رفع اليدين في الدعاء في صلاة الجمعة

blumenkohl

عضو
إنضم
28 مارس 2011
المشاركات
1.187
مستوى التفاعل
2.552
بارك الله فيك أخي والله فديت كل يوم يطلعلي واحد بطلعة جديد و المرة هذي قال يلزمك ما تهزش إيديك إلا عند دعاء الإستسقاء

لم يعرف عن النبي عليه الصلاة و السلام أنه كان يرفع يديه في خطبة الجمعة و لا الصحابة

قال عمارة بن رؤيبة رضي الله عنه حين رفع بشر بن مروان يديه في الخطبة قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيده هكذا وأشار بإصبعه المسبحة
 

limem2007

كبار الشخصيات
إنضم
15 نوفمبر 2009
المشاركات
15.663
مستوى التفاعل
50.429
لم يعرف عن النبي عليه الصلاة و السلام أنه كان يرفع يديه في خطبة الجمعة و لا الصحابة

قال عمارة بن رؤيبة رضي الله عنه حين رفع بشر بن مروان يديه في الخطبة قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيده هكذا وأشار بإصبعه المسبحة
هذا بالنسبة للنبي صلى الله عليه وسلم باعتباره اماما . انما مدار البحث حول مشروعية ذلك للمأمومين . الاحاديث صحيحة ومتواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يدعو ويرفع يديه حتى يرى بياض ابطيه وهذا بالنسبة لعموم الدعاء فلا بأس بالاقتداء بفعله صلى الله عليه وسلم في مواضع الدعاء جميعها .
 

rachad20653

عضو مميز
إنضم
21 أكتوبر 2009
المشاركات
847
مستوى التفاعل
1.226
دليل رفع اليدين بالدعاء يوم الجمعة للمصلين هو قول النبي صلى الله عليه وسلم :*إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده أن يرفع إليه يديه فيردهما صفراً *

وهذا الدليل عام ولا يوجد ما يخصصه ومن هنا فرفع اليدين بالدعاء يوم الجمعة جائز ولا اشكال فيه ومن قال غير ذلك فليأتي بالدليل.
 

sylva91

عضو مميز
إنضم
8 أوت 2006
المشاركات
1.348
مستوى التفاعل
2.352
بالله حتّى نكفّ الخلاف لمن يقولون أن الرسول لم يرفع يديه بالدعاء :
- كلّ الأحاديث التي تستشهدون بها صحيحة لكن و إن دلّت على شيء فإنّها تدلّ على الإمام , و على حدّ علمي هنالك إجماع أن الإمام في الجمعة لا يرفع يديه
- هذه الأحاديث تعتبر خاصة (بحكم أنّه الإمام) ولا يجوز تعميمها
- الرفع في الجمعة يندرج ضمن الحالة العامة المنصوص عليها في حديث

و رجاءا لا تقولوا الأمر خلافي إذ أنّ الخلاف لم يظهر إلاّ بعد ظهور تيّار معيّن (لن أذكر إسمه درءا للمشاكل في المنتدى)
 

بن مصدق

عضو
إنضم
23 ماي 2009
المشاركات
288
مستوى التفاعل
485

و رجاءا لا تقولوا الأمر خلافي إذ أنّ الخلاف لم يظهر إلاّ بعد ظهور تيّار معيّن (لن أذكر إسمه درءا للمشاكل في المنتدى)
هل حقا ما تقوله صحيح؟

عن بعض الطلاب:
قال ابن أبي شيبة في المصنف :
في رفع الأيدي في الدعاء يوم الجمعة
5492 حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال رفع الأيدي يوم الجمعة محدث
5493 حدثنا سهل بن يوسف عن ابن عون عن محمد قال أول من رفع يديه في الجمعة عبيد الله بن عبد الله بن معمر
5494 حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث عن طاوس قال كان يكره دعاءهم الذي يدعونه يوم الجمعة وكان لا يرفع يديه
5495 حدثنا ابن نمير وأبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال رفع الإمام يوم الجمعة يديه على المنبر فرفع الناس أيديهم فقال مسروق قطع الله أيديهم
5496 حدثنا ابن فضيل عن حصين عن عمارة بن رويبة أنه رأى بشر بن مروان رافعا يديه يدعو حتى كاد يتلقى خلفه
5497 حدثنا ابن إدريس عن حصين عن عمارة بن رويبة قال رأى بشر بن مروان رافعا يديه على المنبر فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيديه هكذا وأشار بأصبعه المسبحة
قلت و الأول : سنده صحيح و الأثر الثاني صحيح أيضا سهل بن يوسف ثقة
و الثالث : صالح ، ليث فيه ضعف لكنه محتمل في هذا الموضع .
و الرابع صحيح و الخامس و السادس كلاهما صحيح على شرط مسلم ، حصين هو ابن عبد الرحمن الكوفي ثقة كبير روايته عن عمارة في صحيح مسلم ، و لذلك أخرجه مسلم عن ابن أبي شيبة عن ابن إدريس به .
و كذا أخرجه ابن حبان عن الحسن بن سفيان عن ابن أبي شيبة
و أخرجه ابن خزيمة عن الأشج عن ابن إدريس به .
 

blumenkohl

عضو
إنضم
28 مارس 2011
المشاركات
1.187
مستوى التفاعل
2.552
هذا بالنسبة للنبي صلى الله عليه وسلم باعتباره اماما . انما مدار البحث حول مشروعية ذلك للمأمومين . الاحاديث صحيحة ومتواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يدعو ويرفع يديه حتى يرى بياض ابطيه وهذا بالنسبة لعموم الدعاء فلا بأس بالاقتداء بفعله صلى الله عليه وسلم في مواضع الدعاء جميعها .

أنا أعطيتك فتوى من صحابي وكما قلنا و كررنا نحن مأمورونا بالإتباع لا الإبتداع لمن أراد السلامة لم يسن للإمام رفع اليدين في دعاء الجمعة و بالتالي يجري هذا على المأمومين وقد كان النبي عليه الصلاة و السلام لا يرفع يديه وكذلك كان الصحابة و لم يعرف عنه رفع اليدين إلاّ في النوازل
 

limem2007

كبار الشخصيات
إنضم
15 نوفمبر 2009
المشاركات
15.663
مستوى التفاعل
50.429
لم يسن للإمام رفع اليدين في دعاء الجمعة و بالتالي يجري هذا على المأمومين
ما الدليل على ذلك من كتب الفقه او اقوال العلماء المحققين ؟ حديث النبي صلى الله عليه وسلم واضح في عموم الدعاء ولم يخصصه اي حديث اخر .
 

s.sabry

كبار الشخصيات
إنضم
3 أفريل 2008
المشاركات
5.830
مستوى التفاعل
23.061
ماهو دليلكم على المنع؟؟
أريد دليلا واضحا صريحا يخص المصلّين لا الإيمام بارك الله فيكم يا أمّة الدليل.
 

blumenkohl

عضو
إنضم
28 مارس 2011
المشاركات
1.187
مستوى التفاعل
2.552
ما الدليل على ذلك من كتب الفقه او اقوال العلماء المحققين ؟ حديث النبي صلى الله عليه وسلم واضح في عموم الدعاء ولم يخصصه اي حديث اخر .
الحديث عام و لكن خصصه فعل الصحابة

ماهو دليلكم على المنع؟؟
أريد دليلا واضحا صريحا يخص المصلّين لا الإيمام بارك الله فيكم يا أمّة الدليل.

الدليل سهل و بسيط جدا لم يعرف عن الصحابة أنهم كانوا يرفعون أيديهم و المسألة لا تستوجب تقديم دليل المنع لان كل ما يتعلق بالعبادات فهو توقيفي
 

limem2007

كبار الشخصيات
إنضم
15 نوفمبر 2009
المشاركات
15.663
مستوى التفاعل
50.429
الدليل سهل و بسيط جدا لم يعرف عن الصحابة أنهم كانوا يرفعون أيديهم و المسألة لا تستوجب تقديم دليل المنع لان كل ما يتعلق بالعبادات فهو توقيفي
ما نقله اهل العلم من عدم جواز رفع اليدين انما للامام اما المأمومون فلم يرد فيهم شئ والقول ان الصحابة لم يعرف عنهم ذلك ( ان كنت تقصد المأمومين خلال الخطبة ) فهو قول عام ليس له دليل من الاثر . ومادام لم يرد في المأمومين شئ من جواز رفع اليدين او عدمه فيبقى الامر على اصله وهو الجواز للاحاديث النبوية الواردة في ذلك من استحباب رفع اليدين في سائر مواضع الدعاء ".
 
أعلى