ammarca
نجم المنتدى
- إنضم
- 22 جانفي 2008
- المشاركات
- 5.421
- مستوى التفاعل
- 14.880
ثلاث يثبتن لك الود في صدر أخيك
أن تبدأه بالسلام ؛ وتوسع له في المجلس ؛ وتعوه بأحب اسمائه إليه
الناس ثلاثة
فواحد كالغذاء لايستغني عنه -وواحد كالدواء يحتاج اليه في بعض الأوقات -وواحد كالداء لايحتاج إليه أبدآ:
ثلاثة لا يعرفون إلآفي ثلاثة مواطن
الشجاع عند الحرب -والحليم عند الغضب -وأخوك عند حاجتك إليه
ثلاثة أشياء ليسى فيها حيلة
فقر يخالطه كسل - وعداوة يدخلها حسد -ومرض يداخله هرم
ثلاثة قليلها كثير
المرض -والنار -والعداوة
من الهم ثلاثأ لم يحرم من ثلاثأ
من الهم الدعاء لم يحرم الإجابة -ومن ألهم الاستغفار لم يحرم المغفرة -ومن ألهم الشكر لم يحرم المزيد
ثلاثة يضيع عندهم المعروف
اللئيم فإنه بمنزلة الآرض السبخة - والشرير فإنه يرى أن الذي أسديته إليه مخافة شره
والاحمق فإنه لا يدري مقدار ما صنعت إليه
ثلاثة من كنوز البر
كتمان الصدقة-وكتمان المرض - وكتمان المصيبة
ثلاثة من اخلاق أهل الايمان
من إذا غضب لم يدخله غضبه في باطل
وإذا رضي لم يخرجه رضاه عن حق
وإذا ا قدر لم يتعاط ما ليس له
ثلاثة من حرمهن فقد حرم خير الدنيا والأخرة
عقل يداري به الناس -وحلم يداري به السفيه - وورع يحجزه عن المحارم
ارحمو من الناس ثلاثة
عزيز قوم ذل -وغني قوم افتقر -وعالم بين جهال
ثلاثة لايسلم منها احد
الطيرة والظن -والحسد
ما من داع يدعو إلاكان بين إحدى ثلاث
إما أن يستجاب له -وإما أن يدخر له وإما أن يكفر عنه
ثلاثة لا ينصفون من ثلاثة
بر من فاجر -وشريف من دني - وحليم من سفيه
ثلاثة تجب مدارتهم
الملك المسلط -والمريض -والمرأة
لا يتم المعروف إلا بثلاثة
تعجيله -وستره -وتصغيره
لاشي أمر عقوبة من ثلاث
كفر النعمة - وإخفاء الآمانة -وقطيعة الرحم
ثلاثة لايستخف بهم
عامل السلطان - والعالم -والصديق
ثلاثة لا راحة منها إلآ بالمفارقة
السن المتاكلة - والعبد الفاسد -والمراة الناشز
ثلاثة لا يعدم المرء الرشيد فيهن
مشاورة ناصح -ومداراة حاسد -والتحبب إلى الناس
أن تبدأه بالسلام ؛ وتوسع له في المجلس ؛ وتعوه بأحب اسمائه إليه
الناس ثلاثة
فواحد كالغذاء لايستغني عنه -وواحد كالدواء يحتاج اليه في بعض الأوقات -وواحد كالداء لايحتاج إليه أبدآ:
ثلاثة لا يعرفون إلآفي ثلاثة مواطن
الشجاع عند الحرب -والحليم عند الغضب -وأخوك عند حاجتك إليه
ثلاثة أشياء ليسى فيها حيلة
فقر يخالطه كسل - وعداوة يدخلها حسد -ومرض يداخله هرم
ثلاثة قليلها كثير
المرض -والنار -والعداوة
من الهم ثلاثأ لم يحرم من ثلاثأ
من الهم الدعاء لم يحرم الإجابة -ومن ألهم الاستغفار لم يحرم المغفرة -ومن ألهم الشكر لم يحرم المزيد
ثلاثة يضيع عندهم المعروف
اللئيم فإنه بمنزلة الآرض السبخة - والشرير فإنه يرى أن الذي أسديته إليه مخافة شره
والاحمق فإنه لا يدري مقدار ما صنعت إليه
ثلاثة من كنوز البر
كتمان الصدقة-وكتمان المرض - وكتمان المصيبة
ثلاثة من اخلاق أهل الايمان
من إذا غضب لم يدخله غضبه في باطل
وإذا رضي لم يخرجه رضاه عن حق
وإذا ا قدر لم يتعاط ما ليس له
ثلاثة من حرمهن فقد حرم خير الدنيا والأخرة
عقل يداري به الناس -وحلم يداري به السفيه - وورع يحجزه عن المحارم
ارحمو من الناس ثلاثة
عزيز قوم ذل -وغني قوم افتقر -وعالم بين جهال
ثلاثة لايسلم منها احد
الطيرة والظن -والحسد
ما من داع يدعو إلاكان بين إحدى ثلاث
إما أن يستجاب له -وإما أن يدخر له وإما أن يكفر عنه
ثلاثة لا ينصفون من ثلاثة
بر من فاجر -وشريف من دني - وحليم من سفيه
ثلاثة تجب مدارتهم
الملك المسلط -والمريض -والمرأة
لا يتم المعروف إلا بثلاثة
تعجيله -وستره -وتصغيره
لاشي أمر عقوبة من ثلاث
كفر النعمة - وإخفاء الآمانة -وقطيعة الرحم
ثلاثة لايستخف بهم
عامل السلطان - والعالم -والصديق
ثلاثة لا راحة منها إلآ بالمفارقة
السن المتاكلة - والعبد الفاسد -والمراة الناشز
ثلاثة لا يعدم المرء الرشيد فيهن
مشاورة ناصح -ومداراة حاسد -والتحبب إلى الناس