حوار إسلامي حر

الموضوع في 'ارشيف المنتدى الإسلامي' بواسطة المغربي _2007, بتاريخ ‏19 مارس 2007.

حالة الموضوع:
مغلق
  1. المغربي _2007

    المغربي _2007 عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏5 جانفي 2007
    المشاركات:
    662
    الإعجابات المتلقاة:
    9
      19-03-2007 13:11
    :besmellah1:

    اهلا بكم أحبائي أعضاء تونيزيا سات الكرام

    فكرة الحوار فكرة قديمة مند مدة و أنا أفكر فيها

    اريد فتح حوار عام في المجال الديني ننقاش فيه بحرية

    كل شخص يعطي رايه ببساطة في اي مسالة دينية و الكل يناقش

    ليس من باب العلم لاننا كلنا لسنا بعلماء او فقهاء

    و لكن كاسرة واحدة

    فطبيعي اي موضوع يناقش مع الاصدقاء او العائلة بشكل عادي

    و كل شخص يبدي رايه و معلوماته

    الفكرة بسيطة اتمنى ان تنال اعجابكم و ان يستفيد الجميع​

    [​IMG]

    أترك الحرية إلي بعدي مباشرة يختار أي موضوع لنشارك فيه جميعا​
     
  2. cherifmh

    cherifmh كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏9 جوان 2006
    المشاركات:
    17.701
    الإعجابات المتلقاة:
    42.491
      19-03-2007 14:06
    شكرا أخي موضوع مميز



    أقترح مناقشة موضوع الجنّ والخرافات المتعلّقة به


    أظنّ أن الجميع يتفق بوجود الجنّ

    لكن


    هل أنّ الجنّ يتحكّم في الإنس

    من هو المستخلف في الأرض الإنس أم الجن

    إذا لمن تكون اليد الطولة

    أليس الإنسان هو المكرّم

    وإذا فرضنا أنّ للجنّ سلطان على الإنس فكيف سحاسبنا الله ونحن لا نمتلك أن نسيطر على أفعالنا


    وبالمقابل

    أليس تسخير الجنّ مععجزة اختصّ بها سليمان عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام

    فكيف يدّعي بعض الدجالين أنّه يسخّر الجنّ

    فإن كان صادقا فلماذا لم يحكم العالم

    لماذا هو ليس من أغنى الأغنياء


    معّ ذلك للأسف نلاحظ انتشار تصديق هذه الخرفات وهذا الدجل في الأوساط المسلمة

    فهل هي المؤامرة العالمية على الأمّة الإسلامية

    أم هي نتاج تخلفنا وجهلنا
     
  3. سعيدالتونسي

    سعيدالتونسي عضو مميز في المنتدى الإسلامي

    إنضم إلينا في:
    ‏22 فيفري 2007
    المشاركات:
    3.302
    الإعجابات المتلقاة:
    6.193
      19-03-2007 15:26
    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على رسول الله

    إن مسألة الجن هي من أكثر المسائل التي تناقش هذه الأيام....

    ويعتقد الكثير من الناس الذين يذهبون إلى العرافين والعرفات

    أن هؤلاء الكاذبين الذين سيعذبهم الله بالنار أنهم يتحكمون في

    الجن ويأمرونه فيفعل لهم كل ما يريدنوه

    مع العلم أن في عهد سيدنا سليمان أن الجن والطير كان يعمل لصالح

    سيدنا سليمان بأمر الله سبحانه وتعالى

    فمبالك أخي الكريم في مسألة هؤلاء المشعوذين الذين يدعون بإستملاكهم لجن يعمل بأمرهم



    بسم الله الرحمن الرحيم:" ومن الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير"
     
  4. المغربي _2007

    المغربي _2007 عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏5 جانفي 2007
    المشاركات:
    662
    الإعجابات المتلقاة:
    9
      19-03-2007 16:46
    :besmellah1:
    أولا أود أن أحيي الإخوة الكرام على هذا الموضوع الجميل الذي أصبح يأخد حيزاَ هاما من تفكيرنا وإنشغالاتنا
    وهو موضوع الجن والخرافات .
    إن ظاهرة الشعودة والخرافات أصبحت عنوان تخلفنا وتأخرنا ذالك أننا اصبحنا قوما نأخد بالقشور ونترك لب الأمور
    فعلا لايختلف إثنين عن أن الجن والسحر والمس والعين موجود ة ولكن الإختلاف في طريقة التخلص منها
    وهناك طريقان : طريق السحرة والدجالين النصابين وطريق الكتاب والسنة النبوية الشريفة
    االطريق الأولى يتبعها الجاهل بأمور الدين والقانط من رحمة الله أما الثانية فيتجه إليها المؤمن والموقن بأن المؤمن مصاب
    هناك علاج واحد لكل هذا وهي الرقية بالقرآن الكريم شفاء الصدور والقلوب وكذالك سنن نبينا محمد عليه أفظل الصلاة والسلام
    وقد قمت ببحت في هذا المجال وأحظرت لإخوتنا الكرام الرقية الشرعية مكتوبة ستجدونها في مواضيعي بالمنتدى الإسلامي
    وأشكر الجميع

    وهذا هو رابط الرقية الشرعية الكاملة والمكتوبة

    http://www.tunisia-sat.com/vb/showthread.php?t=69271
     
  5. سعيدالتونسي

    سعيدالتونسي عضو مميز في المنتدى الإسلامي

    إنضم إلينا في:
    ‏22 فيفري 2007
    المشاركات:
    3.302
    الإعجابات المتلقاة:
    6.193
      23-03-2007 14:49
    بسم الله الرحمن الرحيم

    لا أظن أخي أن الصورة حقيقية

    والله أعلم
     
  6. hammurabi99

    hammurabi99 عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏10 جانفي 2007
    المشاركات:
    163
    الإعجابات المتلقاة:
    0
      23-03-2007 15:55
    j'ai pas compris ce hadith:
    حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي النضر ‏ ‏مولى ‏ ‏عمر بن عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنها قالت ‏
    ‏كنت أنام بين يدي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ورجلاي في قبلته فإذا سجد ‏ ‏غمزني ‏ ‏فقبضت رجلي فإذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح ‏

    voici le lien :
    http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=369&doc=0&IMAGE=%DA%D1%D6+%C7%E1%CD%CF%ED%CB
     
  7. hammurabi99

    hammurabi99 عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏10 جانفي 2007
    المشاركات:
    163
    الإعجابات المتلقاة:
    0
      23-03-2007 15:56
    j'ai pas compris ce hadith:
    حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي النضر ‏ ‏مولى ‏ ‏عمر بن عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنها قالت ‏
    ‏كنت أنام بين يدي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ورجلاي في قبلته فإذا سجد ‏ ‏غمزني ‏ ‏فقبضت رجلي فإذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح ‏

    voici le lien :
    http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=369&doc=0&IMAGE=%DA%D1%D6+%C7%E1%CD%CF%ED%CB
     
  8. المغربي _2007

    المغربي _2007 عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏5 جانفي 2007
    المشاركات:
    662
    الإعجابات المتلقاة:
    9
      23-03-2007 19:03
    أظن أن الصورة غير حقيقية
    فإنها لتمثال موجود بأحد الكهوف والله اعلم
     
  9. سعيدالتونسي

    سعيدالتونسي عضو مميز في المنتدى الإسلامي

    إنضم إلينا في:
    ‏22 فيفري 2007
    المشاركات:
    3.302
    الإعجابات المتلقاة:
    6.193
      23-03-2007 19:50
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحديث الذي رواه الأخ hammurabi99 هو من صحيح البخاري

    والتفسير الذي صحابه هو:


    ‏قوله : ( حدثنا إسماعيل ) ‏
    ‏هو ابن أبي أويس , والإسناد كله مدنيون . ‏

    ‏قوله : ( كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته ) ‏
    ‏أي في مكان سجوده , ويتبين ذلك من الرواية التي بعد هذه . ‏

    ‏قوله : ( فقبضت رجلي ) ‏
    ‏كذا بالتثنية للأكثر , وكذا في قولها " بسطتهما " وللمستملي والحموي " رجلي " بالإفراد , وكذا " بسطتها " وقد استدل بقولها " غمزني " على أن لمس المرأة لا ينقض الوضوء , وتعقب باحتمال الحائل , أو بالخصوصية , وعلى أن المرأة لا تقطع الصلاة , وسيأتي مع بقية مباحثه في أبواب السترة إن شاء الله تعالى . وقولها " والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح " كأنها أرادت به الاعتذار عن نومها على تلك الصفة , قال ابن بطال : وفيه إشعار بأنهم صاروا بعد ذلك يستصبحون . ومناسبة هذا الحديث للترجمة من قولها " كنت أنام " وقد صرحت في الحديث الذي يليه بأن ذلك كان على فراش أهله .


    ولكن لا بد من مختص في علم الأحاديث لمعرفة المغزى من الحديث
     
حالة الموضوع:
مغلق

مشاركة هذه الصفحة

جاري تحميل الصفحة...