ورد يومي لنتقرب به لله

الموضوع في 'ارشيف المنتدى الإسلامي' بواسطة كمال زيان, بتاريخ ‏20 جانفي 2009.

  1. كمال زيان

    كمال زيان عضو نشيط

    إنضم إلينا في:
    ‏18 جانفي 2009
    المشاركات:
    274
    الإعجابات المتلقاة:
    1.175
      20-01-2009 22:29
    :besmellah1:والصلاة والسلام على رسول الله
    إخوتي في الله هذه دعوة صادقة و مجانية ومضمونة النتيجة أسوقها لكل من
    يريد خير الدنيا و الآخرة.فما رأيكم في أن نفتح باب التنافس في التقرب لله
    عز وجل؟أكيد أن الكل يريد ذلك و يسعى إليه.وها إني أقترح عليكم أن نجعل ورد يومي نلتزم به ثم يكون النسق تصاعدي حسب إسعدادكم و قابليتكم.ومعنى الورد في الشرع هي أعمال يومية من تسبيح و قراءة قرآن و الصدقات وكل أبواب الخير.وكبداية لمن يريد الإلتزام معي نبدأ بالآتي=
    1-قراءة حزبين من القرآن يوميا.
    2-تسبيح مائة مرة يوميا مثال=سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
    3-الإستغفار مائة مرة يوميا ففي الإسغفار تفريج للكروب و رضا علام الغيوب
    وفي فتح أبواب الرزق حيث قال الله تعالى = فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا
    - 11 - يرسل السماء عليكم مدرارا
    - 12 - ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم
    أنهارا .
    4-الصلاة على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم مائة مرة يوميا.
    وفي إنتظار تفاعلكم لكم مني أفضل السلام.:ahlan:
     
    9 شخص معجب بهذا.
  2. HALAMOUNA

    HALAMOUNA عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏12 أفريل 2008
    المشاركات:
    364
    الإعجابات المتلقاة:
    327
      21-01-2009 11:49
    كلمة ورد من كلام الصوفية ما أنزل الله بها من سلطان فهي لم ترد لا في الكتاب ولا في السنة ... استعمالها في مجال الاذكار يعتبر بدعة من البدع الضالة ...
     
    1 person likes this.
  3. aymen_r9

    aymen_r9 عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏16 سبتمبر 2007
    المشاركات:
    726
    الإعجابات المتلقاة:
    1.236
      21-01-2009 14:52
    ردا على كلامك على الصوفية
    هل تعلم ماهي الصوفية و ماذا يفعلون هل قمت بالتجربة لتعرف ما هم
    وماذا يريدون ؟؟
    فهنا أريد من الإخوة أصحاب الرأي ماهو رأيهم في الصوفية (بالنسبة الي بحثو في هذا الموضوع)
    (ومن سمعهم ماذا يفعلون ..)
    فأنا و الله حيران في هذا المجال لاني سمعت عنها كل خير و كلما حاججتهم في
    شيء الا أجابوني لكن لم أتبعهم
    فلذا أرجو من الاخوة الرد عاى هذا الموضوع (لا ادري إن كان مكرر أم لا )
    :satelite:
     
    1 person likes this.
  4. l'instituteur

    l'instituteur كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏24 جانفي 2008
    المشاركات:
    5.989
    الإعجابات المتلقاة:
    9.049
      21-01-2009 15:16
     
    2 شخص معجب بهذا.
  5. s.sabry

    s.sabry كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏3 أفريل 2008
    المشاركات:
    4.637
    الإعجابات المتلقاة:
    19.271
      21-01-2009 16:26
    السلام عليكم
    انا ماتوقعتش منك لكلام هذا كيفاش تقولو وانت في نهار من نهارات كنت ادافع على الصوفية؟؟
    فما حاجة خلاتك تتراجع على قناعتك؟؟
     
  6. madounat

    madounat عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏26 نوفمبر 2008
    المشاركات:
    1.037
    الإعجابات المتلقاة:
    3.870
      21-01-2009 16:52
    :besmellah1:

    والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين قرات من جريدة الجمهورية من الصحف المصرية مقال يثبت صحة التصوف الحق وبدء تاريخها فى وجود النبى [​IMG] فى حياته و هذا معرض المقال وارجوا من سادتى ابداء الرائ

    التصوف .. ليس مذهبا ولا علماً أو رسماً!
    بقلم : محمد المنشاوي
    كثر الحديث هذه الأيام عن التصوف والطرق الصوفية. وخلط البعض بين العابد والزاهد والصوفي. وقال البعض الآخر عنه إنه مذهب. وزاد التهجم علي المتصوفة بسبب ممارسات البعض من المنتسبين الي هذه الطرق من أصحاب الهلاهيل وذوي الأثمال الهرئة من المنتفعين الذين يتكسبون من وراء انتسابهم كذبا الي هذه الطرق. فاعطوا الفرصة بذلك لاعداء التصوف للتهجم عليه. وحالوا دون معرفة الناس بحقيقته فينتفعون به.
    والصوفية هم أهل مكارم الاخلاق.. مقامهم الاجتماع علي قلب واحد. اسقطوا الياءات الثلاث فلا يقولون لي ولاعندي ولامتاعي. أي لا يضيفون الي انفسهم شيئا.
    إن القرآن الكريم وسنة رسولنا الحبيب "ص" هما مصدر التصوف الاسلامي. فإننا نري ان كل آية تذكر الفكر أو الذكر أو الاستقامة أو المستغفرين او الذاكرين او العابدين أو الموقنين أو المتبتلين. أو عباد الله المخلصين. أو أولي الألباب. وأقواله "ص" تشريع وتعليم وثمرة اعمال وإيمان ويقين. وذلك طريقه العلمي. وهو اصل الطريق الصوفي.
    وفي معرض تفسيره لذوق التصوف والمتصوفه. يقول حجة الاسلام ابوحامد الغزالي "لقد انكشف لي أثناء خلواتي وجلواتي مع ربي امورا وعلوما ومعارف لايمكن احصاؤها واستقصاؤها. لكن القدر الذي استطيع ان اذكره لينتفع به. هو: اني علمت يقينا ان الصوفية. هم السالكون لطريق الله تعالي خاصة. وان سيرتهم أحسن السير. وطريقهم: اصوب الطرق. وأخلاقهم: أزكي الأخلاق.
    والتصوف كما يقول "أبوبكر الكتاني"" هو خلق. فمن زاد عليك في الخلق. فقد زاد عليك في الصفاء وتقول الرسالة القشيرية عن "أبا محمد الجريري "انه : الدخول في كل خلق سني. والخروج عن كل خلق دني" وحسبما يري "ابي الحسين النوري": التصوف ليس رسما. ولاعلما. ولكنه خلق ثم يعلل ذلك بقوله: لانه لو كان رسما. لحصل بالمجاهدة. ولو كان علما. لحصل بالتعليم. ولكنه تخلق بأخلاق الله. ولن تستطيع ان تقبل علي الاخلاق الالهية بعلم أو رسم.
    ان التخلق بأخلاق الله هو التصوف. وقد أعطي الله كل شئ خلقه. فجعل الانسان خليفة في الارض دون غيره من المخلوقين. فهو أمين علي خلق الله فلا يعدل بهم عن سنة الله. فالموجودات بيد الانسان امانة عرضت عليه فحملها. فإن ادها فهو الصوفي. وإن لم يؤدها فهو الظلوم الجهول. والحكمة تناقض الجهل والظلم. فالتخلق بأخلاق الله هو التصوف.
    ومن شرط المنعوت بالتصوف أن يكون حكيما ذا حكمة. وإن لم يكن فليس له حظ في هذا اللقب. فإنه أخلاق. وهي تحتاج الي معرفة تامة وعقل راجح وحضور وتمكن قوي من نفسه. حتي لاتحكم عليه الأغراض النفسية. وليجعل القرآن امامه صاحب هذا المقام. فينظر الي ماوصف الحق به نفسه وفي أي حالة وصف نفسه بذلك.
    والصوفية طائفة كان اول ظهورها في زمن النبي "ص". ومنهم أبوهريرة رضي الله عنه وكانوا يعبدون الله سبحانه وتعالي قائمين علي توحيده وحب الاكثار من ذكره. وكان النبي "ص" يلاحظهم في مسجده.. فجاء رجل الي النبي "ص" من المهاجرين يدعوه الي تقسيم الخمس من الغنيمة. وقال له: دع هؤلاء.. فنزلت هذه الاية الكريمة وهي قول الله تعالي "واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولاتعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا. ولاتطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا "الكهف 28".. وانتظم عقد هذه الطائفة برجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. كالحسن البصري والمحاسبي ودواود الطائي وشقيق البلخي. وقام بالتعهد للصوفية والقيام بأمرها الشيخ الجنيد وظهر بها رجال ابطال بكل جهة من البلاد الاسلامية كأحمد الرفاعي وعبدالقادر الجيلاني وأحمد البدوي وابراهيم الدسوقي وابوالحسن الشاذلي والسيد البدوي وعلي نورالدين البيومي ومحمد ابوخليل وحاليا الشيخ صالح احمد الشافعي أبوخليل الذي وصل اتباعه بالطريقة الخليلية الي الملايين داخل مصر وخارجها.
    ويجب الا ننسي أبدا أن الرسول "ص" يعد الرائد الاول للتصوف الاسلامي بحق. ونحن نشهد ونلمس تصوفه في تحنثه في غار حراء: "أليست حياة محمد "ص" هنا بما فيها من تحنث وخلوة واكتفاء بالقليل من الزاد صورة أولي للحياة التي كان يحياها الزهاد والعباد؟!


     
    3 شخص معجب بهذا.
  7. woodi

    woodi كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏27 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    7.443
    الإعجابات المتلقاة:
    29.074
      21-01-2009 19:45
    رباه ما هذا الكلام الذي أسمع .. كنت أظننا إرتحنا من هذا الكلام الذي فرّقنا و أخّرنا و فتّتنا فرقا و شيعا .. كل حزب بما لديهم فرحون ..

    أين هذه البدعة التي تتحدثين عنها و هل لك من المعرفة اللغوية ما يكفي لتعلمي أن الورد هو ما يواظب المرأ على فعله يوميا .. فهل في قراءة القرآن بدعة و في الصلاة على النبي بدعة و الإستغفار بدعة ..
    إن كان كل هذا بدعة فليعلم العالم أجمع أني أول المبتدعين ...
     
    6 شخص معجب بهذا.
  8. كمال زيان

    كمال زيان عضو نشيط

    إنضم إلينا في:
    ‏18 جانفي 2009
    المشاركات:
    274
    الإعجابات المتلقاة:
    1.175
      21-01-2009 20:47
    :besmellah1:

    السلام عليكم و رحمة الله وبركاته.
    بسم الله والصلاةوالسلام على رسول الله.
    أما بعد فإني أريد أن أبين أمرا خطير لا يجب السكوت عليه.في تعليق أخوناHALAMOUNA ألا وهي أنه ليس من العيب أن نخطأ فكلنا خطاؤون لكن العيب أن نحاول أن نصلح دون وجود خطأ وبغير علم .فكلمة ورد التي وصفها أخونا بأنها كلمة صوفية الأصل فإني اريد أن أعلمه وأعلم جميع زوار tunisia sat بأن هذه الكلمة تعلمناها من علمائنا الأجلاء أمثال العلامة محمد صالح العثيمين رحمه الله.وبالتالي فهي كلمة لا تخص فرقة معينة كما إدعا أخونا.وهذه الكلمة متداولة بين جميع مشايخنا أمثال =محمد حسان ومحمد حسين يعقوب و القائمة تطول.أما الخطأ الثاني في مداخلة أخينا هي وصف الورد بالبدعة والضلالة وعلى المتكلم أن يعلم ما معنى البدعة قبل أن يبدي رأيه بغير علم.
    فالبدعة هي عبادات و أقوال و أفعال ليست على هدي الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه و سلم.فالعمل لا يكون صالحا ولا مقبولا إلا إذا كان خالصا لوجه الله وعلى هدي حبيب الله محمد عليه الصلاة و السلام.وبالتالي لا يجوز وصف تسمية أيا كانت بالبدعة.فالرجاء من جميع الإخوة التريث قبل الرد.لأن موقعنا هذا له و الحمد لله الكثير من الزائرين ولا يجب أن نسوق لهم إلا المعلومة الصحيحة.وأخيرا وفقني الله وإياكم على إعلاء كلمة الحق و ثبتني و إياكم على الدين.أميييين أمييين وصلي اللهم وسلم على الهادي المختارالصادق الأمين.وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
     
    7 شخص معجب بهذا.
  9. HALAMOUNA

    HALAMOUNA عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏12 أفريل 2008
    المشاركات:
    364
    الإعجابات المتلقاة:
    327
      19-02-2009 15:36
    انا صوفية ومن أتباع التصوف ما أردت بهذاالتعليق الاّ ردّا على من ينكرون التصوف ويستعملون ألفاظه....
     
  10. LINA20

    LINA20 عضو نشيط

    إنضم إلينا في:
    ‏30 أفريل 2008
    المشاركات:
    147
    الإعجابات المتلقاة:
    291
      19-02-2009 15:52
    *************************************
    ما جاء به الأخ صحيح من :
    -قراءة للقران
    -و أستغفار
    - و قول سبحا الله و بحمد
    -و الصلاة و السلام على الحبيب المصطفى

    جزاء الله ألف خير .

    لا أعرف من أين جاء بقوله الصوفية...
    لا تدعي على مالا تعرف...
    الأقوال صحيحة و أنا شخصيا من الملازمين عليها دائما...
     

مشاركة هذه الصفحة

جاري تحميل الصفحة...