بيان في كلمة صلي أنها للمؤنث‏

haythamo

عضو جديد
إنضم
9 أكتوبر 2009
المشاركات
23
مستوى التفاعل
45
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد

أما بعد
هذا بيان ان كلمة صلي و بيان أنها للمؤنث

ابدأ بياني هذا موردا إعراب كلمة صلى و صلّ و صلي

صلى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر ( يتعذر أن تلفظ فتحة فوق الألف )

صلّ : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ( تفيد هنا الدعاء )

صلي : فعل أمر مبني على حذف النون لأنه ملحق بالأفعال الخمسة و الياء هي ضمير متصل في محل رفع فاعل و تسمى ياء المخاطبة ( للأنثى )

فائدة : الأفعال الخمسة هي أفعال مضارعة أسندت واو جماعة كأن يقول يعملون و ألف الاثنين كأن يقول يعملان و ياء المخاطبة كأن يقول تعملين

إذا سبقت هذه الافعال بجازم تحذف النون كأن نقول لم تعملا و لم تعملوا و لم تعملي

و يلحق بهذه القاعدة كل فعل أمر اسند الى واو الجماعة او ألف الاثنين أو ياء المخاطبة كأن نقول صلوا و هي بالأصل صلون و لكن بما أنه فعل الأمر مبني على الجزم فهذا الفعل يجزم بحذف النون و مثله صلي مبني على حذف النون لأنه اسند إلى ياء المخاطبة

* اما الفعل المضارع هو مثل ما ورد في هذا الحديث الذي رواه البخاري : عن البراء قال: قال الرسول عليه السلام اول ما نبدأ به في يومنا هذا نصلي , ثم نرجع فننحر………. الخ
هنا كلمة نصلي فعل مضارع مرفوع و علامة رفعة الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل


الرسول في الحديث الصحيح علم صحابته صيغة الصلاة فقال : اللهم صلّ على محمد و على آل محمد و على أزواج محمد أمهات المؤمنين و آل بيته كما صليت على إبراهيم ( و الحديث صحيح ) رواه البخاري

روى البخاري و النسائي و غيرهما عن عائشة قالت كان رسول الله اذا مرض احد من اهله قال اذهب البأس رب الناس واشفِ أنت الشافي , ……… الخ
الرسول ما قال اشفي انت الشافي
 

BladeMaster

عضو نشيط
إنضم
25 أكتوبر 2009
المشاركات
108
مستوى التفاعل
283
جزاك الله خيرا أخي على هذا التوضيح
 

abed1

عضو جديد
إنضم
3 نوفمبر 2007
المشاركات
13
مستوى التفاعل
3
فيما ورد من إعراب لك أخي أنّه و للتأكيد فقط:
صلى أو بمعنى أصح و ليس كما كتبت (صلّى) بتشديد الوسط و هي فعل ناقص يتعذر نطق الفتحة في آخره لأنه معتلّ الآخر و الأصل هنا تقدير البناء على الفتح لأنه فعل ماض لم يتصل بآخره شيء
أما صلّ: فهي فعل أمر مبني على حذف حرف علّته و قد ذكرت مواقع الحذف الأخرى عدى هذه الحالة و تشكر على ذلك حيث لا يبنى فعل الأمر إلا على الحذف أو السكون فيما خلا ذلك أي مع المفرد المخاطب و نون النسوة لاتصال هذا الأخير بها إن كان الفعل صحيح الآخر
تدخل حالة إعراب صلّي كما ذكرت على أنها محذوفة النون لأنها ملحقة بالأفعال الخمسة و الياء ياء المفردة المخاطبة و الياء هنا ضميرها المتصل و يعرب في محل رفع فاعل
صلَّى:فعل ماض مبني على فتحة مقدرة منع من ظهورها التعذر أو حرف العلة
صلّ: فعل أمر مبني على حذف حرف علتة
صلّي:فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
الياء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
شكرا أخي و لم أرد سوى تأكيد أقوالك و إثراء موضوعك تستحق الشكر
 
أعلى