الفاتح من أسماء الرّسول

الموضوع في 'ارشيف المنتدى الإسلامي' بواسطة AlHawa, بتاريخ ‏29 أكتوبر 2008.

  1. AlHawa

    AlHawa كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏31 ديسمبر 2006
    المشاركات:
    5.523
    الإعجابات المتلقاة:
    10.749
      29-10-2008 21:31
    شرح معاني أسمائه صلى الله عليه وسلم


    أما محمد فهو اسم مفعول من حمد فهو محمد إذا كان كثير الخصال التي يحمد عليها ولذلك كان أبلغ من محمود فإن محمودا من الثلاثي المجرد ومحمد من المضاعف للمبالغة فهو الذي يحمد أكثر مما يحمد غيره من البشر ولهذا - والله أعلم - سمي به في التوراة لكثرة الخصال المحمودة التي وصف بها هو ودينه وأمته في التوراة حتى تمنى موسى عليه الصلاة والسلام أن يكون منهم وقد أتينا على هذا المعنى بشواهده هناك وبينا غلط أبي القاسم السهيلي حيث جعل الأمر بالعكس وأن اسمه في التوراة أحمد.

    [ تفسير معنى المتوكل ]

    وأما اسمه المتوكل ففي صحيح البخاري عن [​IMG] عبد الله بن عمرو قال قرأت في التوراة صفة النبي صلى الله عليه وسلم محمد رسول الله عبدي ورسولي سميته المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة بل يعفو ويصفح ولن أقبضه حتى أقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا : لا إله إلا الله [​IMG] وهو صلى الله عليه وسلم أحق الناس بهذا الاسم لأنه توكل على الله في إقامة الدين توكلا لم يشركه فيه غيره .

    [ تفسير الماحي ]

    وأما الماحي والحاشر والمقفي والعاقب فقد فسرت في حديث جبير بن مطعم فالماحي : هو الذي محا الله به الكفر ولم يمح الكفر بأحد من الخلق ما محي بالنبي صلى الله عليه وسلم فإنه بعث وأهل الأرض كلهم كفار إلا بقايا من أهل الكتاب وهم ما بين عباد أوثان ويهود مغضوب عليهم ونصارى ضالين وصابئة دهرية لا يعرفون ربا ولا معادا وبين عباد الكواكب وعباد النار وفلاسفة لا يعرفون شرائع الأنبياء ولا يقرون بها فمحا الله سبحانه برسوله ذلك حتى ظهر دين الله على كل دين وبلغ دينه ما بلغ الليل والنهار وسارت دعوته مسير الشمس في الأقطار .

    [ تفسير الحاشر ]

    وأما الحاشر فالحشر هو الضم والجمع فهو الذي يحشر الناس على قدمه فكأنه بعث ليحشر الناس .

    [ تفسير العاقب ]

    والعاقب الذي جاء عقب الأنبياء فليس بعده نبي فإن العاقب هو الآخر فهو بمنزلة الخاتم ولهذا سمي العاقب على الإطلاق أي عقب الأنبياء جاء بعقبهم .

    [ تفسير المقفي ]

    وأما المقفي فكذلك وهو الذي قفى على آثار من تقدمه فقفى الله به على آثار من سبقه من الرسل وهذه اللفظة مشتقة من القفو يقال قفاه يقفوه إذا تأخر عنه ومنه قافية الرأس وقافية البيت فالمقفي : الذي قفى من قبله من الرسل فكان خاتمهم وآخرهم .

    [ نبي التوبة ]

    وأما نبي التوبة فهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض فتاب الله عليهم توبة لم يحصل مثلها لأهل الأرض قبله .
    وكان صلى الله عليه وسلم أكثر الناس استغفارا وتوبة حتى كانوا يعدون له في المجلس الواحد مائة مرة [​IMG] رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور [​IMG]
    وكان يقول [​IMG] يا أيها الناس توبوا إلى الله ربكم فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة [​IMG] وكذلك توبة أمته أكمل من توبة سائر الأمم وأسرع قبولا وأسهل تناولا وكانت توبة من قبلهم من أصعب الأشياء حتى كان من توبة بني إسرائيل من عبادة العجل قتل أنفسهم وأما هذه الأمة فلكرامتها على الله تعالى جعل توبتها الندم والإقلاع .

    [ نبي الملحمة ]

    وأما نبي الملحمة فهو الذي بعث بجهاد أعداء الله فلم يجاهد نبي وأمته قط ما جاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمته والملاحم الكبار التي وقعت وتقع بين أمته وبين الكفار لم يعهد مثلها قبله فإن أمته يقتلون الكفار في أقطار الأرض على تعاقب الأعصار وقد أوقعوا بهم من الملاحم ما لم تفعله أمة سواهم .

    [ نبي الرحمة ]

    وأما نبي الرحمة فهو الذي أرسله الله رحمة للعالمين فرحم به أهل الأرض كلهم مؤمنهم وكافرهم أما المؤمنون فنالوا النصيب الأوفر من الرحمة وأما الكفار فأهل الكتاب منهم عاشوا في ظله وتحت حبله وعهده وأما من قتله منهم هو وأمته فإنهم عجلوا به إلى النار وأراحوه من الحياة الطويلة التي لا يزداد بها إلا شدة العذاب في الآخرة .

    [ الفاتح ]

    وأما الفاتح فهو الذي فتح الله به باب الهدى بعد أن كان مرتجا وفتح به الأعين العمي والآذان الصم والقلوب الغلف وفتح الله به أمصار الكفار وفتح به أبواب الجنة وفتح به طرق العلم النافع والعمل الصالح ففتح به الدنيا والآخرة والقلوب والأسماع والأبصار والأمصار .

    [ الأمين ]

    وأما الأمين فهو أحق العالمين بهذا الاسم فهو أمين الله على وحيه ودينه وهو أمين من في السماء وأمين من في الأرض ولهذا كانوا يسمونه قبل النبوة الأمين .


    [ الضحوك القتال ]

    وأما الضحوك القتال فاسمان مزدوجان لا يفرد أحدهما عن الآخر فإنه ضحوك في وجوه المؤمنين غير عابس ولا مقطب ولا غضوب ولا فظ قتال لأعداء الله لا تأخذه فيهم لومة لائم .

    [ البشير ]

    وأما البشير فهو المبشر لمن أطاعه بالثواب والنذير المنذر لمن عصاه بالعقاب وقد سماه الله عبده في مواضع من كتابه منها قوله : [​IMG] وأنه لما قام عبد الله يدعوه [​IMG] [ الجن : 20 ] وقوله [​IMG] تبارك الذي نزل الفرقان على عبده [​IMG] [ الفرقان : 1 ] وقوله [​IMG] فأوحى إلى عبده ما أوحى [​IMG] [ النجم 10 ] وقوله [​IMG] وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا [​IMG] [ البقرة 23 ] وثبت عنه في الصحيح أنه قال [​IMG] أنا سيد ولد آدم [ يوم القيامة ] ولا فخر [​IMG] وسماه الله سراجا منيرا وسمى الشمس سراجا وهاجا .

    [ المنير ]

    والمنير هو الذي ينير من غير إحراق بخلاف الوهاج فإن فيه نوع إحراق وتوهج .



     
    4 شخص معجب بهذا.
  2. سامي ميساوي

    سامي ميساوي عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏1 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    949
    الإعجابات المتلقاة:
    1.339
      29-10-2008 21:42
    بارك الله فيك وجعل حبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم شفيعك يوم الحساب
    أمين
     
    1 person likes this.
  3. haty

    haty عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏20 أفريل 2006
    المشاركات:
    614
    الإعجابات المتلقاة:
    1.019
      30-10-2008 02:17
    شكرا - ولكن الا ترى ان تخريجك تجوز من الصفات الى الاسماء

    وهل ترى انه يجوز اشتقاق اسماء للنبي صلى الله عليه من صفاته التي ذكرت سواء في القران الكريم او في السنة المطهرة ؟
    ام ترى انه من الاولى اثبات ما ثبت من الصفات دون اطلاقها كاسماء ؟

    ان كنت تقول بالاشتقاق فهل يوجد معيار او ضابط شرعي حدده العلماء ؟ ان وجد يرجى توضيحه مع ذكر مصدره .

    يرجى الافادة منكم و شكرا

    تحياتي
     
    1 person likes this.
  4. badjooo

    badjooo عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏21 سبتمبر 2006
    المشاركات:
    557
    الإعجابات المتلقاة:
    161
      30-10-2008 10:32
    بارك الله فيك وجعل حبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم شفيعك يوم الحساب
    أمين
     
  5. almouchtak

    almouchtak عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏18 أوت 2008
    المشاركات:
    5.421
    الإعجابات المتلقاة:
    9.491
      30-10-2008 10:47
    :besmellah1:



    ورد في الموطا

    حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَنَا أَحْمَدُ وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الْكُفْرَ وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي وَأَنَا الْعَاقِبُ ‏"‏ ‏.


    :satelite::satelite:
     
    3 شخص معجب بهذا.
  6. AlHawa

    AlHawa كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏31 ديسمبر 2006
    المشاركات:
    5.523
    الإعجابات المتلقاة:
    10.749
      30-10-2008 11:16
    الأسماء وقع نقلها من زاد المعاد و هذا نسخ بتعريفها

    فصل في أسمائه صلى الله عليه وسلم

    وكلها نعوت ليست أعلاما محضة لمجرد التعريف بل أسماء مشتقة من صفات قائمة به توجب له المدح والكمال .
    فمنها محمد وهو أشهرها وبه سمي في التوراة صريحا كما بيناه بالبرهان الواضح في كتاب جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام وهو كتاب فرد في معناه لم يسبق إلى مثله في كثرة فوائده وغزارتها بينا فيه الأحاديث الواردة في الصلاة والسلام عليه وصحيحها من حسنها ومعلولها وبينا ما في معلولها من العلل بيانا شافيا ثم أسرار هذا الدعاء وشرفه وما اشتمل عليه من الحكم والفوائد ثم مواطن الصلاة عليها ومحالها ثم الكلام في مقدار الواجب منها واختلاف أهل العلم فيه وترجيح الراجح وتزييف المزيف ومخبر الكتاب فوق وصفه .
    والمقصود أن اسمه محمد في التوراة صريحا بما يوافق عليه كل عالم من مؤمني أهل الكتاب .
    ومنها أحمد وهو الاسم الذي سماه به المسيح لسر ذكرناه في ذلك الكتاب .
    ومنها المتوكل ومنها الماحي والحاشر والعاقب والمقفي ونبي التوبة ونبي الرحمة ونبي الملحمة والفاتح والأمين .
    ويلحق بهذه الأسماء الشاهد والمبشر والبشير والنذير والقاسم والضحوك والقتال وعبد الله والسراج المنير وسيد ولد آدم وصاحب لواء الحمد وصاحب المقام المحمود وغير ذلك من الأسماء لأن أسماءه إذا كانت أوصاف مدح فله من كل وصف اسم لكن ينبغي أن يفرق بين الوصف المختص به أو الغالب عليه ويشتق له منه اسم وبين الوصف المشترك فلا يكون له منه اسم يخصه .
    وقال جبير بن مطعم : سمى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء فقال [​IMG] : أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي والعاقب الذي ليس بعده نبي [​IMG]
    وأسماؤه صلى الله عليه وسلم نوعان
    أحدهما : خاص لا يشاركه فيه غيره من الرسل كمحمد وأحمد والعاقب والحاشر والمقفي ونبي الملحمة .
    والثاني : ما يشاركه في معناه غيره من الرسل ولكن له منه كماله فهو مختص بكماله دون أصله كرسول الله ونبيه وعبده والشاهد والمبشر والنذير ونبي الرحمة ونبي التوبة .
    وأما إن جعل له من كل وصف من أوصافه اسم تجاوزت أسماؤه المائتين كالصادق والمصدوق والرءوف الرحيم إلى أمثال ذلك .
    وفي هذا قال من قال من الناس إن لله ألف اسم وللنبي صلى الله عليه وسلم ألف اسم قاله أبو الخطاب بن دحية ومقصوده الأوصاف .

    زاد المعـاد في هـدي خـير العـباد
     
    2 شخص معجب بهذا.
  7. haty

    haty عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏20 أفريل 2006
    المشاركات:
    614
    الإعجابات المتلقاة:
    1.019
      30-10-2008 13:17
    بوركت اخي الكريم على التفضل بالتوضيح و دقة النقل افدتنا و الله

    مع ضرورة التنبيه على ما جاء في مقدمة الفصل من كتاب زاد المعاد

    " وكلها نعوت ليست أعلاماً "

    ويلزم التنبه كونها نعوت وليست اسماء علم , كما هو معلوم في قواعد النحو و الصرف


    واما ما جاء في زاد المعاد تعليقا على النوع الثاني من الاسماء

    "وأما إن جعل له مِن كل وصف من أوصافه اسم، تجاوزت أسماؤه المائتين، كالصادق، والمصدوق، والرؤوف الرَّحيم، إلى أمثال ذلك‏.‏ وفي هذا قال من قال من الناس‏:‏ إن لله ألفَ اسمٍ، وللنبي صلى الله عليه وسلم ألفَ اسم، قاله أبو الخطاب بنُ دِحيةَ ومقصوده الأوصاف‏.‏"

    فقصده في حالة جعل له من كل صفة من اوصافه اسم , ففي هذه الحالة ستتجاوز المائتين
    واورد من قال بمثل هذا وهو ابو الخطاب بن دحية , وبين ان مقصوده الوصف اي اسماء للوصف و ليست اسماء علم

    والا فالمعلوم ان اسماء الله ثابتة بالحديث و هي تسعة و تسعون فلا تبلغ الالف
    وكذا المشهور من اسماء النبي صلى الله عليه و سلم

    هذا و الله اعلم

    وهذا الكتاب كاملا لمن اراده

    زاد المعاد في هدي خير العباد

    للإمام شمس الدين أبي عبد الله بن قيم الجوزية


    ارجوا ان اكون افدت

    استفر الله العظيم
    و
    الحمد لله
     
    3 شخص معجب بهذا.
  8. abdel_monaam

    abdel_monaam عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏10 مارس 2008
    المشاركات:
    264
    الإعجابات المتلقاة:
    163
      31-10-2008 14:22
    أحسن الله إليك أخي haty
    و أشهد الله أني أحبك في الله!!!!
     
    1 person likes this.
  9. haty

    haty عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏20 أفريل 2006
    المشاركات:
    614
    الإعجابات المتلقاة:
    1.019
      01-11-2008 02:25


    بارك الله فيك اخي الكريم و انعم عليك في الدنيا و الاخرة

    واحبك الله الذي احببتني فيه

    وجعلني و اياك وامة الاسلام قاطبة ممن يظلهم بظله يوم لا ظل الا ظله

    اللهم امين

    ادعوا لاخيك علي بالهداية وفقك الله


    استغفر الله
    و
    الحمد لله
     
    1 person likes this.

مشاركة هذه الصفحة

جاري تحميل الصفحة...