سؤال

azmontassar

عضو نشيط
إنضم
29 نوفمبر 2008
المشاركات
127
مستوى التفاعل
162
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته.
السؤال:هل أن أكل لحم الأرنب مكره في ديننا؟
الرجاء ان كان مكره مدوني بالحديث.
وشكرا.
 
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته.
السؤال:هل أن أكل لحم الأرنب مكره في ديننا؟
الرجاء ان كان مكره مدوني بالحديث.
وشكرا.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي للأسف لا يوجد مفتي بيننا,لذلك ينص قانون المنتدى على منع الفتوى.
شكرا لتفهمك.
 
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي للأسف لا يوجد مفتي بيننا,لذلك ينص قانون المنتدى على منع الفتوى.
شكرا لتفهمك.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يا مرحبا بخويا الغالي تي وينك ياراجل؟؟هل الغيبة؟؟
ثانيا بخصوص السؤال فهذا مجرد سؤال و ليس فتوى يعني ليس فيها إجتهاد؟؟


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد
فإن الأرنب من الحيوانات التي يباح أكلها، بدليل ما ثبت في الصحيحين من أكل بعض الصحابة لها، وإهداء جزء منها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبله، قال الإمام النووي: وأكل الأرنب حلال عند مالك وأبي حنيفة والشافعي وأحمد والعلماء كافة، إلا ما حُكي عن عبد الله بن عمرو بن العاص وابن أبي ليلى أنهما كرهاها، دليل الجمهور هذا الحديث مع أحاديث مثله، ولم يثبت في النهي عنها شيء.

والله أعلم
 
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يا مرحبا بخويا الغالي تي وينك ياراجل؟؟هل الغيبة؟؟
ثانيا بخصوص السؤال فهذا مجرد سؤال و ليس فتوى يعني ليس فيها إجتهاد؟؟




[/COLOR]

وعليكم السلام
الله يبارك فيك يا مهدي
ماك تعرف مانحبوش نفتحوا هالأبواب.
على كل هاك تحملتها بحقها ههههه
الله يباركلك
 
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يا مرحبا بخويا الغالي تي وينك ياراجل؟؟هل الغيبة؟؟
ثانيا بخصوص السؤال فهذا مجرد سؤال و ليس فتوى يعني ليس فيها إجتهاد؟؟


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد
فإن الأرنب من الحيوانات التي يباح أكلها، بدليل ما ثبت في الصحيحين من أكل بعض الصحابة لها، وإهداء جزء منها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبله، قال الإمام النووي: وأكل الأرنب حلال عند مالك وأبي حنيفة والشافعي وأحمد والعلماء كافة، إلا ما حُكي عن عبد الله بن عمرو بن العاص وابن أبي ليلى أنهما كرهاها، دليل الجمهور هذا الحديث مع أحاديث مثله، ولم يثبت في النهي عنها شيء.

والله أعلم
الله يرحم والديك
 
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يا مرحبا بخويا الغالي تي وينك ياراجل؟؟هل الغيبة؟؟
ثانيا بخصوص السؤال فهذا مجرد سؤال و ليس فتوى يعني ليس فيها إجتهاد؟؟


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد
فإن الأرنب من الحيوانات التي يباح أكلها، بدليل ما ثبت في الصحيحين من أكل بعض الصحابة لها، وإهداء جزء منها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبله، قال الإمام النووي: وأكل الأرنب حلال عند مالك وأبي حنيفة والشافعي وأحمد والعلماء كافة، إلا ما حُكي عن عبد الله بن عمرو بن العاص وابن أبي ليلى أنهما كرهاها، دليل الجمهور هذا الحديث مع أحاديث مثله، ولم يثبت في النهي عنها شيء.

والله أعلم
أولا بارك الله فيك على المعلومات
لكن أنت قلت هذا مجرد سؤال وليس فتوى فأسألك كيف تفرق بين السؤال و الفتوى ؟
 
ابن حزم الأندلسي;3171603 قال:
أولا بارك الله فيك على المعلومات
لكن أنت قلت هذا مجرد سؤال وليس فتوى فأسألك كيف تفرق بين السؤال و الفتوى ؟
السلام عليكم.
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله أما بعد
أخي الغالي الفتوى فيها إجتهاد و فيها معرفة كبيرة بأحكام الشريعة.
و الفتوى إتنجم تجمع عدة أحكام في فتوى و يستعمل فيها مثلا أحكام:
*لا ضرر و لا ضرار
*درء المفاسد أولى من جلب المصالح
*الضرورة تقدر بقدرها
*المشقة تجلب التيسير.......إلخ
في حين أن الأخ سئل على حكم واضح في الشريعة.
مثلا واحد يجي يسألك كم عدد ركعات صلاة الصبح؟
إنت باش تقلو ركعتين أو باش تقلو لا هذه فتوة بر إسأل أهل العلم.
فبماأن الحكم ثابت لا إجتهاد فيه وموش كل واحد باش إقول برئي فلا حرج بالإجابة و الله أعلم
 
أعلى