إلى أي مدى يمكن أن تكون مسلما صوفيا أشعريا سلفيا !!!!

الموضوع في 'ارشيف المنتدى الإسلامي' بواسطة ابن حزم الأندلسي, بتاريخ ‏6 فيفري 2009.

حالة الموضوع:
مغلق
  1. ابن حزم الأندلسي

    ابن حزم الأندلسي عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏27 جويلية 2007
    المشاركات:
    599
    الإعجابات المتلقاة:
    1.702
      06-02-2009 12:27
    :besmellah1:
    السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

    إني تأملت في تاريخنا الإسلامي فوجدته زاخرا بالثراء و التنوع حجة تلجم كل من سولت له نفسه أن يستنقص من ديننا و يقول عنه إنه متحجر
    ثم تأملت في حاضرنا فوجدت أننا نتجادل و نتخاصم بغية القضاء على هذا الثراء...


    لقد كنت في بداية الأمر لا أرى إلا مذهب الإمام مالك إمام دار الهجرة فالقول قوله و الرأي رأيه و إذا سمعت رأيا لغيره ألقيت به عرض الحائط
    ثم علمت أن العلماء كثير وكل له قدره و مكانته

    ثم وقع بين يدي كتاب إحياء علوم الدين لحجة الإسلام أبي حامد الغزالي صاحب العلم الموسوعي و أعجبت بكتابه ذاك أيما إعجاب وذهلت لما رأيت فيه من غوص في أعماق النفس البشرية و ازداد إعجابي لما رأيت فيه من النظام و المنطق فأحببت التصوف وملت له

    ثم شاهدت حلقات من كبرى اليقينيات الكونية للعلامة محمد سعيد رمضان البوطي فعجبت لما سمعت من قوة الحجة و البرهان و سمعت من الأدلة العقلية على وجود الله ما جعلني أوقن بوجود الله يقينا لم أعرفه سابقا يقينا قائما على العلم و المنطق و أدركت أهمية الإيمان إيمانا عقليا فلا تزعزعني بعد ذلك شبهات من هنا و لا من هناك وعلمت أن ذلك من دأب الأشاعرة

    وبعد ذلك سمعت محاضرات يرق لها القلب و تبكي لها العين لنبيل العوضي و محمد العريفي ثم سمعت للشيخ محمد حسان فتعلمت منهم التمسك بسنة المصطفى و عقيدة السلف و أخلاقهم و تبدلت نظرتي للسلفية فقد كنت أظن أنهم قوم من شرار الخلق كل عقيدتهم تفجير و إرهاب وكنت أظنهم من أهل الأهواء لكنني صرت أعرف أنهم قوم من خيار الناس منهجهم تمسك بالكتاب و السنة وبسير السلف الصالح

    فلما عرفت كل هذا وجدتني بادئ الأمر حائرا و قلت من أنا ؟ لأيهم أنتمي؟ لكنني ما لبثت أن أدركت أنني أنتمي إليهم جميعا و أنتمي لأي منهم نعم أنا مسلم فقط مسلم حاف وكلهم ينتمون إلى الإسلام إذا فأنا أنتمي إليهم كلهم

    لقد جمع بيننا الإسلام فكيف أفرق بينهم لقد أحببت بذلك كل الأعلام في تاريخنا أحببت كل الصحابة و التابعين من بعدهم أحببت الأئمة الأربعة أحببت الغزالي وابن تيمية و ابن القيم و الجنيد و الإمام النووي (أشعري) و الأربعين النووية أحببت صلاح الدين الأيوبي (صوفي) أحببت حتى محمد بن عبد الوهاب وابن باز و الألباني و ابن عثيمين و أحببت البوطي و الجفري و أحببت العوضي و العريفي و محمد حسان وأحببت القرضاوي و طارق سويدان وعمرو خالد و أحببت قبل ذلك كله إمامهم و سيدهم وقائدهم و قدوتهم جميعا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم فكيف أفرقهم و قائدهم واحد

    علمت أن هذه المناهج متكاملة فالأشعرية تذود عن الدين بالعقل و الصوفية ترتقي بأرواحنا وتربينا على جهاد النفس فإذا ابتعدنا عن سنة الحبيب ردتنا السلفية

    أرجوا من الجميع أن لا يكتبوا ما يفرق بيننا وما يثير فينا الفتنة على الأقل موضوع واحد يجمع بيننا على الحب في الله و نبذ الفرقة
     
    36 شخص معجب بهذا.
  2. afsus

    afsus نجم المنتدى

    إنضم إلينا في:
    ‏16 ماي 2008
    المشاركات:
    16.530
    الإعجابات المتلقاة:
    38.234
      06-02-2009 13:56
    :besmellah2:



    ( يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك )
    سلمت يمينك واعطاك الله كل مافي موضعك من دعاء

    جزاك الله خيراااااا.
     
    8 شخص معجب بهذا.
  3. مسلمة و افتخر

    مسلمة و افتخر عضوة مميزة بالمنتدى الإسلامي

    إنضم إلينا في:
    ‏18 جويلية 2008
    المشاركات:
    789
    الإعجابات المتلقاة:
    5.447
      06-02-2009 14:25
    :besmellah1:

    و الله هذا ما كنت نود ونتمنى ان نسمعه من كل مسلم اننا ننتمي الى فرقة واحدة"السنة و الجماعة" تحت لواء واحد"لا اله الا الله محمد رسول الله" هدفنا واحد "اعلاء راية الاسلام" حبنا واحد "الله و رسوله" منهجنا واحد "الوسطية و الاعتدال فلا افراط و لا تفريط"
    فلتكن اذا همومنا واحدة و قضيتنا واحدة فما هنا على عدونا الا لاننا تفرقنا و كل من اتبع فرقة نبذ الاخرى و كفرها
     
    15 شخص معجب بهذا.
  4. NEW mido 12

    NEW mido 12 عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏27 جانفي 2009
    المشاركات:
    1.571
    الإعجابات المتلقاة:
    3.482
      06-02-2009 14:41
    أخي الغالي خذ هذه العبرة من كلام حبيبنا الشيخ الألباني رحمه الله:


    السؤال: بعض إخواننا الدعاة يقول: أنا أرفض أن أقول: أنا سلفي، خشية أن الناس تنظر إلي نظرة حزبية، فهل هذا الكلام صحيح أم أن عليَّ أن أبين للناس السلفية؟

    الجواب: جرت مناقشة بيني وبين أحد الكُّتاب الإسلاميين الذين هم معنا على الكتاب والسنة، أرجو من إخواننا طلاب العلم أن يحفظوا هذه المناقشة؛ لأن ثمرتها مهمة جداً. قلت له: إذا سألك سائل: ما مذهبك؟ ما هو جوابك؟

    قال: مسلم.

    قلت: هذا الجواب خطأ.

    قال: لم؟

    قلت: لو سألك سائل: ما دينك؟

    قال: مسلم.

    فقلت: أنا ما سألتك أولاً ما دينك؟ أنا سألتك ما مذهبك؟ وأنت تعلم أن في الأرض الإسلامية اليوم مذاهب كثيرة وكثيرة جداً، أنت معنا في الحكم على بعضها بأنها ليست من الإسلام في شيء إطلاقاً، كـالدروز مثلاً: والإسماعيلية، والعلوية ونحوهم، مع ذلك فهم يقولون: نحن مسلمون، وهناك طوائف أخرى قد لا نقول: إنها خرجت من الإسلام، وإنما لا شك أنها تكون من الطوائف الضالة التي خرجت في مسائل كثيرة عن الكتاب والسنة، كـالمعتزلة، والخوارج والمرجئة والجبرية ونحو ذلك، ما رأيك أهذا موجود عندك اليوم أم لا؟

    قال: نعم.
    قلت: فإذا سألنا شخصاً من هؤلاء الأشخاص: ما مذهبك؟ سيقول قولك متحفظاً: مسلم، فأنت مسلم وهو مسلم، إذاً نحن نريد أن توضح في جوابك عن مذهبك بعد إسلامك ودينك؟
    قال: إذاً أنا مذهبي الكتاب والسنة.
    قلت: أيضاً هذا الجواب لا يكفي.
    قال: لم؟
    قلت: لأن من ذكرناهم يقولون عن أنفسهم أنهم مسلمون، ولا أحد منهم يقول: أنا لست على الكتاب والسنة، فمثلاً: هل الشيعة يقولون: نحن ضد الكتاب والسنة؟ بل يقولون: نحن على الكتاب والسنة، وأنتم منحرفون عن الكتاب والسنة، فلا يكفي يا أستاذ أن تقول: أنا مسلم على الكتاب والسنة، فلا بد من ضميمة أخرى، فما رأيك: هل يجوز أن نفهم الكتاب والسنة فهماً جديداً، أم لابد أن نلتزم في فهم الكتاب والسنة ما كان عليه السلف الصالح؟
    قال: لا بد من ذلك.
    قلت: هل أنت تعتقد أن أصحاب المذاهب الأخرى من كان خارجاً عن الإسلام، ويدعي الإسلام ومن كان لا يزال في دائرة الإسلام لكنه ظل عن بعض أحكامه- هل تعتقد أنهم يقولون معك ومعي: نحن على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح؟
    قال: لا. لا يشتركون معنا.
    قلت: إذاً أنت لا يكفي أن تقول: أنا على الكتاب وعلى السنة، لابد من ضميمة أخرى.
    قال: نعم.
    قلت: إذاً ستقول: على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح . والآن نأتي إلى بيت القصيد، قلت له وهو رجل أديب وكاتب: هل توجد كلمة واحدة في اللغة العربية تجمع لنا إشارة إلى هذه
    الكلمات كلها: مسلم، على الكتاب والسنة، ومنهج السلف الصالح، مثلاً: أنا سلفي؟
    قال: هو كذلك. وأسقط في يده، هذا هو الجواب، فإذا أحد أنكر عليك فقل لـه هذا الكلام الذي ذكرناه: وأنت ماذا؟ سيقول لك: مسلم، وأكمل بقية المناقشة معه. وسبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
     
    11 شخص معجب بهذا.
  5. مسلمة و افتخر

    مسلمة و افتخر عضوة مميزة بالمنتدى الإسلامي

    إنضم إلينا في:
    ‏18 جويلية 2008
    المشاركات:
    789
    الإعجابات المتلقاة:
    5.447
      06-02-2009 15:14
    :besmellah2:

    المشكلة في المفهوم الخاطئ الذي الصق بكلمة "سلفي" وهو مفهوم حديث ربما لم يكن شائعا في عصر الالبانى رحمه الله. فلو قلت اليوم سلفي فسينظر اليك بالمفهوم السلبي المقترن بالارهاب و التكفير و شتان بين المفهومين. و ارى الناس يتقبلون منهج السنة و الجماعة و الله اعلم, و رأيي يحتمل الصحة و الخطأ. ​
     
    11 شخص معجب بهذا.
  6. ابن حزم الأندلسي

    ابن حزم الأندلسي عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏27 جويلية 2007
    المشاركات:
    599
    الإعجابات المتلقاة:
    1.702
      06-02-2009 15:32
    لقد اطلعت على هذه الفتوى سابقا و لقد تذكرتها و أنا بصدد كتابة الموضوع و أنت وضعتني في مأزق إذ أنني لا أستطيع أن أرد على قمة من قمم العلم وهو محدث العصر ولكن سأحاول تلمس الطريق بحذر
    أولا أنا لست سلفيا حتى تخصني هذه الفتوى -و إن كنت أميل إلى آرائهم في كثير من المسائل-
    ثانيا وكما قلت لا أستطيع أن أرد على الإمام و لكن أتمنى لو أني ألقاه فأسأله و أستزيد من علمه و أسأله هذا السؤل قصد التعلم :
    ما الضرر في أن أقول أنني مسلم و مذهبي مسلم و إن كان الدروز و أمثالهم يدعون الإسلام فإن لم يكونوا مسلمين فحسابهم على الله وإن كانوا مسلمين و مبتدعين فما الضرر أن نقول أننا جميعا مسلمين و إن كان لأهل البدع بدع نتبرأ منها إلى الله؟
     
    6 شخص معجب بهذا.
  7. NEW mido 12

    NEW mido 12 عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏27 جانفي 2009
    المشاركات:
    1.571
    الإعجابات المتلقاة:
    3.482
      06-02-2009 15:40
    يا أختي كلمك فيه من الصحة الشيء الكثير!!!!
    فعندما تقول سلفي يظن القوم أنك تساند الإرهاب و التطرف و الغلو حيث أن
    هم فرقة وسطية بين فرق الغلو وفرق التفريط،!!!!!!!!!!!
    وأيضا من أهم ما يعتقد السلفيون"أهل السنة و الجماعة" أنّا الإحسان، والرحمة، وحسن الخلق يكون مع الخلق كافة !!!!!!!
    لكن للأسف صار الناس ينظرون "لأهل السنة و الجماعة" نظرة دونية و الله الم
    ستعان
     
    7 شخص معجب بهذا.
  8. ابن حزم الأندلسي

    ابن حزم الأندلسي عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏27 جويلية 2007
    المشاركات:
    599
    الإعجابات المتلقاة:
    1.702
      06-02-2009 16:00
    ولذلك فإن من أهداف هذا الموضوع إزالة اللبس عن السلفية و القضاء على البغض لهذا المنهج
     
    7 شخص معجب بهذا.
  9. woodi

    woodi كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏27 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    7.444
    الإعجابات المتلقاة:
    29.075
      06-02-2009 17:01
    بسم الله الرحمان الرحيم ...
    قرأت موضوعك فأعجبني كلامك فيه و تمنيت لو أن لكلٍّ منّا مثل هذا التفكير الذي يجمع الأمة من شتاتها و يعيد لها الوحدة بعد ضياعها ..
    تمنيت كذلك ألاّ تزيغ المداخلات عن الهدف الرئيسي الذي سطّرته في أول الموضوع لتصبح دفاعا عن فرقة معينة و تصويرها في صورة المظلوم ...
    أخي , لكل منا عقيدته و هذا الإختلاف هو سنة الله في خلقه و لكن ما ضر أن يقف الأشعري مع السلفي و الصوفي و الإباضي و السني مع الشيعي من أجل إعلاء كلمة لا إلاه إلا الله ... إن هذا و الله هو غايتنا و هدفنا و لكن عناك بعض الأطراف هداهم الله لا يريدون لهذا الهدف أن يتحقق ..
    لا يجب خلط المفاهيم كي ننتصر لفرقة على حساب أخرى فإذا كانت السلفية هي إتباع سنة الحبيب المصطفى و صحابته الأبرار فليشهد العالم أننا سلفيون من الوريد إلى الوريد ...إنما السلفية اليوم هي الوهابية كفرقة لها عقيدتها و فقهها و نظرتها للإجتهاد ...
    إن سبب هذه الفرقة هو تسرع البعض في إتهام الغير بالإبتداع و الشرك و رد البعض بتهم الغلو و التطرف ... يجب إذن تنقية هذه العقول التي تقول أن كل ما لا أعتقد به هو بدعة و كل ما لاأراه هو شرك .. إذا تم ذلك حق لنا الحديث عن مسلمين متحدين ..و لكن أن نتبنى رأيا معينا و إجتهادا معينا ثم ننتسب إلى السلف الصالح بإنفراد فهذا ما لا يقبله عاقل ...
     
    15 شخص معجب بهذا.
  10. ابن حزم الأندلسي

    ابن حزم الأندلسي عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏27 جويلية 2007
    المشاركات:
    599
    الإعجابات المتلقاة:
    1.702
      06-02-2009 17:29
    كم أنا سعيد أخي وليد لأن الموضوع لاقى عندك هذا الصدى و الموضوع كما قلت لنبذ الفرقة و الإختلاف وليس للإنتصار لفرقة أو مذهب و لا تسئ فهم الرد الذي أقول أن من أهداف الموضوع إزالة العداء للسلفية فالمقصود هو أنه لكي ننبذ الفرقة يجب أن لا يكون في قلوبنا كره و بغض للفرق الأخرى لذلك أردت أن نزيل البغض من قلوبنا للسلفية كما أحث أيضا من كان في قلبه بغض للصوفية لأنها صوفية أن ينتزع ذلك البغض من قلبه
    و من أبجديات نبذ الفرقة أن لا نتهم أحدا أنه يسعى لأن لا يتحقق هذا الهدف فأنا أؤمن أن الجميع يريد لأمتنا الوحدة على الحق
     
    6 شخص معجب بهذا.
حالة الموضوع:
مغلق

مشاركة هذه الصفحة

جاري تحميل الصفحة...