• كل المواضيع تعبّر عن رأي صاحبها فقط و ادارة المنتدى غير مسؤولة عن محتوياتها

بين الحرية و الوعي

theoxc

مسؤول بالمنتدى العام
طاقم الإدارة
إنضم
22 جويلية 2008
المشاركات
10.749
مستوى التفاعل
28.734
:besmellah1:
سؤال طرحته علي نفسي كثيرا
هل ان حرية الشعوب مرتبطة بالوعي ان ان الوعي مرتبط بالحرية
بمعني أخر هل ان الحرية تأتي بالوعي او العكس

:bang::bang::bang:

من يأتي اولا
 
أيّهما جاء أوّلا، الدّجاجة أم البيضة، سؤال نطرحه كلّما أعجزتنا أجوبة عن أسئلة أخر..
دعني أفكّر قليلا، الحريّة ثمّ الوعي، أم الوعي ثمّ الحريّة..
إذا كان الواحد واعيا، فهو لابدّ مطالب بحرّيته لأنّ الوعي يبحث لنفسه عن منافس للتعبير لا يبلغها بلا حريّة، والحريّة كذلك تقتضي وجود وعي لأنّها متى افتقرت إليه صارت أقرب إلى الفوضى، وهما على طرفي نقيض..

إذا لا حريّة بلا وعي ولا وعي بلا حريّة إن صحّ التعبير فهما كالوجه والقفا في الورقة..

ولنتحدثّ الآن عن الأولويّات، وأيّهما صانع للآخر وتابع له في علاقته بالشّعوب، ولنقل أن الحريّة هي التي تأتي بالوعى، وهذا القول يعني أن هذه هذه الشعوب قد مرّت بحريّة مطلقة عرفت بعدها ضرورة اكتساب حريّة عاقلة فكان الوعي نتاج احساس بالمسؤوليّة تجاه هذه الحريّة.
وإذا قلنا أنّ الوعي هو الأوّل والحريّة ثانيا، فهذا يعني أنّ الإحساس بالكبت والقهر هو الذي ولّد الغضب الذي دفع هذه الشعوب للبحث عن حرّيتها حتى وجدتها..

وما يمكن أن نخلص إليه إذا، أنّ الوعي والحريّة يسيران بالتوازي فلا أفضليّة ولا أولويّة، وإن كانت الحريّة هي التي اكتسبها الإنسان أوّلا فهي فطريّة فيه، وما جاء الوعي إلاّ نتيجة الإحساس بخطورة هذه الحريّة المطلقة..

أمّا اليوم فأعتقد، أنّ الوعي هو الذي سيجلب الحريّة، لسبب بسيط هو أنّ الحريّة لا تكون هبة أو هديّة بل هي تحتاج إلى طول نفس وقدرة على النّضال، وهذا بالضّرورة يستوجب وعيا، أعتقد أنّه صار غائبا، فغابت معه الحريّة أو تحوّل مفهومها وتحوّل مجالها، فصارت الشعوب الآن على ما هي عليه، وبالتالي فأن تعطي هذه الشعوب حريّتها المطلقة فهذا سيخلق نوعا من الفوضى قبل اكتساب الوعي، وأشير هنا إلى العراق مثلا وقد تحرّر من كلّ سلطة مع غياب الوعي فإذا به صراع طائفيّ في البلاد، أمّا أن تغرس وعيا فهذا سأتي بالحريّة المسؤولة التي بها تتقدّم الأمم والشّعوب، وأشير هنا إلى الثورة الفرنسيّة مثلا..

يبدو أنّي قد أطلت حديثا، فأقطع الكلام، ولي بعض كلم ما قلته فربّما تكون لي عودة، ولك جزيل الشّكر أخي أن شحذت عقولنا...

 
:besmellah1:


أعتقد أن هذا السؤال بسيط جدا و لا يستحق طول تفكير ولا كثرة تدبير

الوعى أولا ثم الحرية تأتي في المقام الثاني

لكن نحن كشعوب عربية مسلمة من المحيط إلى الخليج نعيش حالة من التهميش (اللا وعي)المقصود

لذلك حتما سنفقد جميع أنواع الحريات

 
:besmellah1:


أعتقد أن هذا السؤال بسيط جدا و لا يستحق طول تفكير ولا كثرة تدبير

الوعى أولا ثم الحرية تأتي في المقام الثاني

لكن نحن كشعوب عربية مسلمة من المحيط إلى الخليج نعيش حالة من التهميش (اللا وعي)المقصود

لذلك حتما سنفقد جميع أنواع الحريات


القصد من موضوعي اذا ان لايجب ان تعطى الحريات للشعوب مادام الوعي غائب عنها لانها لن تعرف كيف تدرجه في المكان الصحيح
 
القصد من موضوعي اذا ان لايجب ان تعطى الحريات للشعوب مادام الوعي غائب عنها لانها لن تعرف كيف تدرجه في المكان الصحيح



شكرا أخي نعم أعتقد أني قد فهمت قصدك

حسب رأيك لو كانت الشعوب واعية هل ستنال حرياتها كلها ؟

لتنطلق من مفهوم الوعي حتما ستصل لمفهوم الحرية في الحالات العامة

و الحالات العامة تواجه دائما حالات خاصة، شاذه (exception)


إنسان واع يعني إنسان مسؤول يعرف ما له و ما عليه : هذا في الحالات العامة و كل حالة عامة لها حالاتها الخاصه

و بتالي يمكن أن تفقد حريتك و أنت واع و تنالهاو أنت في الحضيض (غير واع)


أنظر من حولك فستجد الجواب واضح لا غبار عنه في عصر إنقلبت فيه المفاهيم

 
أعلى