التّصوّف على منهج الكتاب و السّنّة!

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
ممكن توضّحلنا أكثر شوي خويا أيمن ما فهمتهاش هذيّة ؟؟؟؟

نور و شنيّة ؟؟

أخ ياسين الحكاية هذه كيما قتلك ما تنجمش تفهمها إلا ما تمر بيها
يعني تولي حكاية الخشوع في الصلاة حاجة ساهلة بما أنك متصل مع الله
وليس هناك مشاغل تشغل عن عبادة الخالق فهؤلاء الفئة يكثرون من الطكر إلى درجة
ما نتصوروش أرواحنا نوصلولها (مثال متاع الذي يرفس الخبز و يشربه مع الماء لان ليس
لديه و قت يضيعه في الأكل)
أخي تراه جرب و دوم على ذكر مستمر يوميا و قللنا باش تحس
و إن شاء الله الواحد يوصللها المرحلة هذه لأنو لازمها شوية صبر

:besmellah2:

ثُلَّةٌ مِنْ الأَوَّلِينَ (13) وَقَلِيلٌ مِنْ الآخِرِينَ (14) الواقعة

يعني أخي موش بارشا باش يوصلولها درجة الإحسان كيما قال الأخ مجدي
 

أخي أيمن و الله أحبك في الله و أُشهد الله على ذلك..
أنصحك نصيحة أخ لأخيه.. قيس قبل ما تغيس...
راجع ما أنت مقدم عليه و قسه على ما كان عليه النبي صلّى الله عليه و سلّم و صحبه و سلفهم الصالح.. و ضع جانبا كل الخلفيّات.. ميسالش انسى وقتيا الصوفية و و و و ..
ارجع لنفسك و شوف زعمة هذا حق ولاّ.. زعمة يجي ولّا ما يجيش ؟؟؟
زعمة الامام مالك اللي يدّعي البعض اتباعه كان يعمل هكّاك ؟؟؟ ميسالش انسى خوك ياسين و الصوفية و ها الجواجم و ارجع لروحك شويّة و هاني نستنّا فيك..
 
أخي ياسين أنا ما قلتش إلي أنا ساي باش ندخل فيها الصوفية لكن أردت
الرد على الذين يتهجمون عليها دون علم فأنا حسب ما سمعت عنها لم أجد
ما هو خطأ و كان فما حاجة غالطة قولوهالي تو نفسرلكم
بما أعلمو إن شاء الله نجتهد باش نجيبلكم رد مقنع
لأن الكثير منا ما يحبوش يتنازلو على رايهم ضنا في أنه هو الصحيح
لكن فما حوايج فاتتو (ما نيش نعمم) و مردش بالو فيها فكلنا خطاؤون
مقصدي في الحياة ساهلة ولازم الواحد ما يحرقش المراحل
يصلح نفسو و من ثم يبدأ يقلع عن الكبائر (كذب نظر ..)
و من ثم حفظ القرآن و من ثم الذكر و الفقه الي لازمني في ديني
(اللهم الواحد يحب يتعمق و يحب يولي عالم فهو خير)
و إن شاء الله نكونو من الفرقة الناجية آميــــــــــــــن
 
أولا بالنسبة للصوفية فأنا أقولها كلمة تلخص الموضوع : الصوفية علم الخواص فلما دخله العوام أفسدوه ...
فليس كل من صلى و صام قادرا على اتباع طريق التصوف الحقيقي ...و أما بعض التصرفات الخاطئة فإنها لا يمكن أن تجعل من المنهج كله خاطئا .. و إلا لقلنا إن السلفية هي خروج عن الملة بما أنها أنتجت لنا الفكر الإرهابي التفجيري !
هناك بعض الطرق الصوفية و خاصة في مصر أخطأت السبيل ..و لكن هذا لا يعني أن نتهم الصوفية بالضلال !!! و لست أرى في المواظبة على الأوراد و الأذكار بدعة أو ضلالا أو خروجا عن السنة و الهدي النبوي !
عودة إلى الإجابات :
كفاكم إحتكارا للدين و السنة و كأنكم الملائكة المنزلون و المتتبعون الوحيدون لسنة الحبيب المصطفى عليه الصلاة و السلام .. أتخذتم عند الله عهدا بأنكم الفرقة الناجية فذلك و الله الخسران المبين ! تتكلمون و كأنكم تمتلكون الحقيقة المطلقة و أنتم عنها بعيدون فما إمتلك الحقيقة من إدعى في الدين كمالا و خطّأ البقية الباقية ...
أتعلم يا شبل العقيدة .. مدى فساد عقيدة من يعتبره البعض شيخ الإسلام عندنا معشر الأشاعرة و نحن السواد الأعظم من الأمة و حملة العلم فيها كابرا عن كابر و لكننا و الله ما أخرجناكم عن الدين و لا رميناكم بالظلالة .... أتعلم أنك إذ تقول ما تقول في الصوفية فإنك تخرج السواد الأعظم من الأمة عن دين الله ..أفمستعد أنت لتحمل هذا العبئ أمام الله ...
ألا إنها سمة المغتر ذاك الذي لا يرى الحق إلا معه وعجبي كيف تكون الأغلبية فينا خاطئة و القليل منا مصيبا .. و فرضا أن كلامك صحيح ..فهذا يعني أن المسلمين من القرويين في المغرب و الزيتونة في تونس و الأزهر في مصر و الأموي في سوريا و و و و;....كلمهم ضالون مضلون و لم ينج و لم يهتد إلى سبيل الحق إلا أهل السعودية الأشاوس !
لا أقول إلا حسبي الله و نعم الوكيل ....
ان الصوفية التي نعرفها اليوم مخالفة للسنة لا شك في ذلك ثانيا من قال لك ان التفجيرات التي يقوم بها بعض المتعاطفين مع القضايا الاسلامية هم سلفيون راجع اقوال علملء السلفية في ذلك فهم لا يجيزونها ويجرمونها ثم تقول ان غالبية الامة من الصوفية يا اخي لم اجد احدا ممن اعرف يقول انا صوفي فهم يختفون عن الانظار لا ادري لماذا يعتزلون الناس نحن في تونس وفي كل البلدان الاسلامية نتبع مذاهب كلها ترتكز على الكتاب والسنة لا على الدروشة التي يفعلها الصوفية اليوم نعم امرنا الله بالذكر لكن هل امرنا ان نترك القران والذكر الذي امرنا به النبي صلى الله عليه وسلم لنتبع اوراد لا تخلوا من الشركيات والضلالات والحمحمات الشيطانية هل امرنا ان نعتزل الناس في زوايا وان نرقص على ضرب الدفوف واهات الرجل رجال ونساء هل امرنا ان نتبرك ببراز المشايخ لنيل الكرامات هل امرنا ان نذهب الى الخمارات لحجب الكرامات عن الناس هل امرنا ان نخلص لمن يسمون شيوخ الطريقة ونكسبهم صفات لا يقدر عليها الا الله اهذه هي الوسيلة لنيل الجنان لا تقلي العلم فلان كان صوفيا فهو ليس اسوتي وكم من عالم دعى الى ضلالة وهو موقوف يوم القيامة امام الله اذا اردت ان تعرف الطريقة الحق لقد بين الله لنا من هم اهل التقوى واهل الجنان وه القائل في كتابه ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضى الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجرى تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا..) ويقول النبي صلى الله عليه وسلم حين سئل في الحديث المشهور عن الجماعة القدوة والطريق المستقيم قال هي على مثل ماانا عليه اليوم واصحابي هذا هو السبيل الحق لنيل رضوان الله تعالى دعكم من المسميات هذا سلفي وهذا وهابي وهذا ...............كن ربانيا مسلما على خطى الحبيب فليست الاسماء هي المنجية ولكن عمل صالح مأمور به تحت ضلال عقيدة سليمة
 
:besmellah1:

السلام عليكم و رجمة الله و بركاته
وذلك لان الاشاعرة يؤلون صفات الله فيؤلون صفة الرضى بارادة الثواب و يؤلون صفة الغضب بارادة العقاب ويقولون ان الله لا يتكلم بل كلامه نفسي ومن شطحاتهم انهم يقولون ان الله لم يكلم موسى صلى الله عليه و سلم و هذا مخالف تماما لنصوص القران التي تصرحا بانه جل وعلا كلمه تكليما بل زعم بعضهم ان الكلام كان في الشجرة لا كلاما مسموعا - الخلاصة انهم يثبتون سبع صفات[/COLOR][/SIZE][/B] والمجال هنا ليس للرد عليهم.[/CENTER]
بسم الله الرحمان الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا اخي الله يرحم والديك اتق الله في ما تقول فانك تحمل نفسك بما لا طاقة لك به.فكيف اذا وقف لك هؤلاء القوم امام الله....سبق وان تقولت على الاشاعرة بكلام لا دليل لك عليه"مسألة تقديم النقل على العقل وقد بينت لك بالدليل ان كلامك ليس بصحيح وطلبت منك يومها ان تأتيني بالدليل ولم تفعل" ثم هاانت اليوم تعيد الكرة.
بالله عليك يا اخي الكريم تعلم اولا كيف تفرق بين المعتزلة والاشاعرة فانك والله لازلت ...لا حول ولا قوة الا بالله
هذا رد الاشاعرة على المعتزلة في مسالة الكلام
وقال المعتزلة: كلامه هو الحروف والأصوات الحادثة وهي غير قائمة بذاته "فمعنى كونه متكلماً عندهم: أنه خالق للكلام في بعض الأجسام، لزعمهم أن الكلام لا يكون إلا بحروف وأصوات،

الرد

بهذه الصفات الثلاثة التي هي الكلام والسمع والبصر أتانا الدليل السمعي، والمراد أنه ورد الدليل بمشتقاتها، قال الله تعالى: {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً** أي أزال عنه الحجاب وأسمعه الكلام القديم، ثم أعاد الحجاب، وليس المراد أنه تعالى يبتدئ كلاماً ثم يسكت، لأنه لم يزل متكلماً أزلاً وأبداً خلافاً للمعتزلة في قولهم بأن المعنى، أنه تعالى خلق الكلام في شجرة وأسمعه موسى، ويرد كلامهم أن الأصل في الإطلاق الحقيقة، وأكثر ما اشتهر في المناجاة غير ما سبق فيه، كذب واختلاق.

رأي الاشاعرة

وتجب لله تعالى صفة الكلام، ودليل وجوبها، إما نقلي وحده، أو مع العقلي على وجه الترتيب.

جوهرة التوحيد

ثم الموضوع لا يتكلم عن العقيدة الاشعرية بل عن الصوفية وانا والله لا تهمني فلما تقحم الاشاعرة في هذا الموضوع؟؟؟
 
:besmellah1:


الحقيقة لتكون صوفيا يجب ان تعتقد ان التوسل بالموتى يفيد و يقرب من الله
كلامك إفتراء ،هل أنت عالم دين ؟ أنا عندي وثائق تثبت أن اهل الصوفية من أكبر و أشرف علماء في الفقه و التفسير، لعلمك أنا من الصوفية
 
:besmellah1:


الحقيقة لتكون صوفيا يجب ان تعتقد ان التوسل بالموتى يفيد و يقرب من الله
كلامك إفتراء ،هل أنت عالم دين ؟ أنا عندي وثائق تثبت أن اهل الصوفية من أكبر و أشرف علماء في الفقه و التفسير، لعلمك أنا من الصوفية
طيب انت صوفي هل ممكن تعرف لنا ماهي الطريقة وماهو العهد ومن هو الشيخ الماذون له ؟
 
شبل العقيدة;2922633 قال:
:besmellah2:
إبحث في مزبلة التاريخ ستجد الأجوبة الشافية
إنتهى

هل هذا حسن الخلق الذي تتعلمونه من التصوف؟
ثم تتهموننا نحن بعدم احترام الحوار
وكلما سئلناكم عن أصول مذهبكم تتهربون من الاجابة

حسنا أنا أريد أن أتصوف فأرشدوني الى ديني أليس ذلك واجبا؟

أريد كل عمل مع دليل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عمله

هل تستطيع أن تثبت أن الصحابة كانوا يتدروشون أو أنهم كانوا يصلون صلاة الفاتح أو أنهم يشربون الماء بالسكر ويرقصون فتنزل عليهم الكرامات؟

أريد دليلا يفصل كل ذلك كي أفعله على قاعدة صحيحة
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى