا هُمْ، وهم الخاصة العليا الذين شاركوا الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام في أحوالهم([6]).
    - يجب الانتباه إلى قوله: فكانوا هناك بلا (هُمْ)، وإلى العبارتين الجديدتين علينا: (غرقوا في تيار بحر الذات) و(وغرقوا في غموض الصفات). وفي النص السابق عبارة: رفع الحجاب بينه وبين صفات الله. وهي واضحة تماماً من حيث المعنى. ثم لننتبه إلى هذا الأسلوب في محاربة العلم: (العلوم...وإن جلت فهي ظلمة...).
    ويقول: فإذا أمدَّه الله تعالى بنور ذاته، أحياه حياة باقية لا غاية لها، فينظر جميع المعلومات بنور هذه الحياة؛ ووجد نور الحق شائعاً في كل شيء، لا يشهد غيره([7])...
    - لننتبه إلى قوله: (أحياه حياة باقية لا غاية لها)، فما هي هذه الحياة الباقية؟ المعنى واضح، ففي حياتنا الدنيا لا حياة باقية إلا لله، فيكون معنى (أحياه حياة باقية..)، أي: حققه بالألوهية، ونرى مثل هذه العبارة كثيراً في نصوصهم.
    ويقول: ...فبينما هم كذلك، إذ ألبسهم ثوب العدم، فنظروا فإذا هم لا (هُمْ)، ثم أردف عليهم ظلمة غيبتهم عن نظرهم، فصار نظرهم عدماً لا علة له، فلا معرفة تتعلق به، اضمحلت المعلومات، وزالت المرسومات زوالاً لا علة فيه، وبقي من أشير إليه، لا وصف له ولا صفة ولا ذات، واضمحلت النعوت والأسماء والصفات، وكذلك فلا اسم له ولا صفة ولا ذات، فهنالك ظهر من لم يزد ظهوراً لا علة فيه، بل ظهر بسره لذاته في ذاته، ظهوراً لا أولية له، بل نظر من ذاته لذاته في ذاته، وهناك يحيا العبد بظهوره حياة لا علة لها، وصار أولاً في ظهوره، لا ظاهراً قبله، فوجدت الأشياء بأوصافه، وظهرت بنوره في نوره سبحانه وتعالى، ثم يغطس بعد ذلك في بحر بعد بحر إلى أن يصل إلى بحر السر، فإذا دخل بحر السر غرق غرقاً لا خروج له منه أبد الآباد، فإن شاء الله تعالى بعثه نائباً عن النبي صلى الله عليه وسلم، يحيي به عباده، وإن شاء ستره، يفعل في ملكه ما يشاء، فهذا عنبرة من طريقَي الخصوص والعموم. فتنبه([8]).
    ويقول أبو العباس المرسي، تلميذ أبي الحسن الشاذلي:
    قال لي الشيخ أبو الحسن: يا أبا العباس، ما صحبتك إلا لتكون أنت أنا وأنا أنت([9]).
    - هذا الكلام اعتراف من المرسي بأنه يسير على قدم أستاذه، فهما من عقيدة واحدة، وهذا بدهي.
    ويقول: لو كان الحق سبحانه وتعالى يرضيه خلاف السنة، لكان التوجه في الصلاة إلى القطب الغوث أولى من التوجه إلى الكعبة([10]).
    ويقول: لو كشف عن نور الولي لعبد من دون الله([11])!؟! (ولا تعليق).
    والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين.
    اقتبس هذا المقال من كتاب: (الكشف عن حقيقة الصوفية لأول مرة في التاريخ) للمؤلف: (محمود عبد الرؤوف القاسم).
     
    4 شخص معجب بهذا.
  9. EL Mister

    EL Mister عضو فريق العمل بالمنتدى الإسلامي

    إنضم إلينا في:
    ‏20 سبتمبر 2007
    المشاركات:
    1.490
    الإعجابات المتلقاة:
    2.343
      27-10-2008 14:23



    أخي الكريم

    اعلم أن ما نقلته ليس خرافات إنما هو روح الإسلام وجوهره وخلاصته

    ولكن شرح كل ذلك لا يتسع له المقام

    أوافقك إذا هاجمت كل ما يلصقه الناس من اعتقادات باطلة وطقوس مبتدعة بكبار العارفين بالله لكن أن تهاجم كبار العارفين فاعلم أن ذلك هو عين الضلال المبين.
     
    3 شخص معجب بهذا.
  10. youssef1981

    youssef1981 عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏18 جويلية 2008
    المشاركات:
    1.269
    الإعجابات المتلقاة:
    5.152
      27-10-2008 14:51
    أنصحك أخي الكريم أن تلتزم بعقيدة أهل السنة و الجماعة و أن تبتعد عن البدع و الخرافات التي لم نعهدها عن سيرة رسول الله صلى الله و عليه و سلم و لا من صحابته و لا من التابعين و اذا كان الشاذلي رجلا صالحا فلنفسه و ليس واسطة بينك و بين خالقك
    أما بشأن عقيدة الصوفية فهي موضوع كبير و عان منه المسلمون كثيرا و شخصيا لا أريد أن أخوض في تلك المواضيع التي ترجعنا الى الوراء و لا تدفعنا الى الأمام وربي يهدينا و يهديك و يثبتنا على الدين الحق و يجنبنا البدع و الضلالات
     
    5 شخص معجب بهذا.
حالة الموضوع:
مغلق

مشاركة هذه الصفحة

جاري تحميل الصفحة...