• كل المواضيع تعبّر عن رأي صاحبها فقط و ادارة المنتدى غير مسؤولة عن محتوياتها

أيامات بن علي قاعدة تتمحى من الذاكرة الشعبية...

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

رياض مباركي

نجم المنتدى
إنضم
8 نوفمبر 2012
المشاركات
5.859
مستوى التفاعل
9.676
الليلة بمناسبة ذكرى أحداث الثورة ،بعد أكثر من 10 سنوات على هروب بن علي ،مشيت قاعد في كافيتيريا ،الكلها شباب أعمارهم بين 22 و 40 لاطارت ،يعني ما كانوش معنيين بأيام بن علي وفي المنتدى ثمة عضويات قديمة لكن اغلبها مسجلة بعد 2016 يعني في بدايات الشباب ،جت على بالي فكرة التغبن على أيام بن علي ...يعني كي تسمع واحد يتحسر على أيام بن علي تحسو outdated...
hqdefault.jpg


نرجعو شوي بالذاكرة لوقت بن علي ...كانت الشهاري ضعيفة برشا وما ثمش يوتيوب وكان ثمة بدايات الفيسبوك ،اغلبنا كان عندو msn والي كانت عندو الأنترنت في دارو راهو بوه موظف و إلا دارهم لاباس عليهم خاطر كان بال fixe وكان الحاسوب بالشاشة بالكرش و إلا حواسيب محمولة بدت تنتشر مع بداية 2006 ...كانت ثمة publinetet ...بالنسبة للحجاب للنسا كان ممنوع ونتفكر في الجامعة كانو عاملين عساسة مخصوصين للشيء هذا و المرا الي تتحجب تولي ملاحقة أمنيا...الصلاة جماعة كانت عادية خاصة بعد القمة العربية وبداية تقرب النظام من السعودية ،نتفكر وقتها حتى الشرطة ولت تطارد في الكوبلوات ...المعيشة كانت عادية ،الخدمة في الوظيفة العمومية كان للمرضي عنهم ولكن ثمة إمكانية حتى وأنك موش تابع حزب التجمع أنك تخدم و كي تنجح في concour ثمة بحث أمني ويجو يسإلو عليك خاصة العمدة و رئيس الشعبة ...وقت الإحتفالات كان 7 نوفمبر و كان رمز وبرشا حاجات متسمية بسبعة نوفمبر مثلا آنا سكنت في المبيت الجامعي 7 نوفمبر في منوبة وين حي البرتقال و سانية بن عبد الله و ثمة محطة المترو الي بعد الcompus متاع المنار إسمها 7 نوفمبر ...بحكم عشنا آخر فترة بن علي ،كان ضعيف و الناس يقولو الحاشية متاعو خايبة ويسبو في الطرابلسية ،بن علي في خطاب غلطوني ،نتفكر الناس رجعت تاثق فيه وكان بقى وعمل الي قال عليه يمكن تزيد شعبيتو ،خاطر المتعارف عليه أنو انسابو و إلا مرتو هما الي خايبين وهو عندو كاريزما ،خاصة وقت الي يعمل زيارات فجئية ،وقت حكاية مناطق الظل ويهبط من الهيليكوبتر ويبدى يسإل في العباد ويهنتل المسؤولين...ما كانتش الحياة وردية وكانت الناس تعاني لكن الكلها حالها حال واحد و ثمة نوع من الخوف من حاجة موش باينة عند الكبار ،خاصة الآباء ،خاطر عدو فترة خايبة آواخر الثمانينيات وبداية التسعينيات ...نحنا جينا في فترة رخ فيها النظام ...نرجع للجامعة ،كان الأساتذة الجامعيين أغلبهم معارضين وفي كل جامعة ثمة مركز شرطة ،إسمو الأمن الجامعي ،توا ما عادش ،نتفكر كي تصير حكاية في فلسطين نعملو مظاهرات وديما يجيبولنا البوب وبعد نعيطو ونروحو على رواحنا ...لتو باقي مستغرب كيفاش بن علي هرب ،بالطبيعة هو طاغية ونال جزاؤو من عند ربي...
بالنسبة للغنوشي و الإتجاه الإسلامي ما كانوش برشا معروفين ،كان الحامدي متاع المستقلة يعمل برشا قلق للنظام ومرة قصو علينا الضو وكان جلال بريك يجي في المستقلة ظاهرلي وكانت الصحافة الورقية وخاصة جريدة الموقف و مواطنون ...هذا شنوا نتفكر ...بالطبيعة نستغل الفرصة باش نترحم على شهداء الثورة الي كانو سبب في زوال نظام القمع وسبحان الله ماكانش ثمة حتى تخطيط كل شيء جاء وحدو وحتى واحد ما ينجم يقول آنا اللي نحيت بن علي ،خاطر لآخر لحظة ما كناش نتوقعو حتى شيء...
téléchargement (1) (1).jpeg

أول أيامات الثورة كنا نحبو بعضنا وخاصة منين الناس خرجت تحمي في بعضها من القناصة والأعوام الاوالى كانو تحفونين وثمة هامش حرية...العشرة سنين الفايتة خايبين وما نعرفش شنوا قاعد يتحضرلنا في الكواليس لكن الي نعرفو أنو الطرح عمال يكساح خاصة مع الموجات الجديدة للكورونا والخريطة السياسية العالمية الجديدة...وحسب رايي باش نخرجو من الأزمة الحالية يلزم الحل تونسي تونسي ...
 
ناقص كان تذكرلنا مجلة الهداية متاع المجلس الاسلامي الأعلۍ التابع لبن علي و يكتب فيها عبد الفتاح مورو.
يا راجل , راهي نفس العصابة ,غيرش قبل فاذا عصيتم فإستتروا.
 
ناقص كان تذكرلنا مجلة الهداية متاع المجلس الاسلامي الأعلۍ التابع لبن علي و يكتب فيها عبد الفتاح مورو.
يا راجل , راهي نفس العصابة ,غيرش قبل فاذا عصيتم فإستتروا.
العشرة سنين الفايتة النهضة =التجمع ،هذاكا علاش ذابو الزوز ...
 
آش تحب تعمل، كتبها بقلم الرصاص و نسا الڨوم في القصر.
قصر قرطاج ملعون ،نتفكر المرزوقي ديما يخزر للسقف و توا ق.كيفاش يتصرف كملك من العصور الآولى ...لو كان يحولو قصر الرئاسة لبلاصة اخرى يمكن تتفض برشا إشكاليات...كيفاش يستعمل في الرشة و الدواة...
 
قصر قرطاج ملعون ،نتفكر المرزوقي ديما يخزر للسقف و توا ق.كيفاش يتصرف كملك من العصور الآولى ...لو كان يحولو قصر الرئاسة لبلاصة اخرى يمكن تتفض برشا إشكاليات...كيفاش يستعمل في الرشة و الدواة...
ملاحظة في مكانها. فعلا لربما.
 
أكبر مشكلة عنّا ربط الحريّة بفلسطين و الحجاب هذاكا أعلاش الجدد زادوا القمع و البوليسيّة و خلّاولكم العياط على فلسطين و نعمة الحجاب أمّا هوما في فغانسا و أولادهم و ثرواتهم و سهريّاتهم في الفنادق و اينقّزوا من الشاذم هاوس للمعهد الصهيوني و منعوا تجريم التطبيع و حتّى اغتيال الزواري هرّبوا فيه القتلة و سكّروا الملفّ...كيف ديمقراطيّتنا كيف عدالتنا كيف حريّاتنا كلّها شكليّات لأنّوا الديمقراطيّة الحقيقيّة عدالة اجتماعيّة و اقتصاديّة و الحريّة الحقيقيّة الّي تعطيك حريّة التنقّل و العمل و الدّفاع على حقّك مااتجي كان بالعدالة الاجتماعيّة و الاقتصاديّة...و بالنّسبة للشهاري كانت ضعيفة لكنّها تقريبا في حدود ناتجك القومي و قدراتك و ايقابلها انخفاض أسعار و ناس قادرة اتلبّي أدنى متطلّبات الحياة....توّا زيادات أجور بشاشية هذا على رأس هذا و بالتفقير و بالمديونيّة و أقليّة اتعيش على حساب أغلبيّة و في البُؤس و بانهيار الخدمات و جودتها و الحكّام الجدد مازادوش الشّهاري بخلق الثّروة بل بالظُّلم ...
 
أكبر مشكلة عنّا ربط الحريّة بفلسطين و الحجاب هذاكا أعلاش الجدد زادوا القمع و البوليسيّة و خلّاولكم العياط على فلسطين و نعمة الحجاب أمّا هوما في فغانسا و أولادهم و ثرواتهم و سهريّاتهم في الفنادق و اينقّزوا من الشاذم هاوس للمعهد الصهيوني و منعوا تجريم التطبيع و حتّى اغتيال الزواري هرّبوا فيه القتلة و سكّروا الملفّ...كيف ديمقراطيّتنا كيف عدالتنا كيف حريّاتنا كلّها شكليّات لأنّوا الديمقراطيّة الحقيقيّة عدالة اجتماعيّة و اقتصاديّة و الحريّة الحقيقيّة الّي تعطيك حريّة التنقّل و العمل و الدّفاع على حقّك مااتجي كان بالعدالة الاجتماعيّة و الاقتصاديّة...و بالنّسبة للشهاري كانت ضعيفة لكنّها تقريبا في حدود ناتجك القومي و قدراتك و ايقابلها انخفاض أسعار و ناس قادرة اتلبّي أدنى متطلّبات الحياة....توّا زيادات أجور بشاشية هذا على رأس هذا و بالتفقير و بالمديونيّة و أقليّة اتعيش على حساب أغلبيّة و في البُؤس و بانهيار الخدمات و جودتها و الحكّام الجدد مازادوش الشّهاري بخلق الثّروة بل بالظُّلم ...
العشرة سنين الفايتة ما ثمش خلق للثروة الوطنية وتعطيل متعمد للإنتاح ،مثلا الفسفاط الي رجع توا بقدرة قادر ...بالنسبة للظلم النهضة رسخت الظلم وخاصة ملفات ال s17-s19 وبرشا توانسة مشو في العفس وسار برشا قمع وزيد الواسطة و المحسوبية عيني عينك ،حتى توا موش قاعدة نتحمل في مسؤوليتها ،نفس الأسلوب ،تدز الآخرين للقدام على أمل جني المكاسب...
نرجع لعهد بن علي ،كان يوظف أقوى الكفاءات وكان يبدى نهارو بالسؤال على أسوام الخضرة و الغلة ،كان يتبع برشا الماكلة ويقرى الأخبار اليومية ...الٱقتصاد وقتها حقيقي...موش وهمي
 
عهد بن علي هو عهد الأمن والأمان في تونس.
تقول لي فما مشاكل إقتصادية ؟ ما يجيوش ربع مشاكل تونس حاليا.

عهد بن علي عمرو ما يتنحى أو يتنسى من الذاكرة الشعبية.

أخرج للشارع وأهبط للقهاوي والأسواق إسئل العباد عليه أتاو تشوف الكلهم باش يتحسرو عليه وكان يلقاو يرجعو بالوقت للفترة هاذيكا. فترة زاهية.
 
علاش؟
لأنه الشبيبة اللي عاشت وقت بن علي(جيلنا): يا ماتت، يا حرقت، يا هجّت، يا عرست وجابت الصغار وولات غاطسة في الخدمة باش تعيش وماعندهاش الوقت باش تشد القهاوي وبقية مراكز الفشل (صفحات وقروبات الفايسبوك، البياسات، شطوط البحر، الغابات والجناين، الحيوط..) اللي يتكدسوا فيها فروخ توة.
اماكن الفشل المذكورة اللي يتكدسوا فيها شبيبة تو (اعمارهم حاليا في العشرينات) مابقى فيها من جيلنا كان الفاشلين: لا خدمة لا قدمة عايش عالة على أهله، بحكم تقدمه في العمر (يحوس في منتصف الثلاثينات وداخل في الأربعينات) واقتناعه الجازم بأنه فاشل (أنداده بخدمهم ومشاريعهم وديارهم وكراهبهم ونساهم وصغارهم، وقت اللي هو بطال تر فر ياخذ في مصروفه من امه والا اخوته وعايش على المخدرات والمسكرات والتفاهات وريحته ناتنة بالدخان والقهاوي والشيش والصنان) عوض ان يعترف لمحيطه انه هو فاشل يرمي الفشل متعه على غيره: "10 سنين خراب"، بلاد بيها وعليها، انا خاطيني والناس الكل خايبين، ويحن للماضي اللي كان فيه متساوي في الفشل مع جيله ويولي يجمّل في وقت بن علي (اللي كان أتعس منهم) باش ما يوليش ضحكة بين فروخ توة ويقولوا عليه مدكّ وبهيم ومصطك ويوليوا يعذروه على الفشل متعه: فلان عكست معاه، فلان دخل في حيط جرة الجماعة الفلانية، فلان كان جاء في بلاد اخرى راهو عمل وفعل..

نفس الشيء وقت بن علي كان يصير في التحسر على وقت بورقيبة: شكون كانوا يتحسروا عليه؟ كان سقط المتاع والحثالات متع المجتمع، اما مستحيل في وقت بن علي تلقى واحد عيشته متوسطة او غني يتحسر عليه، بل يسبوه ويلعنوه لأنهم يتذكروا منه كان الفشل والتعاسة متع التعاضد وفكان الأرزاق، او متع الإفلاس والكساد متع الثمانينات واواخر السبعينات.. (ماحكيناش امور الدين هذيكة بحر اخر)

وعليه عادي جدا ماتسمعه الآن من تجميل لبن علي، وفي 2030 باش تسمع شكون يتحسر على حكم الترويكا الخوانجية وحكم التنافق وحكم الشاهد والمشيشي، وفي 2040 باش تلقى شكون يتحسّر على حكم التيس ويبكي على الأطلال كيما هذوما..
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى