1. mansour33

    mansour33 عضو مميز عضو قيم

    إنضم إلينا في:
    ‏18 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    716
    الإعجابات المتلقاة:
    2.367
      23-05-2009 11:22
    :besmellah1:
    السلام عليكم و رحمة الله

    لفت انتباهي بروزعديد التيارات الفكرية (مفكرين و فلاسفة ..) يفسرون القرآن و السنَة كما يحلو لهم, ثمَ يدعون الناس للعمل بأفكارهم و قبولها, زاعمين بأن ذلك من باب الإجتهاد ...

    السؤال الذي يطرح نفسه :
    هل أن الإجتهاد, وسيلة أم غاية ؟

    الإجتهاد غاية : يعني اجتهاد من أجل اجتهاد..
    حك راسك و قول بر نسويو بين الراجل و المراه في الميراث... من غدويك, هاي صبحة مقينة... برا نجتهد ونزيد اجتهاد اخر ..


    أم أن الإجتهاد يكون وسيلة لبلوغ غاية مثلا :
    ظهور معاملة نقدية بين البنوك جديدة منعرفوهاش, لزم نعرفوها حلال وإلا حرام ..


    منوصيكومش , العرك لا
     
    1 person likes this.
  2. hassene1982

    hassene1982 عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏20 أكتوبر 2006
    المشاركات:
    970
    الإعجابات المتلقاة:
    1.120
      23-05-2009 11:28
    دعهم اخي العزيز ولا تهتم بهم وكما يقولون دعهم واهتم بعملك فما ضر السماء نباح الكلاب والذئاب تعوي والقافلة تسير والشاذ يحفظ ولا يقاس عليه
    :ahlan:
     
    1 person likes this.
  3. sabria sat

    sabria sat نجم المنتدى

    إنضم إلينا في:
    ‏21 جويلية 2006
    المشاركات:
    3.248
    الإعجابات المتلقاة:
    3.453
      23-05-2009 22:52
    لا أظن أنّ أحد سيناقش كلام الحبيب المصطفى( صلّى الله عليه و سلّم ):



    <<أوصيكم بتقوى الله، والطاعة؛ وإن كان عبدا حبشيا، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي، وسنة الخلفاء بعدي، الراشدين المهديين، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة>>

    :tunis::tunis:

    هل يختلف إثنان في معناه ؟؟
     
    4 شخص معجب بهذا.

مشاركة هذه الصفحة

جاري تحميل الصفحة...