هل خازن الجنة اسمه رضوان

almouchtak

عضو
إنضم
18 أوت 2008
المشاركات
5.376
مستوى التفاعل
9.740
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله




إن الحمد لله.. نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله..
وبعد...

قال ابن القيم في حادي الأرواح: " قد سمَّى الله -سبحانه وتعالى- كبير هذه الخزنة رضوان، وهو اسم مشتق من الرضا" . انتهى..

قال الحافظ ابن كثير في البداية و النهاية (1/53) : "وخازن الجنّة ملك يقال له رضوان, جاء مصرّحًا به في بعض الأحاديث". اهـ.


في مسند الشهاب 2/130 ... أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد الأدفوي ثنا أبو الطيب أحمد بن سليمان الجريري إجازة أبنا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري حدثني زكريا بن يحيى ثنا شبابة ثنا مخلد بن عبد الواحد عن علي بن زيد بن جدعان وعطاء بن أبي ميمونة عن زر بن حبيش عن
أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ... إن لكل شيء قلبا وإن قلب القرآن يس ومن قرأ يس وهو يريد بها الله عز وجل غفر الله له وأعطي من الأجر كأنما قرأ القرآن اثنتي عشر مرة وأيما مسلم قرئ عنده إذا نزل به ملك الموت سورة يس نزل بكل حرف من سورة يس عشرة أملاك يقومون بين يديه صفوفا يصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون غسله ويشيعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه وأيما مسلم قرأ يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتى يجيئه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فيشربها ... الحديث

مسند الشهاب هو للقضاعي وهو أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون القضاعي المصري( ت 454 هـ) و الكتاب يعج بالأحاديث الضعيفة والموضوعة...

وفي اسناد الحديث مخلّد بن عبد الواحد, قال ابن حبّان في كتاب المجروحين (1096) : منكر الحديث جدًا.

وحكم الشيخ الألبانيّ على الحديث في السلسلة الضعيفة (5870) بأنه موضوع.

و للحديث طرق أخرى...
أخرجه أحمد بن منيع في مسنده (المطالب العالية /4072) فقال : ثنا يوسف بن عطية الصفّار البصري, عن هارون بن كثير عن زيد بن أسلم, عن أبيه, عن أبي أمامة, عن أبيّ بن كعب مرفوعًا : "من قرأ يس يريد بها وجه الله غفر له, ... ومن قرأ يس وهو في سكرات الموت جاء رضوان خازن الجنّة...".

وفي إسناده : يوسف بن عطية الصفّار البصري, قال الذهبي في ميزان الاعتدال (4/468) : مجمع على ضعفه.

وشيخه هارون بن كثير : قال الذهبي في ميزان الاعتدال(4/286) : مجهول.

أخرجه أبو الشيخ في "كتاب الثواب" والبيهقي في شعب الإيمان من طريق القاسم العرني, عن الضحّاك, عن إبن عبّاس مرفوعًا : "إنّ الجنّة لتبخّر وتزيّن من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان... ويقول الله عزّ وجلّ : يا رضوان ! افتح أبواب الجنان..."

وحكم عليه الحافظ ابن رجب الحنبليّ في التخويف من النّار (89) بأنه منقطع ؛ لأنّ الضحّاك لم يسمع من ابن عبّاس.

وقال الشيخ الألبانيّ في ضعيف الترغيب والترهيب (594) : موضوع.

و للحديث طرق أخرى لم تصح و لا يقوّي بعضها بعضا.... وعليه فلا يثبت تسمية خازن الجنة رضوان؛ لأن أسماء الملائكة من علم الغيب، الذي لا يمكن الإطلاع عليه إلا من طريق الشرع..

هذا و الله أجلّ و أعلم و أحكم..
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
 
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لدي سؤال الى من لديه دراية و هو موضوع يجب على كل مؤمن ان يتطرق اليه وهو: هل كل من ثقلت موازينه سوف يدخل الجنة دون سابقة عذاب و ان هذه الحالة تكون عندة الانتهاء من الحساب بين العباد اي حقوق الناس عليك
وكيف ان كان الانسان قد تاب على ما كان يفعل من كبائر مثل افة الكذب وان كان مازحا وهي حالة متفشية لدى البعض عافانا الله منها ولكن بالرغم من توبته فانه واقع في معاصي لم يكن يعلم ان ذلك فيها اثم مثل الموضوع المثبت للامر بالمعروف و النهي على المنكر فالبعض منا متهاون في هذا الشيء
اخواني في الله هل منكم من يستطيع ان يجيبني فو الله و لو ثانية واحدة من عذاب يوم القيامة لا نستطيع تحملها و العياذ بالله
مع العلم ان كل انسان مهما كان عمله لن يدخل الجنة الا برحمة من الله عز و جل ولكن علينا الاخذ بالاسباب و الابتعاد على كل شيء يقربنا من النار عافانا الله و اياكم منها
انشاء الله ان تكونو قد فهمتم قصدي
اللهم نسالك الجنة و ما قرب اليها من قول و عمل و نعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول و عمل

اللهم ادخلنا الجنة دون سابقة عذاب
 
السّلام عليكم ،
شكرا أخي المشتاق على الموضوع،قد طرحت التّساؤل و أجبت عليه فأفلحت.
هذه الكلمات أرجو أن يقرأها
و يفهمها الجميع قبل طرح المواضيع المهتمّة بالملائكة...
أسماء الملائكة من علم الغيب، الذي لا يمكن الإطلاع عليه إلا من طريق الشرع
.
 
أسماء الملائكة من علم الغيب
 
أعلى