استفسار عاجل

الموضوع في 'ارشيف المنتدى الإسلامي' بواسطة majix2020, بتاريخ ‏4 نوفمبر 2008.

  1. majix2020

    majix2020 عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏4 أفريل 2008
    المشاركات:
    403
    الإعجابات المتلقاة:
    406
      04-11-2008 10:09
    لدي بعض الاسئلة التي تبدو بسيطة لدى البعض الا اني اريد معرفة الاجابة مع التاكيد على المذهب المالكي من فظلكم
    1/ كيفية الغسل
    2/هل ان صلاة الفجر جهرية او لا و هل انها تقام قبل صلاة الصبح و ما هو دعاء القنوت و في اي وقت يقال و هل انه واجب عدم اتيانه يبطل الصلاة او لا
    3/صلاة الشفع و الوتر هل انها جهرية او سرا و هل ان صلاة الوتر فاتحة و سورة الاخلاص و المعوذتين او لا
    مع الشكر الجزيل
     
    2 شخص معجب بهذا.
  2. badjooo

    badjooo عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏21 سبتمبر 2006
    المشاركات:
    557
    الإعجابات المتلقاة:
    161
      04-11-2008 11:00
    :besmellah1:
    السلام عليكم
    1/ الغسل في الفرض هو النية ثم تعمم الماء علي كامل الجسم مع الدلك و تخليل الاصابع و الشعر
    2/اما بالنسبة لصلاة الفجر فتصلي قبل صلاة الصبح وهي جهرية و ان صليتها سرا فلا حرج
    اما بالنسبة للدعاء فلا يبطل الصلاة و ان تركته عمدا
    3/اما لصلاة الشفع و الوتر فحكمها كحكم صلاة الفجر وتقريء ما تشاء
    والله اعلم
    ان كان صوابا فمن الله وان كان خطئا فمنفسي ومن الشيطان
    وبارك الله فيك
    والسلام عليكم و رحمة الله
     
    5 شخص معجب بهذا.
  3. moncefabed

    moncefabed عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏14 جويلية 2007
    المشاركات:
    994
    الإعجابات المتلقاة:
    591
      04-11-2008 11:03
    J'i un seul reponce a te dire

    et désolée pour l'ecriture en français

    la priére pendant la nuit (nafila) est tjs jahriya et vis versa pendant la journée

    désole une autre fois pour l'ecritue en français

    j'espere que j'ai repondu à l'un de vos question
     
    4 شخص معجب بهذا.
  4. majix2020

    majix2020 عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏4 أفريل 2008
    المشاركات:
    403
    الإعجابات المتلقاة:
    406
      04-11-2008 11:56
    بارك الله فيكم و جازاكم الله خيرا
     
    1 person likes this.
  5. nizar khadhri

    nizar khadhri عضو نشيط

    إنضم إلينا في:
    ‏26 مارس 2008
    المشاركات:
    234
    الإعجابات المتلقاة:
    356
      04-11-2008 13:14
    [​IMG]
    الإجابة على سؤالك الأول اضغط هناا[​IMG]

    أما سؤالك الثانى فإن الصلاة التي تقصدها تسمى سنة الفجر تصلى قبل صلاة الصبح ركعتين خفيفتين سرا (ليس كما ذكر الأخ badjooo )
    أما دعاء القنوت فهو في المذهب المالكي سنة اضغط هنا
    [​IMG]

    أما الشفع و الوتر فتصلى إن شئت جهرا أو سرا و نقرأ فيها بالفاتحة وسورة

    [​IMG]
     
    6 شخص معجب بهذا.
  6. woodi

    woodi كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏27 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    7.444
    الإعجابات المتلقاة:
    29.075
      04-11-2008 22:34
    أخي الكريم ..أعتذر إن وصلت متأخرا ...
    بالنسبة لأسئلتك التي تبحث لها عن إجابة على المذهب المالكي فأنقل لك ما قاله علماءنا من ساداتنا المالكية :

    بالنسبة للغسل , يمكنك مراجعة متن سيدي بن عاشر من البيت 78 فهو يوضح سنن و فرائض الغسل : ملخّصه , أنك تبدأ بنية رفع الحدث الأكبر أو الحيض أو النفاس .. ثم من باب السنة تقوم بالوضوء المعتاد ..بعد ذلك تعمم الجسد بالماء مع الدلك و الدلك واجب في مذهبنا و يعاد الغسل إن لم تقم به ( و لكن المذاهب الأخرى لا ترى وجوبه) . ثم تخليل أصول الشعر و هو واجب أيضا و بعد ذلك إفاضة الماء مع الحرص أن يصل إلى جميع أجزاء الجسد و خاصة المخفية ..

    بالنسبة لسنة الفجر فهي تصلى قبل صلاة الصبح جهرا و من السنة أن تقرأ في الأولى ب"قل يا أيها الكافرون" و في الثانية ب "قل هو الله أحد" ..و إن فاتك الوقت فلك أن تصليها بعد طلوع الشمس في وقت حل النافلة ..و لكن ملاحظة إن كان لك صلاة فائتة (ماصليتش و إنت صغير) فإن القول عند السادة المالكية هو قضاء صلاة فائتة عوض الفجر ...
    دعاء القنوت عندنا من المندوبات في الصلاة و لا تبطل إن تركته و لكن تركه عمدا مكروه على الأصح في المذهب ..
    أما صفته فهو في الركعة الثانية من الصبح بعد القراءة و قبل الركوع و يقال سرا في الراجح و لكن هناك قولا في المذهب بالجهر فيه ... و صيغه عديدة و لك أن تقول ما تشاء ما دام ليس شرا .. و لكن هناك صيغ مأثورة عن النبي الكريم و الصحابة ..

    صلاة الشفع و الوتر هي ركعتان و ركعة يفصل بينهما بسلام عندنا و يكره في مذهبنا الفصل الزمني بينهما .. صفتهما جهر و من السنة أن تقرأ في الشفع ب "سبح إسم ربك" و "قل يا أيها الكافرون" أو "الضحى" و "ألم نشرح" و في الوتر ب "قل هو الله أحد" ..
    وفقنا الله لما فيه خير ...
     
    6 شخص معجب بهذا.
  7. s.sabry

    s.sabry كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏3 أفريل 2008
    المشاركات:
    4.638
    الإعجابات المتلقاة:
    19.272
      08-11-2008 13:18

    بسم الله الرحمان الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الفاضل وليد
    بعد قرائتي لما تفضلت به من اقوال على مذهب السادة المالكية لاحظت انه فاتك امرا ربما من باب السهو
    بالنسبة لمن عليه الفوائت ليس عليه ان يترك رغيبة الفجر فكما تعلم انها في المذهب تسمى بالرغيبة
    واليك ما نص عليه محمد العربي القروي في كتاب الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية ص89
    س _ هل يجوز لمن عليه الفوائت أن يتنفل
    ج _ لا يجوز لمن عليه فوائت أن يتنفل إلا السنن كالوتر والعيد والشفع قبل الوتر
    والفجر قبل الصبح
    (هذا المستثنى من النوافل)
    ومثل الفجر ما يرتبه الإنسان من أوراد

    الفجر ص133

    س _ ما هو حكم الفجر وما هو وقته وهل يقضى
    ج _ الفجر رغيبة أي مرغب فيها من قبل الشرع والرغبة فوق المندوب ودون السنة وليس لنا رغيبة إلا هي وصلاة الفجر تفتقر لنية خاصة بها تميز عن مطلق النفل بخلاف غيرها من النوافل فيكفي فيها نية الصلاة
    س _ ما هي مندوبات الفجر
    ج _ ثلاثة 1 ) إيقاع الفجر في المسجد لا في بيته وينوب عن تحية المسجد
    فإن صلاه بغير المسجد ثم أتى المسجد قبل إقامة الصبح جلس حتى تقام الصبح ولم يركع فجرا ولا تحية لأن الوقت صار وقت نهي كراهة للنافلة 2 ) والإقتصار فيه على الفاتحة 3 ) وإسرار القراءة فيه كما يندب الإسرار في نوافل النهار كلها والجهر في نوافل الليل
    ويتأكد ندب الجهر في ركعة الوتر


    وكذا ورد في كتاب الامام الصاوي وهامش الشيخ الدردير "بلغة السالك لأقرب المسالك"
    وشكرا لك اخي الكريم
     
    3 شخص معجب بهذا.
  8. woodi

    woodi كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏27 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    7.444
    الإعجابات المتلقاة:
    29.075
      08-11-2008 14:31
    أشكرك أخي الكريم صابر ,
    و لكن المسألة فيها قولان في مذهبنا .. و ما ذكرته هو المشهور من المذهب و لكن هناك أيضا رأي ( و إن كان مرجوحا ) هو أولوية قضاء الفرض و أن هذايحل محل النافلة ..و أنا صراحة أميل لهذاالرأي . و حسب هذا القول فإن قضاء الفائت ينوب عن تحية المسجد مثلا و عن بقية النوافل ..
     
    1 person likes this.

مشاركة هذه الصفحة

جاري تحميل الصفحة...