جواز الجهر بالذكر بعد الصلاة

الموضوع في 'ارشيف المنتدى الإسلامي' بواسطة secour_amsi, بتاريخ ‏11 مارس 2009.

  1. secour_amsi

    secour_amsi عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏14 فيفري 2007
    المشاركات:
    85
    الإعجابات المتلقاة:
    8
      11-03-2009 23:39
    :besmellah1:
    فائدة جميلة في جواز الجهر بالذكر بعد الصلاة فذاً أو في جماعة (طبعا بدون مبالغة بحيث ينقص الخشوع و يهرب الوقار):



    جاء في صحيح البخاري عن سيدنا ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: ((إن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس في المكتوبة كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم)). وفي رواية لهما: ((كنت أعرف انقضاء صلاة رسول الله بالتكبير)).

    - قال النووي في "شرح صحيح مسلم":"هذا الحديث دليل لما قاله (يعني السلف): إنه يستحب رفع الصوت بالذكر عقب المكتوبة".

    وفي صحيح البخاري قال الصحابة: ((كنا لا نعرف انصراف الناس من الصلاة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بالذكر جهرا)).



    ذكر الإمام النووي في"رياض الصالحين" باباً كاملا سمَّاه "استحباب الاجتماع على القراءة" و استدل بحديث سيدنا أبي هريرة:((وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده)) رواه مسلم.



    بلغ هذه الفائدة لتنال أجر العلم و العمل و الدعوة.​
     
    3 شخص معجب بهذا.
  2. boubou100

    boubou100 عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏21 ماي 2008
    المشاركات:
    88
    الإعجابات المتلقاة:
    106
      12-03-2009 12:12
    شكرا جزيلا:kiss:
     
    2 شخص معجب بهذا.
  3. wassim_jmal

    wassim_jmal عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏31 أكتوبر 2007
    المشاركات:
    303
    الإعجابات المتلقاة:
    163
      12-03-2009 13:48
    بارك الله فيك على هذه المعلومة
    فإنه في المسجد المجاور لبيتي توقف المصلون عن الأذكار الجماعية منذ فترة
    بسبب "فتوة" النقيب المسؤول على فتح المسجد وإقامة الصلاة
    والتي دعت الى الكف عن الذكر الجماعي لأنه بدعة

    [​IMG]
     
    1 person likes this.
  4. aladinmuslim

    aladinmuslim عضو نشيط

    إنضم إلينا في:
    ‏25 نوفمبر 2008
    المشاركات:
    158
    الإعجابات المتلقاة:
    459
      12-03-2009 14:22
    :besmellah1:


    أخي الكريم بارك الله فيك. أردت فقط أن أسأل إذا كنت مسبوقا و قمت لإتمام ما فاتني من الصلاة لكنّي لم أستطع الخشوع أو التركيز في القراءة بسبب هذا الذكر الجماعي بعد الصلاة فماذا أفعل لأني مررت بهذا الموقف عديد المرات.
    هناك أيضا مشكل آخر و هو أن الذين يقومون بهذا الذكر في مسجدنا يُخالفون الأذكار التي أمرنا الرسول الكريم أن نقولها بعد الصلاة.
    و شكرا
     
    2 شخص معجب بهذا.
  5. NA3SEN

    NA3SEN عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏28 أوت 2008
    المشاركات:
    376
    الإعجابات المتلقاة:
    394
      12-03-2009 15:11
    aôfihzeojvmlgzergeùlkmv,
     
  6. NA3SEN

    NA3SEN عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏28 أوت 2008
    المشاركات:
    376
    الإعجابات المتلقاة:
    394
      12-03-2009 15:14


    [FONT=فق]ما حكم الجهر بالذكر بعد الصلاة؟ [/FONT]



    [FONT=فق] الجواب: الاصل في الذكر أن يكون سراً، وقد ثبت في الصحيحين من حديث أبي موسى الأشعري، رضي الله عنه، أنه لما سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً في السفر يكبر الله بأعلى صوته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: {أربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصماً ولا غائباً**، فلا يجوز للرجل أن يجهر بذكره على أصل القاعدة، إلا ما ورد فيه الجهر، والأصل في الذكر بعد الصلوات أن يكون سراً.[/FONT]

    [FONT=فق] لكن ثبت في صحيح مسلم قول ابن عباس: (( كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتكبير))، وهذا كما قال الشافعي والشاطبي وقد أصل وفصل الشاطبي في أواخر كتابه "الاعتصام" هذه المسألة، وقد بين بما لا يزيد عليه أن هذا الجهر كان فقط من اجل التعليم، فيجوز للإمام أن يجهر بالأذكار ليعلم الناس فقط.[/FONT]
    [FONT=فق] والظاهر من صنيع رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه كان في المدينة ولم يكن في مكة، فمتى رأى الإمام مصلحة في جهره بالذكر لوجود اناس في المسجد لا يفقهون ولا يعلمون هذه الذكار فيجهر أمامهم حتى يحصل التعليم، فمتى حصل التعليم يرجع إلى الأصل، وهو الإسرار.[/FONT]
    [FONT=فق] وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يمكث في مصلاه بمقدار قوله {اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام**، ثم يخرج فأين الجهر؟ فالذكر كان يقع منه في الطريق، وهذا ثابت عن أبي بكر وعمر كما في سنن البيهقي، وغيره، كانا لا يجلسان بعد الصلاة إلا بمقدار الجلوس على رضف الجمر.[/FONT]
    [FONT=فق] أما الجلوس والذكر مع تمطيط وترنم وتطريب، فليس هذا من سنن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد أنكر السلف على من يفعل ذلك، [/FONT]
    [FONT=فق] [/FONT]
     
    5 شخص معجب بهذا.

مشاركة هذه الصفحة

جاري تحميل الصفحة...