النامصة و المتنمصة ملعونتان

تونسي حرّ

عضو نشيط
عضو قيم
إنضم
23 سبتمبر 2009
المشاركات
294
مستوى التفاعل
1.164
النامصة و المتنمصة ملعونتان

الشيخ عبد الرحمان خليف رحمه الله




السؤال :

من عادة النساء أن ينقين ( يُرَققْن ) الحواجبَ و في ذلك قال رسول الله " لعن الله النامصة و المتنمصة "هل هذا الحديث صحيح ؟ و هل فعل هذا الشيء حلال أم حرام ؟ دُلنا على ذلك جزاك الله كل خير فإني حائرة .


الجواب :

ورد حديث عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال " لعن الله (و في رواية لعن رسول الله) الواشمات و المستوشمات والمتنمصات و المتفلجات للحسن المغيرات خلق الله " رواه البخاري (4604 ) ومسلم(5695 ) وأبو داود(4174 ) والنسائي (9400 ) وابن ماجه (1989 ) أي أن الله لعن الفاعلةَ و المفعولةَ بها في كل هذه الأمور .فالوشم كان منتشرا خاصة في البادية أما اليوم فقد انقرض و انقطع . أما النامصة فهي التي تزيل شعر الحواجب حتى يبقى القليل – لنفسها أو لغيرها - .

و المتفلجات للحسن هو إيجاد فلجة بين السِنتَين الأماميتين للحسن ( لا بقصد العلاج) .

و كالعادة يبدو هذا الحكم غريبا .إذ أن النسوة اللاتي اعتدن على القيام بهذه الأمور يفعلنه منذ دهور . و نحن مسلمون فكيف سكتنا كل هذا الزمن ؟ لقد قلت إن السُبَاتَ طال بنا حتى أصبحنا لا نستنكر المنكر . واتفق غالب الأئمة على أن النهي في الحديث هو نهي تحريم لأن اللعن هو الطرد من رحمة الله كما جاء في الحديث " لعن الله الخمر ولعن ساقيها و شاربها و عاصرها و معتصرها و حاملها و المحمولة إليه و بايعها و مبتاعها و آكل ثمنها "(الحاكم 2235 ) .

ربما يعلل بعض الناس ذلك العمل بأنه أجمل و أحسن إلى غير ذلك من التعلات, كما يحلو لبعض الناس أن يعللوا شربهم للخمر بأنها تساعد على الهضم و أنها تثير نشوة في النفس , و الزنا كذلك مرغوب فيه لأن فيه تغيير المطعم و المذاق ...

وبعض الأقوال الشاذة تقول بأن هذا النهي في الحديث هو نهي تنزيه لا يبلغ درجة التحريم و لكن الأولى أن لا يقع . على كل هذا القول هو قول ضعيف . و الله أعلم .




 
:besmellah1:

إن الله لا يقبض العلم انتزاعـا ينتزعه من العبـاد، ولكن يقبض العلم بقبض العلمـاء، حتى إذا لم يُبق عالمـا اتخذ النـاس رؤوسا جهـالاً، فسئلوا، فأفتوا بغير علـم، فضلوا وأضلوا
 
كم هم كثيرون هذا اليوم حتى النساء التي تقدم في البرامج الدينية
 
تونسي حرّ;4572700 قال:


ربما يعلل بعض الناس ذلك العمل بأنه أجمل و أحسن إلى غير ذلك من التعلات, كما يحلو لبعض الناس أن يعللوا شربهم للخمر بأنها تساعد على الهضم و أنها تثير نشوة في النفس , و الزنا كذلك مرغوب فيه لأن فيه تغيير المطعم و المذاق ...


ملا تعاليل عاد..منتشرة هالفئة مالناس بصفة كبيرة ومتزايدة..اللي تلقاهم يعملوا عين المعاصي والمحرمات..ويحتجون بحجج واهية وضعيفة..لايقتنع بها حتى من لا يملك ذرة عقل..
رب عذر أقبح من ذنب.. هذا هو..

ربي يهدي...
 
لكن أتدرون ما الذي صعقت منه أكثر ؟؟؟

أني رأيت من الذكور -حتى لا أقول رجالا- من يفعل ذلك !!!
 
تونسي حرّ;4724223 قال:
لكن أتدرون ما الذي صعقت منه أكثر ؟؟؟

أني رأيت من الذكور -حتى لا أقول رجالا- من يفعل ذلك !!!
و أنا رأيت منهم
نسأل الله العفو و العافية

 
:besmellah1:

إن الله لا يقبض العلم انتزاعـا ينتزعه من العبـاد، ولكن يقبض العلم بقبض العلمـاء، حتى إذا لم يُبق عالمـا اتخذ النـاس رؤوسا جهـالاً، فسئلوا، فأفتوا بغير علـم، فضلوا وأضلوا
و في رواية لم يَبقى
وبارك الله فيك
حديث في مكانه

 
la9ad chahdtou fi brnamaj alchaye5 mou7amd machfer fy ramadhane ana allah la3ana alnamisa w almoutnamisa w hya almratou alaty touzilou kamila 7ajibiha thoma tarssoumouhou bel 9alem la allaty ton9issou menhou fa edha tarakathou 3ala 7alihi fadhalika yo3tabarou tacha****an bel rajol
(wallahou a3lam

3odhran 3ala alkitaba bel 7ourouf alfiranssia
 
la9ad chahdtou fi brnamaj alchaye5 mou7amd machfer fy ramadhane ana allah la3ana alnamisa w almoutnamisa w hya almratou alaty touzilou kamila 7ajibiha thoma tarssoumouhou bel 9alem la allaty ton9issou menhou fa edha tarakathou 3ala 7alihi fadhalika yo3tabarou tacha****an bel rajol
(wallahou a3lam

3odhran 3ala alkitaba bel 7ourouf alfiranssia

هذا الي فهمتو ايضا
النمص هو إزالة الحاجبين بالكامل وتغيير الشكل
هذا الي حرم لأن الحاجبين من أصل الخلقة ...
و انما الاعمال بالنيات
و الله الأعلى أعلم
 
هذا الي فهمتو ايضا

النمص هو إزالة الحاجبين بالكامل وتغيير الشكل
هذا الي حرم لأن الحاجبين من أصل الخلقة ...
و انما الاعمال بالنيات

و الله الأعلى أعلم

:besmellah2:

فالنمص: هو الأخذ من شعر الحاجب .
لسان العرب: والنَّمَص رقَّة الشعر ودِقَّتُه حتى تراه كالزَّغَبِ، رجل أَنْمَصُ ورجل أَنْمَصُ الحاجب وربما كان أَنْمَصَ الجَبِين.
والنَّمْصُ نَتْفُ الشعر.
القاموس المحيط: النَّمْصُ: نَتْفُ الشَّعَرِ.
و"لُعِنَتِ النامِصَةُ"، وهي مُزَيِّنَةُ النِّساءِ
بالنَّمْصِ،
و"المُتَنَمِّصَةُ" وهي المُزَيَّنَةُ به.
والنَّمَصُ، محرَّكةً: رِقَّةُ الشَّعَرِ، ودِقَّتُهُ حتى تراهُ كالزَّغَبِ، والقِصَارُ من الرّيشِ، ونَباتٌ يُعْمَلُ منه الأطْبَاقُ والغُلُفُ، ووَهِمَ الجوهَرِيُّ فَكَسَرَهُ.
 
أعلى