tres urgent

الموضوع في 'ارشيف المنتدى الإسلامي' بواسطة marade, بتاريخ ‏31 مارس 2009.

حالة الموضوع:
مغلق
  1. marade

    marade نجم المنتدى

    إنضم إلينا في:
    ‏6 مارس 2009
    المشاركات:
    1.517
    الإعجابات المتلقاة:
    818
      31-03-2009 13:41
    هل يجوز للخطيب رؤية شعر خطيبته المحجبة قبل عقد القران؟ ماذا لو لم يكن لها شعر!! اهذا لا يجوز حتى في حظور احد اطراف العائلة مثل امها؟؟
     
  2. woodi

    woodi كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏27 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    7.444
    الإعجابات المتلقاة:
    29.075
      31-03-2009 13:45
    الأصل في الأمر إن كانت الخطيبة محجبة ألا يظهر منها إلا وجهها و كفيها .. سواء للخطيب أو غيره .. مع الملاحظة أنه لا يجوز لهما الخلوة أبدا !!!!
     
    6 شخص معجب بهذا.
  3. MED*AZIZ

    MED*AZIZ نجم المنتدى

    إنضم إلينا في:
    ‏27 جويلية 2008
    المشاركات:
    1.672
    الإعجابات المتلقاة:
    6.241
      31-03-2009 13:54
    ابعث امك و اختك يشوفوها...و الله صحيحة مش انفدلك و اسمعت شيخ افتى بالحكاية
     
    4 شخص معجب بهذا.
  4. amortunis

    amortunis نجم المنتدى

    إنضم إلينا في:
    ‏25 ديسمبر 2007
    المشاركات:
    1.822
    الإعجابات المتلقاة:
    3.623
      31-03-2009 13:58
    السّلام عليكم....

    اعلم أخي الكريم أنّ الفقهاء أباحو للخاطب أن يرى مخطوبته وأن تراه مخطوبته بحضور أحد محارمها كأبيها أو أخيها أو عمها أو خالها وأن يكرر هذه الرؤية إذا لم تكف المرة الواحدة بالشرط المذكور .
    و قد أجمع أغلب العلماء أنّه يجوز رأية الوجه و الكفّين و فيهما مجامع المرأة من الحسن والنعومة و قد حرّمو رأية الشّعر سواء قبل أو بعد الخطوة لأنّها لازالت أجنبيّة على الرّجل.....
     
    3 شخص معجب بهذا.
  5. elkhal

    elkhal عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏8 سبتمبر 2007
    المشاركات:
    1.279
    الإعجابات المتلقاة:
    4.908
      31-03-2009 13:59
    ماذا لو كانت غير محجبة و تخفي صلعها بشعر مستعار هل نقوم بأخذ عيّنة من شعرها؟

    الأصل يا أخي أن لا يقوم الأهل بغش الزوج سواءا كانت محجبة أم..
    :satelite:
     
    2 شخص معجب بهذا.
  6. omwala

    omwala عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏5 أكتوبر 2007
    المشاركات:
    613
    الإعجابات المتلقاة:
    764
      31-03-2009 15:52
    في خطبتي اخي قدمت حماتي و زوجات اخوة زوجي و اخته وكان شعري مكشوفا و اكيد انهم تاكدوا من ان لي شعر .
     
  7. EL Mister

    EL Mister عضو فريق العمل بالمنتدى الإسلامي

    إنضم إلينا في:
    ‏20 سبتمبر 2007
    المشاركات:
    1.490
    الإعجابات المتلقاة:
    2.343
      31-03-2009 15:54
    :besmellah1:

    عنوان الفتوى : حدود نظر الخاطب إلى مخطوبته
    تاريخ الفتوى : 25 شوال 1421 / 21-01-2001
    السؤال

    هل يجوز أن يرى الخاطب مخطوبته من قبل أن يوافق أهلها عليه؟.. وهل يجوز أن يراها أكثر من مرة وما مدى مايراه منها ؟
    الفتوى

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فإذا أراد الرجل أن يتزوج امرأة وغلب على ظنه أنها ستوافق عليه، فإنه يندب له أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها، كما في المسند وسنن أبي داود عن جابر رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله: "إذا خطب أحدكم المرأة فقدر أن يرى منها بعض ما يدعوه إليها فليفعل". زاد أبو داود قال جابر: فخطبت جارية فكنت أتخبأ لها حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها.
    وفي المسند وسنن الترمذي عن المغيرة بن شعبة قال: خطبت امرأة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنظرت إليها؟" قلت: لا، فقال: "انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما".
    ولا يشترط في ذلك إذنها، ولا إذن أوليائها عند جمهور أهل العلم اكتفاءً بإذن الشارع، ولعموم الأخبار في ذلك مثل حديث جابر المتقدم.
    وللخاطب أن يكرر النظر حتى يحصل المقصود، فإن حصل وجب عليه أن يكف عن النظر إليها. لأنها ما زالت أجنبية عليه حتى يعقد عليها عقداً صحيحاً، وإنما أبيح له النظر إليها للحاجة فيتقيد بها. واختلف الفقهاء فيما يباح للخاطب رؤيته ممن أراد خطبتها ، فذهب أكثر الفقهاء إلى أنه ‏يجوز له أن ينظر إلى الوجه والكفين ، وذهب داود الظاهري إلى جواز نظر الخاطب لجميع ‏بدن المخطوبة ، وهو توسع زائد، بل إن بعضهم صرح برجوع داود عنه ، وهو الأليق به ‏لعلمه وورعه. وذهب الأوزاعي إلى جواز نظر الخاطب إلى مواضع اللحم منها ، وأجاز ‏بعض الحنفية جواز النظر إلى الرقبة والقدمين بالإضافة إلى الوجه الكفين، وأجاز بعض الحنابلة نظر الخاطب إلى ستة مواضع هي : الوجه والرأس والرقبة واليد والقدم والساق،‏ وقالوا لأن الحاجة داعيه إلى ذلك ولإطلاق الأحاديث ، والراجح والله أعلم أن جواز ‏النظر مقصور على الوجه والكفين فقط ، ذلك لأن الشارع أراد بهذه الرخصة دفع الضرر ‏وإزالة الجهالة عن الخاطب في مخطوبته ، وذلك متحقق بالنظر إلى الوجه الدال على الجمال أو ‏ضده ، وإلى اليدين اللتين تدلان على خصوبة الجسد أو عدمها ، فيكتفي بهما عما ‏سواهما.‏
    وينبغي التنبيه إلى أن جواز النظر إلى من يريد نكاحها مشروط - عند جمهور الفقهاء من ‏المالكية والشافعية والحنابلة - بأن يكون الناظر إلى المرأة مريداً نكاحها ، وأن يرجو الإجابة ‏رجاءً ظاهراً ، أو يعلم أنه يجاب إلى نكاحها ، أو يغلب على ظنه الإجابة ، واكتفى ‏الحنفية باشتراط إرادة نكاحها فقط ، والإرادة هنا هي : العزم والإصرار لامجرد التشهي. ‏والله أعلم. ‏
     
    1 person likes this.
حالة الموضوع:
مغلق

مشاركة هذه الصفحة

جاري تحميل الصفحة...