ماهي مظاهر التجديد في شعر أبو نواس 2éme science

الموضوع في 'أرشيف المنتدى التعليمي' بواسطة omar12345678, بتاريخ ‏6 ديسمبر 2009.

  1. omar12345678

    omar12345678 عضو نشيط

    إنضم إلينا في:
    ‏11 أكتوبر 2009
    المشاركات:
    275
    الإعجابات المتلقاة:
    259
      06-12-2009 16:28
    ماهي مظاهر التجديد في شعر أبو نواس؟
    2éme science et merci d'avance
     
  2. 1souma

    1souma عضو نشيط

    إنضم إلينا في:
    ‏22 أوت 2007
    المشاركات:
    201
    الإعجابات المتلقاة:
    225
      06-12-2009 17:08
    يمكن حصر مظاهر التجديد في شعر ابي نواس في الجوانب التالية:البنية:التخلي عن البنية الثلاثية التي ميزت القصيدة الجاهلية النموذجية بل الثورة عليها والاستعاضة عن الوقفة الطللية بالوقفة الخمرية.الغرض :استحدث ابو نواس غرضا شعريا يتمثل في الخمرية .الايقاع:التركيز على الايقاع الداخلي الناشئ عن التكرار والجناس وغير ذلك.الصورة:استحداث صور جديدة(تشخيص الخمرة)والاعتماد على الاستعارة اساسا اثيرا في تشكيل الصورة الشعرية.هذا بايجاز مخل ما يعد محدثا في منجز ابي نواس الشعري.
     
    7 معجب بهذا.
  3. weswassim

    weswassim عضو جديد

    إنضم إلينا في:
    ‏26 أكتوبر 2010
    المشاركات:
    36
    الإعجابات المتلقاة:
    29
      09-12-2011 19:19
    يعطيك الصحة
     
  4. harkatiadel

    harkatiadel عضو جديد

    إنضم إلينا في:
    ‏9 أكتوبر 2011
    المشاركات:
    30
    الإعجابات المتلقاة:
    101
      13-12-2011 23:39
    البنية الأصلية للقصيدة هي بنية رباعية الرجاء العودة لابن قتيبة، ويمكن ان نضيف الى مظاهر التّجديد التي ذكرتها التّجديد الدّاخلي للقصيدة كالصّور و كيفيّة اخراجها بتوظيف الأساليب بطريقة جديدة، و توليد المعاني غير المعهودة في الشّعر الجاهليّ
     
  5. harkatiadel

    harkatiadel عضو جديد

    إنضم إلينا في:
    ‏9 أكتوبر 2011
    المشاركات:
    30
    الإعجابات المتلقاة:
    101
      13-12-2011 23:54
    يقول ابن قتيبة في مقدمة كتابه " الشعر الشعراء ":
    سمعت بعض أهل الأدب يذكر أن مقصد القصيد إنما ابتدأ فيها بذكر الديار والدمن والآثار، فبكى واشتكى

    وخاطب الربع، واستوقف الرفيق، ليجعل ذلك سبباً لذكر أهلها الظاعنين، إذ كان نازلة العمد في الحلول والظعن،

    على خلاف ما عليه نازلة المدر؛ لانتقالهم من ماء إلى ماء وانتجاعهم الكلأ، وتتبعهم مساقط الغيث حيث كان.

    ثم وصل ذلك بالنسيب، فشكا شدة الوجد وألم الفراق وفرط الصبابة والشوق، ليميل نحوه القلوب ويصرف إليه الوجوه،

    وليستدعي إصغاء الأسماع، لأن التشبيب قريب من النفوس، لائط بالقلوب؛ لما جعل الله في تركيب العباد

    من محبة الغزِل وإلف النساء، فإذا استوثق من الإصغاء إليه، عقب بإيجاب الحقوق،

    فرحل في شعره وشكا النَّصَب والسهر، وسُرى الليل وحرّ الهجير وإنضاء الراحلة والبعير.

    فإذا علم أنه أوجب على صاحبه حق الرجاء وذمام التأميل، بدأ في المديح، فبعثه على المكافأة وهزه على السماح".
     
  6. achrafbou

    achrafbou عضو موقوف

    إنضم إلينا في:
    ‏6 أكتوبر 2011
    المشاركات:
    79
    الإعجابات المتلقاة:
    12
      30-01-2012 19:40
    جيد*و*لكن*محدود*و*به*أخطاء:easter::easter::easter::easter:
     
  7. FIRAS ZAYED

    FIRAS ZAYED عضو جديد

    إنضم إلينا في:
    ‏6 فيفري 2011
    المشاركات:
    10
    الإعجابات المتلقاة:
    0
      30-01-2012 19:51
    بربي شنية science ?
     

مشاركة هذه الصفحة