• كل المواضيع تعبّر عن رأي صاحبها فقط و ادارة المنتدى غير مسؤولة عن محتوياتها

عمر بن أبي ربيعة

lladmin

عضو
إنضم
23 أوت 2007
المشاركات
3.198
مستوى التفاعل
8.420
bsmlamm1.gif



عمر بن أبي ربيعة





هو عمر بن أبي ربيعة وكنيته أبو الخطاب. ولد عام 644 م يوم مقتل عمر بن الخطاب، في أسرة قريشية جمعت إلى مجدها العريق ثروة ضخمة ومكانة في المجتمع كريمة.


شب الفتى المخزومي على دلال وترف، فانطلق مع الحياة التي تنفتح رحبة أمام أمثاله ممن رزقوا الشباب والثروة والفراغ. لهى مع اللاهين وعرفته مجالس الطرب والغناء فارسا مجليا ينشد الحسن في وجوه الملاح في مكة، ويطلبه في المدينة والطائف وغيرهما.
واشتهر هذا الشاعر بأنه بهيّ الطلعه . حسن القوام ., فارع الطول وقد كان يصف نفسه ., ويفتخر بها في مواضع كثيره من شعره.
رأى في موسم الحج معرض جمال وفتون، فراح يستغله " إذ يعتمر ويلبس الحلل والوشي ويركب النجائب المخضوبة بالحناء عليها القطوع والديباج". ويلقى الحاجّات من الشام والمدينة والعراق فيتعرف إليهن، ويرافقهن، ويتشبب بهن ويروي طرفا من مواقفه معهن. وشاقته هذه المجالس والمعارض فتمنى لو أن الحج كان مستمرا طوال أيام السنة:


ليت ذا الدهر كان حتما علينا كل يومين حجة واعتمارا


ولم تكن العرب تقر لقريش بالشعر حتى نبغ ابن ربيعة فأقرت لها به، كما أقرت لها بالشرف والرياسة. وهو إن لم يُعد من أصحاب الطبقات فقد طارت له شهرة في الغزل يحسده عليها أكثرهم. واعترف له بالشاعرية كبار الشعراء أمثال الفرزدق وجرير، وجعل الغزل فناً مستقلاً يُعرف به صاحبه، بعدما كان غرضاً تابعاً لغيره من الأغراض. فقد وقف الشاعر القرشي شعره على المرأة، فلم يقصد من المدح غير محاسنها، لا حسنات الرجال، فكان أتبع لها من ظلها لا تروقه الحياة إلا في مجلس حب ولهو ودعاب.
وشعره في المرأة لا يتميز عن غيره في ذكر محاسنها الخارجية فقد وصفها كما وصفها غيره، وأعطاها التشابيه المألوفة في عصره وقبل عصره، ولكنه يتميز بإدراك نفسيتها. وتصوير أهوائها وعواطفها، والتنبه لحركاتها، وإشاراتها، ومعرفة حديثها وطرق تعبيرها، فليست المرأة شبحاً غامضاً يتراءى في شعره، بل روح خافق الفؤاد مختلج بعناصر الحياة. وجاء القصص الغرامي عنده أوسع وأتمّ مما هو أستاذه امرئ القيس، فله قصائد نجد فيها القصة مستكملة الهيكل من تمهيد وعقدة وحل طبيعي على ما يتخللها من حوار لذيذ تشترك فيه أشخاصها، حتى ليخيل إليك أنك تقرأ قطعة تمثيلية تطالعك بأحاديث الحب ولغة المرأة في صدر الإسلام.
فقد وسع عمر نطاق الحوار ولم يقصره على شخصين، وأكثر منه في غزله وراعى فيه ذهنية المرأة وتعابيرها، ففاق به من تقدمه وأحرز السبق على معاصريه. وأضفى على غزله شيئاً كثيراً من خفّة روحه ورقة طبعه فجاء لين الملمس طيب المساغ حلو الألفاظ يرتفع به حيناً إلى الصياغة الجميلة المحكمة التي أرضى بها أعلام الشعراء كالفرزدق وجرير، ويميل به حيناً إلى التعابير الخفيفة السهلة التي تروق المغنين والمغنيات، ويسف به أحياناً فما يستهويك فيه فنٌ وجمال، وإن اشتمل على ما يستميل المرأة من نكتة وحوار ومداعبة. وهذا الكتاب من سلسلة "ديوان العرب" يجمع بين طياته قصائد عمر بن أبي ربيعة مرتبة أبجدياً تبعاً للقافية والهدف في جمعها اطلاع القارئ على قصائد شاعر فحل كان من أشهر الغزلين وأكبر زعماء هذا الفن في صدر الإسلام.

وظل عمر يتقلب في هذه الألوان من الشعر والحياة، حتى تقدمت به السن فأقصر عن اللهو والمجون، وأقلع عن ذكر النساء إلى أن وافته المنية سنة 733 م
 
bsmlamm1.gif



حَدِّثْ حَديثَ فتاة ِ حَيٍّ مرّة


حَدِّثْ حَديثَ فتاة ِ حَيٍّ مرّة ً ..... بالجزعِ بين أذاخرٍ وحراءِ

قَالَتْ لِجَارَتِها عِشاءً، إذْ رَأَتْ ..... نُزَهَ المَكَانِ وَغَيْبَة َ الأَعْدَاءِ

في رَوْضة ٍ يَمّمْنَهَا مَوْلِيَّة ٍ ..... مَيْثَاءَ رَابِيَة ٍ بُعَيْدَ سَماءِ

في ظِلِّ دَانِيَة ِ الغُصُونِ وَرِيقَة ٍ ..... نَبَتَتْ بأَبْطَحَ طَيِّبِ الثَّرياءِ

وكأنّ ريقتها صبيرُ غمامة ٍ ..... بردت على صحوٍ بعيدَ ضحاء:

ليتَ المغيري العشية َ أسعفتْ ..... دارٌ بهِ، لتقاربِ الأهواءْ

إذ غابَ عنا منْ نخافُ، وطاوعتْ ..... أرضٌ لنا بلذاذة ٍ وخلاء

قلتُ: اركبوا نزرِ التي زعمتْ لنا ..... أن لا نباليها كبيرَ بلاءِ

بينا كذلكَ، إذ عجاجة ُ موكبٍ، ..... رَفَعُوا ذَمِيلَ العِيسِ بِالصَّحْرَاءِ

قَالَتْ لِجَارَتِها انْظري ها، مَنْ أُولَى ..... وتأملي منْ راكبُ الأدماء؟

قَالتْ أَبُو الخَطَّاب أَعْرِفُ زِيَّهُ ..... وَرَكُوبَهُ لا شَكَّ غَيْرَ خَفَاءِ

قَالَتْ وَهَلْ قَالَتْ نَعَمْ فَاسْتَبْشِري ..... ممن يحبُّ لقيه، بلقاء

قالت: لقد جاءتْ، إذاً، أمنيتي، ..... في غيرِ تكلفة ٍ وغيرِ عناء

مَا كُنْتُ أَرْجُو أَن يُلِمَّ بأَرْضِنَا ..... إلا تمنيهُ، كبيرَ رجاء

فإذا المنى قد قربتْ بلقائه، ..... وأجابَ في سرٍّ لنا وخلاء

لما تواقفنا وحييناهما، ..... رَدَّتْ تَحِيَّتَنا عَلَى اسْتِحْيَاءِ

قلنَ: انزلوا فتيمموا لمطيكمْ ..... غيباً تغيبهُ إلى الإماء
 
bsmlamm1.gif



يا قُضَاة َ العِبَادِ إنَّ عَلَيْكُمْ



يا قُضَاة َ العِبَادِ إنَّ عَلَيْكُمْ ..... في تُقَى رَبِّكُمْ وَعَدْلِ القَضاءِ

أنْ تجيزوا وتشهدوا لنساءٍ، ..... وَتَرُدُّوا شَهادَة ً لِنَساءِ

فانظروا كلّ ذاتِ بوصٍ رداحٍ، ..... فأجيزوا شهادة َ العجزاء

وَارْفُضُوا الرُّسْحَ في الشَّهَادَة ِ رَفْضاً ..... لا تُجِيزُوا شَهَادَة َ الرَّسْحَاءِ

ليتَ للرسحِ قرية ً هنّ فيها، ..... ما دعا اللَّهَ مسلمٌ بدعاء

ليسَ فيها خلاطهنّ سواهنّ، ..... بِأَرْضٍ بَعَيدَة ٍ وَخَلاءِ

عجلَ اللهُ قطهنّ، وأبقى ..... كلّ خودٍ خريدة ٍ قباء

تعقدُ المرطَ فوقَ دعصٍمن ..... الرّمْلِ عَرِيضٍ قَدْ حُفَّ بالأَنْقَاءِ

ولحى الله كلَّ عفلاءَ زلاءَ، ..... عَبوساً قَدْ آذنتْ بِالبَذاءِ

صرصرٍ سلفعٍ رضيعة ِ غولٍ، ..... لم تزلْ في شصيبة ٍ وشقاء

وبنفسي ذواتُ خلقٍ عميمٍ، ..... هُنَّ أَهْلُ البَها وأَهْلُ الحَياءِ

قَاطِنَاتٌ دورَ البَلاطِ كِرَامٌ ..... لَسْنَ مِمَّنْ يَزورُ في الظَّلْماءِ
 
bsmlamm1.gif



مَرَّ بي سِرْبُ ظِباءِ


مَرَّ بي سِرْبُ ظِباءِ ..... رَائِحاتٍ مِنْ قُباءِ

زمراً نحوَ المصلى ..... مُسْرعاتٍ في خَلاءِ

فتعرضتُ، وألقيتُ ..... جلابيبَ الحياء

وقديماً كانَ عهدي، ..... وَفُتُوني بِالنِّساءِ
 
bsmlamm1.gif



صرمتْ حبلكَ البغومُ



صرمتْ حبلكَ البغومُ، وصدتْ ..... عَنْكَ، في غَيْرِ رِيبَة ٍ، أَسْمَاءُ

وَکلْغَواني إذا رأَيْنَكَ كَهْلاً ..... كانَ فيهنّ عن هواكَ التواء

حبذا أنتِ يا بغومُ وأسما ..... ءُ، وعِيصٌ يَكُنُّنا وَخَلاءُ

وَلَقَدْ قُلْتُ لَيْلَة الجَزْلِ لَمّا ..... أَخْضَلَتْ رَيْطَتي عَلَيَّ السَّماءُ:

لَيْتَ شِعْرِي وَهَل يَرُدّنّ لَيْتٌ، ..... هلْ لهذا عندَ الربابِ جزاء؟

كلُّ وصلٍ أمسى لديّ لأنثى ..... غيرها، وصلها إليها أداءُ

كُلُّ أنثى وإنْ دَنَتْ لِوِصالٍ، ..... أَو نَأَتْ، فَهْي لِلرَّبَابِ فِدَاءُ

فعدي نائلاً، وإن لم تنيلي، ..... إنَّما يَنْفَعُ المُحِبَّ الرَّجاءُ
 
bsmlamm1.gif



راح صَحبي، وعاودَ القلب داءُ




راح صَحبي، وعاودَ القلب داءُ ..... من حبيبٍ طِلابُه لي عَناءُ

حسنُ الرأي والمواعيدِ لا يلفى لشي ..... ءٍ مما يقولُ وفاء

مَنْ تَعَزَّى عَمّنْ يُحِبُّ، فإنّي ..... ليسَ لي ما حييتُ عنه عزاء
 
bsmlamm1.gif



حَيِّيا أُمَّ يَعْمَرا



حَيِّيا أُمَّ يَعْمَرا ..... قبلَ شحطٍ منَ النوى

قُلْتُ: لا تُعْجِلُوا الرَّواح ..... فَقَالُوا: أَلا بَلَى

أَجْمَعَ الحَيُّ رِحْلَة ً، ..... ففؤادي كذي الأسى
 
bsmlamm1.gif




ولقد دخلتُ الحيّ يخشى أهله



ولقد دخلتُ الحيّ يخشى أهله، ..... بَعْدَ الهُدُوءِ وَبَعْدَما سَقَطَ النَّدَى

فَوَجَدْتُ فيه حُرَّة ً قَدْ زُيِّنَتْ ..... بالحليِ تحسبهُ بها جمرَ الغضا

لما دخلتُ منحتُ طرفي غيرها ..... عَمْداً مَخَافَة أَنْ يُرَى رَيْعُ الهَوَى

كيما يقول محدثٌ لجليسهِ: ..... كذبوا عليها، والذي سمك العلى !

قَالَتْ لأَتْرَابٍ نَواعِمَ حَوْلَها ..... بِيضِ الوُجُوهِ خَرَائِدٍ مِثْلِ الدُّمَى :

بِکللَّهِ رَبِّ مُحَمَّدٍ، حَدِّثْنَني ..... حقاً أما تعجبنّ من هذا الفتى

الداخلِ البيتَ الشديدَ حجابهُ، ..... في غير ميعادٍ، اما يخشى الردى ؟

فَأَجَبْتُها إنَّ المُحِبَّ مُعوَّدٌ بلقاءِ ...... من يهوى ، وإن خافَ العدى

فَنَعِمْتُ بالاً إذْ دَخَلْتُ عَلَيْهِمُ ..... وسقطتُ منها حيثُ جئتُ على هوى

بَيْضاءُ مِثْلُ الشَّمْسِ حِينَ طُلُوعِها ...... موسومة ٌ بالحسنِ، تعجبُ من رأى
 
bsmlamm1.gif




وَكَمْ مِنْ قَتِيلٍ لا يُباءُ بِهِ دَمٌ



وَكَمْ مِنْ قَتِيلٍ لا يُباءُ بِهِ دَمٌ، ..... ومن غلقٍ رهناً، إذا ضمهُ منى

ومنْ مالىء ٍ عينيهِ من شيءِ غيره، ..... إذا رَاحَ نَحْوَ الجَمْرَة ِ البيضُ كَالدُّمَى

يُسَحِّبْنَ أَذْيَالَ المُرُوطِ بِأَسْوَاقٍ ..... خدالٍ، وأعجازٍ مآكمها روى

أَوَانِسُ يَسْلُبْنَ الحليمَ فُؤَادَهُ فيا ..... طولَ ما شوقٍ ويا حسنَ مجتلى !

مَعَ اللَّيلِ قَصْراً رَمْيُها بِأَكُفِّها ..... ثلاثَ أسابيعٍ تعدُّ منَ الحصى

فلم أرَ كالتجميرِ منظرَ ناظرٍ، ..... وَلاَ كَلَيالي الحَجِّ أَفْلَتْنَ ذَا هَوَى
 
bsmlamm1.gif




ذكرتكِ يومَ القصرِ قصرِ ابنِ عامرٍ



ذكرتكِ يومَ القصرِ قصرِ ابنِ عامرٍ ..... بخمٍّ، وهاجتْ عبرة ُ العين تسكبُ

فِظِلْتُ وَظَلَّتْ أَيْنَقٌ بِرِحَالِهَا ..... ضوامرُ، يستأنينَ أيانَ أركبُ

أُحَدِّثُ نَفْسي والأَحاديثُ جَمَّة ٌ، ..... وأَكْبَرُ هَمِّي والأَحاديثِ زَيْنَبُ

إذا طلعتْ شمسُ النهارِ ذكرتها، ..... وأحدثُ ذكراها إذا الشمسُ تغرب

وإنّ لها، دونَ النساءِ، لصحبتي ..... وحفظيَ والأَشْعَارَ، حِينَ أُشَبِّبُ

وإنَّ الذي يبغي رضاي بذكرها ..... إليَّ، وإعجابي بها، يتحبب

إذا خَلَجَتْ عَيْني أَقُولُ لَعَلَّها ..... لِرُؤْيَتِها تَهْتَاجُ عَيْني وَتَضْرِبُ

إذا خدرتْ رجلي أبوحُ بذكرها، ..... لِيَذْهَبَ عَنْ رِجْلي الخُدُورُ فَيَذهَبُ
 
أعلى